这几天看了很多评论和留言,觉得有必要再说几句。 "道"不是一门学问,不是一种现代科技,而是宇宙和人类发生联系的最根本而最核心的东西。"道"和普通知识、学问最大的区别在于:别的知识和学问都是从外面往里的灌输的,是属于后天的一类;而"道"本来就在我们的"心"里,是属于先天的一类。 所以修"道"就是问"心",是自问,就是"内修"。"内"指明了方向,不是向外追寻,这是和一切我们通常接受知识、学问的方式有着本质的不同的。 老子的《道德经》为什么五千字就够了?因为这些字的主要作用是指导我们如何去认识自己,认识人生,认识宇宙乃至宇宙中的万物--更多的意义上来说是方法论。 比如说:"科学"认为,人类认识自然就是一个人类不断向外探索的过程。但是,人类认识世界真的只有往外探索这一种方法吗? 老子的回答是:"不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。" 老子认为:认识宇宙万物乃至人类自身存在着另外一种途径--内修。通过"内修",是完全可以做到"不出户,知天下;不窥牖,见天道"的。而且否定了往外--"其出弥远,其知弥少。"进一步提出了:"圣人不行而知,不见而明,不为而成。"的思想。 我们先不要马上就说:这是不"科学"的! "内修"与现代科学探索世界的方法截然相反的。所以不能用通常检验"科学"理论的观点来看待它。如果思维跳不出"科学"的圈子,总是那"科学"来衡量一切,那么就会作出宗教法庭引用《圣经》来批判《日心说》一样可笑的行径。 人类中的绝大多数人都是世俗舆论的盲从者,历史已经无数次地证明,相对更接近于真理的结论在一开始总是掌握在绝对少数的人手里--因为他们敢于质疑并且善于质疑。两、三百年前,人类才拿着"科学"打倒了"神权";难道"科学"就是人类的终极真理了吗?--这句话是说给崇尚"科学"的人听的。如果你是真信"科学"的人,你就应该具备"科学"的认知观。 "科学"是近几个世纪以来最被"滥用"的词,问题是,到底有多少人懂得什么是"科学"的精神? 老子说,人要了解世界,必须先了解自己。如果人总是在追逐外界的"五色"、"五音"、"五味"、"驰骋游猎"、"难得之货"的话,他就不是真正"自由"的。他是"物欲"的奴隶,是"心随物转",而不是"执古之道以御今之有"的人。你愿意做主人还是做奴隶呢? 人只有回归到成为一个"纯粹"的人(真人)的境界上,才能具备真正观察这个世界的能力。所以,老子说:"致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。"只有自己够"虚"、够"静",才能象排除了所有电子干扰的仪器一样可以精密的观测这个世界。--当然,人比现代科技所能建立的任何仪器更精密。 只有到了这个境界,你才有"观"的资格,不然你看到的也不见得是真的。就好比人们总是容易被高明的魔术师欺骗。--而我们周围这个世界,就是个最高明的魔术师。 只有"观"得明白了,你才明白什么是能做的,什么是不能做的。能做的,就要去做,但做也要有个限度;不能做的就一定不能去做。这句话,老子是这么说的:"知足不辱,知止不殆,可以长久。"现代人懂这个道理吗? 人类应该互相帮助,不要自相残杀。--地球人都知道。但是世界上最多的金钱是投在哪里了呢?是援助难民吗?是改善人类生活吗?都不是,是准备战争! 可以举的例子太多了,现代人都说理性,可是到底有多少理性呢?现代人的"理性",更多地淹没在"欲望"的海洋里。 现代"科学"也许可以让人类认识世界(?)。但是现代科学不能让人类真正懂得自己。正由于不懂,所以不能控制自己,迷失在欲望和偏执的海洋里,就会不断地"索取",不断地"损人利己",损害周围的一切,最终,就象一列高速飞驰却失去控制的列车一样毁灭自己! 崇尚道德,回归本性。静下心来重新认识自己。这是现代人最需要的修炼。 |