担任「本堂神父」是一个美好的使命，在各方面开怀所有的人，为他们铺救恩的路。可惜法国当时，反宗教的趋势流行，报纸上的漫画以及有一些教友间的玩笑，使「本堂神父」这个名称含有轻蔑之意，造成领受圣秩的人数减少。幸而方济神父先在菲尼斯泉，后来在凡尔登担任一个有深度而完美的「本堂神父」。这位人民的仆人乐于帮助大家，指出人与神之间的道路。

    一九二九年八月，方济神父三十二岁，被擢升为黎尼附近菲尼斯泉的本堂神父。堂区的居民相当活跃，有一个大玻璃工厂，此外，还有一家省立精神病院。

    除了本堂神父的工作外，方济神父还在精神病院做神师，这份工作给他未来的牧灵工作带来一个崭新的经验。他证明：「病人的牧灵工作扩大，对病患者有好处，我是他们唯一的『朋友』，因为他们仅仅和监督人员接触，而医生不是朋友，只是监禁、探视他们而已。与精神病患往来，使我了解病人精神的脆弱，和身体智力上的互相影响，这给我一个特殊的经验。」

    在菲尼斯泉，所有的事都要他处理，没有适合的地方开会，只有厨房可以利用。神父在那放幻灯片，一半是道理，一半是幽默的故事。这件事惹得热心的阿巴桑不耐烦。后来，神父在树林中找到一个无人用的小木屋，买下以后，请工人运到他的花园里，成为圣德兰之家的活动中心。从那时起，在德兰之家青年们的聚会不断地增加。此外，他还渴望建立一个话剧院。教堂附近有一个废弃不用的舞厅，买下了之后成为他的话剧院。剧院的卖座极佳，收入不但可以付清青年聚会的费用，盈余还可以一批一批地带领他们去旅行朝圣。有一年，他带这些青年去看「他」的阿姨——圣女贞德（神父习惯称她为阿姨)。神父的母亲是哈勒达的李斯家族的后代，所以神父身上流有洛林省贞德的血。这件事也解释了神父为何是一位积极肯干的人。

    他也为堂区教友编写每月通讯，内容活泼具体，地方事务及家庭问题都有，每家送一份。当教友每年为教会奉献传教经费的时候，他亲自拜访每家，大家都期待他的到来，甚至从来不进堂的教友也是一样。

    为了教堂的美观，他发动青年打扫，清洗彩色玻璃窗，把圣像的位置安排好。在本堂，他放了一个大燃煤锅炉取暖，每主曰一早他都亲自去点火。他使钟楼及管风琴电气化，而且组成一个很好的圣咏团，在练习时，为他们解释礼仪。

    对神父来说，这些活动并不是最重要的，他注重的是内在生活，虽然他有讲道天份，但每次还是细心准备，教友都很赞扬他，跟他办告解的人络绎不绝，结果教友对耶稣圣体有了更新的热诚与认识。例如：玻璃工厂在每月第一个星期五早上六点开工，本堂神父在五点半举行弥撒，有许多的年轻工人参加。

    方济神父不是一个急躁的人，他很忙碌，但他还是安排时间祈祷默祷、研究神学，人们惊讶这位年轻神师的修养，其函件证明他和神修学家的程度一样高，神父化解人们的多疑而写到：「假如你有相反信仰的念头，不必挂虑，就用『爱』的行为把它赶走。」他鼓励某人说：「尽管你感到耻辱，但也不要觉得厌烦说出你的缺点和疏忽，你有更多的理由坦白地说出，以得到更多的谦逊。」他劝人回到内心，鼓励人一天两次做简单迅速的自我反省：「回到内心，那里你可找到耶稣。」他强调谦卑：「请记住耶稣喜悦卑微贫困的人们。」

    怪不得这位神师启发了许多圣召，他也很了解他们，例如他给一位小姐写道：「我坚信你还有这个圣召。」对另外一位以为不能适应修女理想生活者说：「或许你缺乏老鹰的翅膀，可是你已经用了老鹰的眼睛，保持无限的渴望吧。」

    一位初学生怕在发愿之后，要负担的工作太重，神师写道：「这是不合逻辑的忧虑，你的会长定会给你安排适合的工作。或许耶稣在厨房里为你保留一个角落，在这小小之处，你要清洗蔬菜、盘子。假如耶稣用你做牧灵工作，你会快乐的领导人们。假如天主安排你做无名的工作，你会更幸福。」这些劝告证明了小德兰的灵修生活光照神父的一生。

    在方济神父的堂区圣召越来越多，他和教区圣若瑟女修会来往，每当他辅导的初学生穿会衣或发愿时，他为了让教友们参与典礼，都订游览车到修道院去。

    神父患有结核病，随时面临死亡的威胁，但能完成丰富忙碌的传教工作，真是不可思议的事。况且那时，这种病是难以治愈的，会造成许多后遗症，需要人特别加以照顾。虽然如此，他牧灵工作的效率特别高，主教还托付给他另一个更重要的传教工作。

神父在菲尼斯泉只待了八年，但是人们直到今日仍很怀念他，毫无疑问，上主在他身上有美好的计划。