耶稣的预像
先知耶肋米亚一生的行实,有许多地方与耶稣异常相似。 因此教父们以耶肋米亚为耶稣的预像。在圣热罗尼莫( St. Jerome) 的耶肋米亚注疏 (ln leremiam commentarii) 一书中说 (23:9 )尤为明显。耶肋米亚与司祭和假先知们的搏斗,完全相似耶稣基督与法利塞人和经师们的争论;阿纳托特的亲属和乡民对先知的敌对行为( 11:18-22) 与纳匝肋人对基督的态度相同(路4:29) ;由司祭和先知们对耶肋米亚所发起的弹劫和控诉 (26 章) ,比于耶稣所受的审讯。耶肋米亚的一生,一如耶稣的一生所证明的:逆耳忠言会遭遇到人们的反击。耶稣基督曾援引先知的话(7:11) ,将被滥用的圣殿比作一个贼窝(玛21:13) 耶稣如先知一样( 7:14) 预言了圣殿的毁灭(谷 13:2) ,并采用了耶肋米亚论新约 (31:31-33) 的话(参阅路22:20 ;希 8:8-13) 。在以宗教精神化的原则而攻击只顾外表的守法精神上,基督以前,没有一位像耶肋米亚那样的严厉,那样的坚决。除开他的独身主义不说 (16:2) ,但就他的精神生活,他的祈祷,他孤独的痛苦和忍辱来说,先知也很相似革责玛尼( Gethsemane )的祈祷者和忧苦者,虽然他对待敌人的气量不常或永远不及耶稣。对于百姓和京都不可避免的灾祸所感到的剧痛,使他如 稣一样,流下了许多酸辛的眼泪(8:18-22) ,并藉自己的代祷以图挽回上主惩罚的义怒(参阅 7:16; 11:14; 14:11; 15:1,11; 18:20) 。在绝望的当儿,他自然没有基督那样甘心承担那没有边际的内心忧苦,他只有诅咒自己的生辰,并要求上主惩罚那些敌视他,阻止他成功的人们。