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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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十诫禁止所有的假神的偶像和代表,但不禁止基督和圣人的画像
十诫禁止所有的假神的偶像和代表,但不禁止基督和圣人的画像
来源:特伦多十诫 浏览次数:56 更新时间:2024-11-6 14:41:26
 
 


它们禁止所有的假神的偶像和代表

就本诫命所涉及的,很清晰有两个主要的方式违反了天主的尊威。

第一个方式是把偶像和画像当作天主来崇拜,或相信这些偶像和画像拥有某种神性或德性值得我们崇拜,向它们祈祷,或者把信心寄托于它们,就像外教人那样,把他们的希望寄托于偶像中,这种偶像崇拜是圣经里经常谴责的。

另一个方式是,试图建立神的一个代表物,就好像祂能被肉眼可见,或者借着色彩和形象再造出来。

大马士革的圣若望说,能够代表天主的是不可见的,就像天主一样,是无形的,是无限的,也不可能以任何的形状再造出来。在第二次尼斯大公会议中,本主题深入的处理过了。宗徒论外教人是多么的正确啊,说:他们将不可朽坏的天主的光荣,改归于可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。(罗123

因为他们把这些东西当成天主来崇拜,认为他们造的这些东西就能代表天主。因此,当以色列人在金牛前欢呼:以色列,这就是领你出埃及国的天主。(出谷纪324),这些以色列人被斥责为偶像崇拜,因为他们把他们的光荣变成了吃草的牛。

梅瑟试图将人们从偶像崇拜中拉出来,他说:因为上主你们的天主,在曷勒布由火中对你们说话的那天,你们既然没有见到什么形状。(申415)这些话是最明智的立法者所说,以免他们犯错误,制造神的像,并把属于天主的荣耀归于任何的被造物。

它们不禁止天神和天主神圣位格的代表

为了表现神圣三位一体的位格,牧者应该教导,形式仅能表达天主的一些属性和一些举动。因此,从达尼尔先知的描述中,

在古代,天主被描绘成坐在王位上,面前摆着打开的书卷,祂监督和审判人们的所有的思想和行为。

天神也被描绘成带着翅膀的人类形状,以便我们理解他们对人类善意的行动,时刻准备执行上主的命令。

属于圣神的形式,是被刻画成鸽子的形状,或者火舌,这也是广为人知无需过多解释的。

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它们不禁止基督和圣人的画像

但是制作和荣耀我主基督以及无玷圣母,圣人的画像,展示他们的人形,不仅不被本诫命禁止,反而一直被认为是神圣的做法,是表达最感激的确定标志。这种观点在宗徒时代就被确定,以及大公会议和许多教父的著作中,无论是杰出如圣人者还是初学者,他们所有人在这个主题上完全的一致。

圣像的实用性

大马士革的圣若望的《论圣像》,以及第七次大公会议和第二次尼斯会议都有详细的解释。

但是人类的敌人,用他的狡诈和欺骗,试图使这神圣的机构走入邪路,如果信友恰好在这个问题上冒犯了天主,牧者应根据特伦多大会法令,用他的权力劝说纠正这样的错误,如果必要的话,给人们解释法令本身。

他也应该教导不识字的,以及那些对使用圣像无知的人,关于新旧约的历史,唤醒他们的记忆;在对天堂般事物的默想当中,我们能被热情点燃去朝拜和热爱天主。牧者应该指出,圣人像被置于教堂里,这些像能够提醒我们去以圣人为榜样,效法他们的生活和德性。



 

 


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