第三章  得问天主

        查考圣召，但靠着自己的力量不够，得问天主。什么时候问天主呢？就是祈祷，另外避静的时候。

        第一、祈祷的时候 

        人该时时刻刻的常祈祷，因为人常要紧天主的恩典，天主的相帮。平常人不祈祷，得不了天主的恩典，天主的相帮，另外查考自己圣召的时候，更要紧求天主开明自己的心，叫我认清哪是天主给我预备的道。若问为什么那时候更要紧祈祷呢？因为圣召关系别人的灵魂，自己的福乐。人有圣召没有，不容易说准。去了阻挡，解了疑惑，把一总的光景全想到了，然后再定结实主意。常说，真金不怕火炼，你若真有如金的圣召，必定不怕天主的火炼。你若没有圣召，一着火炼，就露出假了了，这炼金的火就是祈祷。你愿意知道你有圣召没有，热心祈祷就知道了。

        查考一个人有圣召没有，就是查考天主愿意这个人做什么，你愿意知道天主的圣意，没有比着问天主再好的了。怎么样问天主呢？就是念经祈祷。当初宗徒们聚在建定圣体大厅里，想着拣选人替茹达斯当宗徒，就先念经祈祷，求天主默启，谁当接茹达斯的位。你愿意知道天主给你预备的哪条路，你可以望弥撒领圣体的时候，求天主默启你。你多念经，也该望圣母说，我的仁慈主母，求你相帮我，认清天主的圣意，这才走不差，为自己的灵魂，为别人的灵魂，都有大益处。

        有一位神父说，我有一个朋友，在某地方当副本堂。有一天作完了弥撒，有个小孩子来见他说，神父，我很愿意修道。神父听了这话，拿着不当事，就给他说，后来再说。神父想这孩子的话，不是从心里说出来的，他的主意不坚固，所以叫他上学就完了。过了半月，这个孩子，谢完了圣体后，后来又见神父，把先前的主意又说了一遍，恳恳切切的求修道圣神父，还说作弥撒真体面。这一次神父听见他的话，动了心，向他说，你既愿意修道，该天天念串经，用心默想，求天主指示你当走的道。待一个月，再回来，我看看再说。

          过了一个月，他又回来，向神父说，神父，我左思右想的，我也用心祈求了天主，我还是很愿意修道圣神父。神父看着光景，知道这孩子有圣召，就给他说，放心吧，我管你，我把你这好意思给本堂神父说说。老本堂神父就是马神父，他一听副本堂的话，就拿定主意，求修道院的院长收留这个孩子，院长神父名叫都邦路，就收留了他。工夫不大，就看着这孩子不平常，很喜欢他，也用心管理他，这个孩子随着长上的指引，好守修道院的规矩，后来圣了神父，又圣了红衣主教，当教宗的枢机大臣。

        第二、避静的时候。

         你平常日子念经祈祷，求天主默启你该走的道，你若仍然知不清，你去避静，问天主吧。避静为谁都有大好处。三天的工夫，离开世俗，躲避家务，默想四末的道理，真是治灵魂的好法子。避静开人神目，加增人的力量，不怕为天主费心，又便易改恶迁善，因为你既是愿意同天主说话，天主也趁着这个机会同你密谈。避静的时候，推开一切杂事，宛如世上只有你一人没有别人，一心契合天主，所以天主也就临近你，至仁慈至美善的天主等着你来找他，同他说话，有什么疑惑可以问他，听他的指引千万别想，避静是得圣召的个法子，因为不是避静的时候天主赏给人圣召，但是教他查考清楚他有圣召没有。

          避静以前，已经有了圣召的种子，到底知不清，就如云彩遮住了，看不清。避静神工拨去云雾，解释疑惑，教人认出真假来，避静的时候，人一受超性的光照，半明不明的圣召就看清楚了，没了含糊了。