先知的心境
先知中没有谁像耶肋米亚所受过的痛苦,也没有谁像他一样让我们深深看透他的心神愁苦的生活。在其他先知书中,这种独有的,个性的,人的生活是少见的,他们的发言可以说只是职分的,客观的:天主的口舌,他们内心里有什么情绪,我们无从得知,关于耶肋米亚,我们在他的书中多处可以发现他的「自白 (11:18-20; 12:1-6; 15: 10-21; 17:14-18; 18:18-23; 20:7-18) 。
这种「自白」给我们说明了 他「人,性」的情绪和思想。「先知」和「人」在耶肋米亚内彷佛是分离的而内心的矛盾是很明显的。这由天主强迫他接受先知使命的事上,可以证明。他以激昂的言词说出他心中那巨大的困难。这种困难使他有了这内心的矛盾。他犹如立于天主与人的两端上,他愿意同时服事二者,但他又感到二者都欺骗了他,离弃了他,他必须代上主攻击他全心所系所爱而又相结合的人民;同时又必须承认天主的愤怒和惩罚是合理的。他乐意扶助人和愿得一切人谅解的心,抵受不住全世界对他的敌意、误解、磨难和迫害。
为此,他的使命为他却成了他的烦恼。他多次抱怨使他陷于困难中的天主和人民。耶肋米亚因心中的困窘所出的怨言,就天主的观点来说,不是一种高尚而是一种低下的行为 (15:19 )。他必须经历一个长期的战争,直至寻得内心的和谐,学习着甘心忍耐负起他充满牺牲的重任。
我们应效法耶肋米亚的坦白和直爽,正因为他这种德性,他才说出他的格斗、战争和他一一人性的过错。我们应当仰慕他虔诚的热心和意志的刚强,因为于这德性,他竟成了内心困难的主宰者。