索弗若尼神父于1993年以九十七岁高龄安息于英格兰。他在离世前五年,写下了他对非受造之光的亲身体会。此种证量,早在多年以前,当他以普通修士的身份在希腊的阿托斯圣山修行的时候就已经开始了,当然,这是他(一如所有的正教修士)每日虔修耶稣祷文的结果。他如此写到:“如今,我已经走到了尘世生命的终点,我决定向我的弟兄们讲论一些我之前没有提到过的事情,因为草率地透露这些事是不适宜的.…” “当我在阿托斯圣山开始我的修道生活时,主恩赐给了我不止息地祈祷的恩典.…我将讲述那些我还清楚记得的事,因为我们所讨论的,是这给我烙上了不可磨灭之印记的祈祷。” “事情常是这样的:在黄昏来临,太阳西沉的时候,我把窗户关上,放下窗帘,尽可能地让我的修道小室安静而昏暗。我将我的前额俯伏于地,开始重复耶稣祷文,字字分明,念念相续。我并没有被拘禁的感觉,我的灵智忘却了肉体,居于福音圣道之光内。专注于基督之言的无量智慧,我的灵明真性脱离了一切物质的羁绊,感到被天国之日的光明所灌注。同时,柔和的平安充满了我的魂魄,使之不再挂虑此世之所需.…” “主恩赐我居于此境界中,我的灵明怀着渴慕顶礼主的圣足,以感谢祂的恩赐。同样的经验每隔数月或者数年重复出现.…” “在这光明的影响下,为受苦的人类祈祷占据了我的整个存有。很明显地,普天之下,寰宇之内,那无数无量,难逃难免的苦难,确是人类堕落的果报,因着悖逆和罪孽,我们背离了那向我们启示了他自己的我们的创造者。倘若这世界爱慕基督,并善守其诫命,那么一切都将发生根本的变化,大地将成为灵妙超绝的乐园。” 索弗若尼神父在其他的著述中也曾尝试描述那无可言喻之事:“那光明眷顾渴望得见永恒者之圣容的人,当灵魂逼近这光明时,便感受到悟性和觉知。此光之真性乃是奥秘,我们当以何种词汇来描述呢?虽是不可知,不可见,无形而超绝的,但是有时却又能为肉眼所注视。它是宁静柔和的,将心和灵智吸引到它那里,直到这个世界完全被忘却,人灵被提升到另一世界中。这光明既可以在白昼的敞亮中显现,也可以在黑夜的暗冥中显现。这是一种慈和之光,但是其威能却胜过十方三界的一切所有。它自外而来,以奇异的方式拥绕你。你凝视着它,你的注意力被吸引到内在之人的深渊中,进入那现今被慈悯和知感之爱所燃烧的心中。有时候,那见光者不再感知到物质的世界及外在的境遇,并看见自身也化作了光明。一切痛苦和烦恼都消失了,尘世的挂虑退去了,人不再忧伤,神识完全贯注于甘饴的平安。这光通常初显为一细微的火焰——治疗与洁净之火——将内外一切的不和谐都消除净尽,不过这个过程是宁静的,甚至是在不知不觉中完成的。” “这圣光,伴着能力降临,带来谦卑之爱,驱散一切疑惑和恐惧,除灭一切尘世的忧虑,推倒世俗阶级等第的金字塔。那悔悟者将消除自我,回复到他本有的空灵之中:他不再立身于同侪之列,他不再寻求他在此世的位分。这光辉耀于其不朽的生命中,被爱德的安和所充盈。它带给我们对彼世不可言说之存有的认识。灵智不再彷徨四顾,因为它确知自己进入了生命的全新模式。这光以超绝尘世感知的美妙方式卸除人灵的重负,将灵魂置于不可动摇的庇护之下,使之不受任何烦恼的伤害,就连死亡本身也在这光明面前败退.…” “我们的灵明欣喜欢悦:这光就是天主——威严全能,却又温良慈和的天主。吁!这光以何等明妙难言的方式向我们展现!它治愈因绝望而破碎的心灵,以凯旋的希望鼓舞因罪孽而伤损的魂魄。” |