朋友是世界里最重要的制度

    一、许多关系是从生而来的，朋友乃是自己挑选的，乃是未信主前最要紧的问题。「朋友」在圣经中并不是很重要的关系，特别在基督徒中间，因为我们得救以后，「不再是外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的亲人」，所以彼此的关系乃是主里的弟兄和姊妹。但朋友乃是世界上重要的关系，它是根据相爱而论交，而不是根据血统。人伦关系是由生而来，朋友关系却是自己选来的。　　

    二、普通来说未信主之前定规有朋友，无朋友的人其性情或性格定规有问题。若是一个人没有朋友，不是他性格有问题，就是品格不可靠，或是性情古怪所以没有朋友。

对待朋友的态度：（雅四4；约壹二15）

    一、主的爱一进来，人的爱就得出去：雅各布书第四章4节：「凡要与世界为友的，就成了神的仇敌」这里世界包括世人，如果我们爱属世的朋友，爱神的心就不在我们里面。我们与世人为友，就是与神为敌了。我们一得救，生命已经改换生活也改变，所以朋友也该换一换。因为主的爱一进来，人的爱就出去。主的生命在我们里面，世上的人就没法子和我们作朋友了。

    二、不是与世人为仇，乃是那个深的交情没有了：主并没有说要与世人为仇才是爱神，也不是我们从今以后不再理他们，走在路上见了面，连点头也不点。不是与世人为仇，乃是那个深的交情没有了。因为生命不同很难相交。

    三、你也许还爱他，但目地是盼望他得救：你也许还爱他们，但目的是盼望他得救。也许你还把他们当作朋友，但你是为了有机会能请他们来听福音。

    四、朋友总不会把你拉上去，还是拖下去的危险多：不信的人，他们的行为道德，总是不信之人的标准。或许他们不会把你拖下去，但总不会把你拉上去。

不要同负一轭

    一、不能同负一轭（林后六14）：信徒因着他们神圣的性情和圣别的地位，不该跟不信者同负一轭，这不只应用在信徒和不信者的婚姻和事业上，也该应用在各种亲密的关系上。

1.把信徒和不信者摆在一起，不是祝福乃是痛苦：因为你们看法不一，道德、是非标准不同。所以两个人硬放在一个轭底下，不是轭折断就是你跟着他跑。

2.要先告诉朋友，我已信了主，不然必定被他拖去：司布真有一次遇到一个青年女子告诉他，她要和一位不信的青年人作朋友。她说：「我要拖他信主，并且不久我要和他订婚。」司布真就叫那一个年轻女子，爬上一张很高的桌子，那女子勉为其难的上去了（那时司布真年纪已相当大了）。他说：「妳拉我的手，尽力把我拉上去。」那女子就拉他，但拉不上去。司布真说：「现在我拉妳下来；说着一拉就下来了。」

    二、五个不能同负一轭的原因：（林后六14～16）

1.义和不义有什么相交呢？我们得救以后，知道什么是义。要把从前不义的事对付掉，要把亏负别人的对付掉。不信者就是顶有道德，也不知道什么叫公义。就是在很小的事上，我们也不占别人便宜。所以你用什么方法使义和不义者相交呢？

2.光明和黑暗有什么相通呢？你是蒙光照，看得见的人。他们是在黑暗里，看不见的人。一个神的儿女在神面前若光景正常，就是碰着一个属肉体的基督徒，活在黑暗里，都难以和他交通。何况是碰着一个根本活在黑暗里的人。所以光明和黑暗不能交通。

3.基督和彼列有什么相合呢？彼列是指撒但说的，指着下贱说的。我们是属呼主的，是贵重的，他们是属乎撒但，在神眼中是卑下的。我们是神用重价——祂儿子的血所买来的。因着我们的身分和圣徒的体统，许多事我们不能作，但是他们无所谓。

4.信的和不信的有什么相干呢？我们凡事相信神，仰望神，并倚靠祂。你说一切都在主的手里。他们说一切都在自己手里。在许多事上你认为相信神是非常自然的，就如呼吸一样。但是他们说你是迷信、愚昧，所以基本的信仰不同也不相合。

滥交是败坏善行：（林前十五33，箴十八24）

    一、不要朽坏了你好的外表：（滥交可译作「失当的交往」，败坏译作「朽坏」，善行译作「外表」）。当你和不信的人在一起，有时谈谈话，就使你被污秽，使你成为属世的。有时叫你这个人变得松懈，好习惯被破坏。所以滥交使我们受到莫大的亏大损失。你必须认识，你有主的生命，应当花功夫养成好习惯，约束自己在主面前。好使我们成为一个敬虔的人，在神的手中有用。

    二、许久才能恢复你的地位：当你和不信的人有一次不当的交往，就要浪费你许多的功夫去恢复，因为他们能影响你作人外表，影响你做人的习惯，也影响你作人的行为﹐所以不能不谨慎。

以召会的弟兄姊妹代替朋友

    一、信主头几周就得解决朋友的问题：

1.不信的朋友一多，就易失败，不是犯罪就是属世。

2.嘴唇不洁净是错的，住在不洁净的人中也是错的（赛六5）。我们绝不是恨从前的朋友，不是不理不睬他，只是没有那一种深的交情了。我们是站在另一个地位上来和他们交往。要学习作见证，把主带到他们面前，不要一直在他们中间讲世界的事，而忘了我们的托负。有机会就把他们带到召会来，听福音，带领他们得救，归向主，成为主里的弟兄姊妹。

    二、学习在弟兄中作弟兄：

1.人除了他自己之外，第一件能代表他的就是他的交通。

2.要严格的脱离以往的朋友，学习在召会中寻到你所欢喜交通的人。

    三、召会里所着重的是弟兄姊妹。

交友的榜样

    一、接待朋友远人

    亚伯拉罕－「神的朋友」（雅二23；代下二十7，赛四一8）我们交友最好的榜样是亚伯拉罕。他是与神相交和神作朋友。神也称他作朋友，所以他得称为「神的朋友」。他在创世记第八章，那里接待神，尤其是末了送神一程那一段，真像朋友之于朋友。

    二、属灵同伴

    乔纳单与戴维－与「合神心意的人」相交（徒十三22；撒上十八1～3，十九；二十12～17；撒下一26）乔纳单不顾父子之情，不体贴父亲的肉体，反而与戴维那个「合神心意的人」交往，结果使他的家和他的后裔没有因父亲受连累，反而受到恩惠。这有是我们交友该效法的。

    三、为神站住立场

    但以理的三个朋友——与荒凉中的得胜者相交（但一6～17，三8～26）但以理的三个朋友，是与但以理这位在荒凉中的得胜者相交，结果就在荒凉中，为神作了历代一直发光，一直说话的好见证。

    四、清心呼求主

    提摩太－与「那清心祷告主的人」一同追求（提后二22）我们要脱离世上从情欲来的败坏，一面需要逃避少年的私欲。积极面，更要与那清心呼求主的人一同追求，才能使我们被分别。

主自己是我们最亲密的朋友

    「有一朋友比弟兄更亲密」（箴十八24）

如同亚伯拉罕接待神那样,与神有最亲密甜美的交通,并听见神向我们倾吐祂的秘密