倘若你渴望达到这种崇高幸福的灵修境界，想持之以恒地紧紧拥抱着基督；你首先就必须关闭眼睛和感官之门，不让任何尘世事物缠绕住你的心灵，内心绝不关注或顾虑任何外在的事物；视这些虚幻的世物对于自己，不但毫无用处，而且是有害和危险的，你应当彻底舍弃它们。然后，你要收敛心神，回到自己的内心深处，摒除一切杂念，专心致志地唯独凝视着你身受重伤的救主耶稣基督；尽心竭力、坚持不懈地，透过祂来亲近天主；换言之，就是经由圣子神圣人性的圣伤，进入祂神性的最深处，领悟到祂永恒的天主性。

在这里，你可以赤子之心，满怀信心、毫无保留地，将自己全然交托给天主绝对可靠的上智安排，让祂随意处置你；正如圣伯多禄宗徒所说的：“将你的一切挂虑都托付给祂，因为祂必关照你们”(伯前：5：7)，因为祂是无所不能的！还有，圣保禄宗徒教导我们，“不要有什么顾虑”(斐：4：6)；经上甚至说：“将你的重担卸交上主，祂必扶持你”(咏：55：23)；而且还说：“亲近天主对我是多么的美好：只有上主天主是我的避难所。”(咏：73：28)；因此，“我常将上主置于我的眼前，我决不动摇。”(咏：16：8)。《雅歌》中的新娘更兴高采烈地唱道：“我找到了我心爱的人，我拉住祂，不让祂离去。”(歌：3：4)；因为“所有的美物也随之而来，祂手中握着数不胜数的财富！”(智：7：11)。

这毕竟是隐藏着的天上宝藏，是无上珍贵的珠宝，是我们终生修行的最终目标；我们必须以谦卑的信心和坚韧不拔的毅力，竭尽全力去追求；但要在万事万物中，保持沉默冷静，心平气和；甚至不惜牺牲自己的身体舒适健康、尊严和荣誉地位。因为一个真正的修行人，“纵然赢得整个世界，却丧失自己的灵魂，对他有什麽益处呢？”(玛：16：26)。倘若他没有谦卑和真理的精神，没有深邃的信德和根深蒂固的爱德，不能吸引基督降临“住在他心中”(弗：3：17)；那么，尽管他有崇高的圣召，经过庄严的剃发仪式(注：昔日圣职人员在头顶所剪之光秃圆顶；现已废除)，显出俨然克己苦修的形象，道貌岸然，但却虚有其表，又有何益呢？这就是圣路加宗徒所强调的，我们应当勤修苦练，以便使 “天主的国”，即基督，“就在我们心里”的意思(路：17：21)！