达尼尔第五章
1巴耳霞币尔王,为大员千人摆设了宴席,他就在那千人前饮酒。
2当巴耳霞币尔畅饮之际,令人取他父亲拿步高从耶路撒冷圣殿所掠取的金银器皿,为使君王和他的大员并他的妻妾,用来饮酒。
3人们就把从耶路撒冷天主的殿宇内所掠取的金银器皿拿了来。君王和他的大员并他的妻妾便用来饮酒。
4他们一面饮酒,一面赞美金、银、铜、铁、木、石的神像。①
5正在此时出现了一只人手和指头,在灯台对面,皇宫的粉白墙上写字,君王也看见了那写字的手掌。
6那时君王的面色大变,他的思想陷入紊乱,他的胯骨也脱了节,他的双膝颤动相挜。
25这些所写着的文字就是:一默讷,默讷,忒刻耳,培勒斯。」⑤
26这些话的含意是:「默讷」:天主计算了你的国祚,期限已满。
27「忒刻耳」:你在天秤上被衡量了,发见了你不够分量。
28「培勒斯」:你的国家被瓜分了,给与玛待人和波斯人。」
⑥
拿步高虽是骄横的帝王,然而没有轻慢天主;他虽因骄傲受了罚,但他一旦痛悔认罪,天主又恢复了他的帝位。反之,巴耳霞币尔直接轻慢了天主,罪恶滔天,不容宽宥,立即听到了罪罚的判决,也在当夜受了处罚。
按古代中东人民的思想,叫纵饮的宾客用外邦的祭器饮酒,是轻慢宗教至极的表示。按巴比伦人的思想,他们的神玛尔杜克虽战胜外邦的神明,但不能肆意轻慢战败国的神明。「他们赞美金……神像」(4节) ,表示巴耳霞币尔所设的宴会是含有宗教性的,因此他的罪过更加重大。
达尼尔指摘巴耳霞币尔:先给他详述上主如何恩待了他的父王拿步高,叫他贵为天子,掌生杀大权,一切富贵荣华应有尽有;他却因此妄自尊大,不承认这一切都由上主而来。上主遂压制了他的骄傲,使他失去理智,形同禽兽。作他儿子的巴耳霞币尔看了他父王受罚的先例,不但没有引为前车之鉴,而且作恶犯罪,直接对抗天主,亵渎圣器,所作所为更甚于拿步高,因此受了显罚。圣教会的圣师们多借巴耳霞币尔亵圣的罪行规劝教友宁死不要亵渎吾主耶稣所立的圣事。
达尼尔只解释了三个字,因此推知那神秘的手只写了三个字。巴比伦的智者虽会念那些字,但不明白其中的含意。天主的信使达尼尔一看就明白了。这些字指示对巴耳霞币尔和他的国家所下的定案。应直接处罚的本是君王,但君王是代表国家的,因此连国家也卷入旋涡之中。「期限已满」 ,有学者译作「放弃了它」,意思无大出入。 27节「你在天秤上被衡量了」,是指天主观察人类的思言行为,没有什么能隐瞒了祂的。约伯曾说: 「愿天主以公正的天平秤量我,祂必知道我的纯正」(1: 6)。天主衡量了巴耳霞币尔,发现他功不抵罪,因此处以严厉的显罚。
编者按:说实话,我个人感到,梵二最可怕的地方是对圣事的不虔敬.保禄六世绝对不是圣人,他把神圣的拉丁弥撒,改成了一个圣俗不分的弥撒,连个围栏都没有,他把教会最神圣的弥撒变质了,他犯了一个大错及大罪。如果他死前没有悔改,真不知他现在在何处。今天刚好读到达尼尔第五章,希望神父教友们快快地改过来,不要再轻慢圣事,不要手领圣体,不要再伤天父的心了!
对比一下这四张照片,我们就知道,拉丁弥撒才是真正神圣庄严的弥撒。