人犯天主十诫。七罪宗。圣教四规。犯那条也能是大罪。是大罪就下地狱。所以那一条。也是下地狱的门。有的像画七罪宗。仿佛七个大门。各门都是拥拥挤挤的人。到底各条。有容易成大罪的。有不容易成大罪的。成大罪以后。有容易痛悔改过。得罪赦的。有不容易痛悔改过。不容易得罪赦的。因此。为每样罪。下地狱的人。不一般多。从前圣利高烈说。地狱仿佛有四个大门。就是为这四样罪。下地狱的人格外多。你们看心箴。那书上有这个道理。那么这里为什么又写呢。为把圣人的道理。再说明白些。为的好懂。另外指出这四样罪。教人下地狱的理由来。就是为什么。因着这四个罪下地狱多呢。
教友们。多多留心。小心这四个罪。若是犯了。想法得赦。是那四条。你们许猜着了。你们说。第一是邪淫。第二是财帛。对。第三是抽大烟。不对。第三是记仇。第四是玩钱。有人这样说。到底圣利高烈说。是不罢工。呀。想不到。是。想不到。慢慢听。就想到了。
第一是邪淫。这个好懂。谁也知道。为这一条下地狱的多。因为这个罪。容易犯。难改。犯的样子太多。人不提防。天主又很恼恨。罚的利害。第一。先说犯罪的根子。就在人身上。还是在本性上。孟子说。食色性也。俗话说。饮食男女。人之大欲。天主造人。原是造的一男一女。所以耶稣说。守贞不婚。不是人人能懂能办的。得有天主格外圣宠。到复活后。人才像天神。不婚不嫁了呢。所以这个男女之情。就在天主造的本性上。可是造的人。还有灵魂。灵魂有个自主之权。所以天主给人定了规矩。这个色字。就分了个正色邪色。人就不能胡贪乱爱了。如今人坏的紧。说人是猴变的。为好能自由恋爱。那知。畜类也有天主给它定的规矩时候。高等畜类。也不自由恋爱呀。
这罪不但容易犯。且样子很多。思。言。行。眼。耳。口。手。都能犯。不论心想的。眼看的。耳听的。口说的。只是全故意的。常是大罪。又有淫书。淫戏。淫画。另外小说。看有多少样子。所以这个世界。越闹越坏。人们还尽着力的。向坏处干。（男女平等。社交公开。男女同校。）我们教友。要知道世界潮流不得跟随。可得分个界限。洪水时的人。全随潮流。教天主恼的说。我后悔了造他们。光剩了一块肉。没有我给他们的灵魂了。何怪天主。一场大水把地来洗洗呢。索多玛五城。污秽的。洗也不行。如同一块布。太污秽了。没法洗了。所以一阵天火。把它烧毁了。连地皮。也烧成了死海。
如今这个世界。也不怨天主罚。许恶人们。到处投炸弹。放大火的。这么烧。烧还不改。末后世界穷尽。一场大火。还烧不净。跟着就是地狱永火。教友们。看看地狱里。十有七八。是为这罪。你别说。我不怕。我有主意。嗐。看看三松那样勇敢。坏在一个女人手里。达味那么热心。坏在一个女人手里了。撒落满那样明智。自己写书嘱咐人不要上女人的当。女人如毒蛇等等。他自己老了。坏在女人手里了。自古以来。多少圣贤。多少英雄。失败在女人手里。圣书记一位隐修士。苦修到了七十岁。一个邪念。坏了大事。年老偏情不老。古经记。二老人见苏撒纳而丧心。我们也是人。没有三松勇敢。没有达味热心。没有撒落满明智。可是和他们。有同样的危险。同样的诱感。况说如今世道。比从前更坏呢。
这罪犯的。还是顶难改。所以有圣人说。这罪犯一次。就算有了习惯。而且男女教友。另外女孩子们。为这罪冒办神工的太多。男孩子。在半玩嬉。半调戏的。大罪上。太不留心。不痛悔。不定改。告也不告。怎能不下地狱呢。天主教地狱里发现的全是这类的人。因为天主特恶这等人。且由此罪。生出许多别的罪。不但死后下地狱。就在今生。常有天主现罚。为此奉劝教友。须记我们天主子的尊位。今世做圣三神宫。死后升至至洁天堂。该当尽力。远避此等罪恶。即致身死。亦不敢故犯这罪。如古之若瑟。为避淫妇。甘心丧名。坐监。圣妇苏撒纳。宁名裂身死。不敢犯这个罪。天主在世上就光荣了他们。
我们当求无原罪圣母。天天念。「吾之主母。」把身灵都献给圣母。求他保护。就如当年保护他自己一样。盼望我们。脱了这污秽。好脱了永火的焚烧。此外。有几件事。当用心遵守。第一谨守眼目。如圣约伯不看妇女。第二是节制饮食。食色两件相连。如同柴火两件相连是一样。第三躲避空闲。切不要闲串门子。青年男女。更当小心。不然。必下地狱。第四男女间。绝对不能有朋友。人非木石。不能无情。情之最大。最害大事的。是男女的爱情。如今世道。讲社交公开。真是魔鬼杀人的妙方。我们教友。该万分小心。该当热心念经。多领圣体。好能压住肉情。禁止私欲。免下地狱。
