第20章 亚卜落(1546年春天)
提要：1路程中的传教工作 2亚卜落 3亚第物之子 猎取首极 4葡班人士 5圣人的影响 6毛罗岛死亡关头
要往远东航行，先该朝南在玛拉甲和苏门答腊热带群岛中，穿梭似地航行，后来就到昔日的火山，今日的肥沃的居民繁多的爪哇，和松达岛。与圣人同舟的，有个葡人名叫狄亚斯白赖依拉，看见我们的圣人很觉惊异，见他总是大慈大悲，同情人们的痛苦，总没有过不耐烦或厌恶的态度，一天到晚总是忙着救同人的灵魂，向回回的海员用他们的方言宣讲圣道，其中大半都全心向化，得受圣洗大恩。
海船从玛拉甲直航庞大，为装载大豆。在行程中，要送我们的沙勿略和若望厄依罗到亚卜落上岸。但是行了一个半月，还是没有看见什么，一面又刮起大西风，万万莫想转篷回舵，为此舟子十分焦急，圣人劝他安心，不会错过口岸，明天一准可到港口。
圣人说得有理，第二天，亚卜落的青翠的山岭，一堆一堆和城墙似的，前前后后都排列在海岸里面，说也奇怪，忽然风息了。圣人和若望厄依罗并一个葡商叫亚洛和的，登一小划船上岸，大船随即继续开行，一无阻碍。睁眼一看，呈在眼前的是一个又阔又雄壮的海湾，内里高山峻岭，都铺满着郁郁葱葱的绿毯，在右岸的椰子树浓荫下，有一座一座棕榈叶搭成的小屋，棕色的岛民，在沙滩上出现，穿的短马褂，束着麻织品的带子，又长又黑的头发，箍着一条白带在额上，哈！到了亚卜落，这就是岛民的装束，这就是航行的目的地。
这岛离玛拉甲二千七百里，周围有一百五十里，住在西边的人民，被回回时常压迫欺凌，一五三八年，不得已向德尔那葡人求救，当时就有七村人民归心向主，领洗入教，有一位神父管理。神父去世后，这七村的信友，犹如失牧的亡羊似的，好不可怜。许多人民怕敌人侵袭，都躲在深山的背后。我们的沙勿略一到后，就到处奔走巡视，爬山过岭，在浓荫蔽天的森林里，出生入死，到处抚慰教友，替小孩付洗，为病人付终傅，送死者安葬，为成人讲解要理，加强信德的生活。本地领袖的儿子，名叫玛奴厄，伴着圣人周游各村，深受圣人的熏陶，牢记圣人的教训：“玛奴厄,为基督死,是多么光荣啊！”
圣人见亚卜落教务日有起色，抽空到北面巴拉奴那大岛，那里在森林的深处住着有猎取人头的生番，一个葡人并一个青年兵叫福斯多劳特利的伴着圣人去探险。正航行间，忽然海中风浪大作，危在顷刻，一总人都正惊惶失色，手忙脚乱的时候，圣人却神色不变，从胸前拿出所佩带的苦像，到船旁俯身把苦像放在水面，求天主看耶稣受苦受难的功劳救援。哪知绳子断了，苦像脱手沉到海底，没法捞取，可是风浪就此平息了；不过圣人以为苦像是他忧苦中的安慰，危险中的救援，所行的灵异奇迹，都完全靠着苦像，一朝失去，心中不觉如同失落一个大宝贝一样。船于第二日平平安安地到了白拉奴拉，别人都忙着卸货装货，圣人同福斯多劳特利上岸，沿着沙滩到大弥罗,才走五百多步，忽然看见从海中爬出一只大蟹，双鳌持着苦像，蹒蹒跚跚地爬到圣人前，就停下不动，圣人看见了，连忙跪在地上，恭恭敬敬地双手接受过来，大蟹就悠悠然回到海中去了。圣人一时热情勃发，伏在地上感谢天主约半小时才起身。劳特利亲眼看见这个奇迹,在圣人列品前，当着考察灵迹的人发誓作证这个圣迹。圣人在那里住了八天，等待商人部绪航程，圣人不愿白费光阴，就劝回子们回心恭敬天主耶稣，但是他们心硬如石，似乎还没到向他们宣传圣道的时候。
回到亚卜落时，在奴撒罗停了几日,这岛的人民如大白拉那森林的人一样野蛮，在战争时无异豺狼，吞食敌人的尸首，他们都一致装聋作哑，不听天主的声音，只有一个青年人决意跟随圣人，领洗进教。
我们的沙勿略回亚卜落时，有九艘大舰停在码头，是从德尔那开拔来的，将领名叫费尔南苏撒，一五四二年从墨西哥开拔，想到斐利滨，可是船中缺乏粮食，饥饿难受，加上疫气大作，不得已想开到就近的摩洛加。舰队有三百人，其中一百三十人是西班牙人，有四位奥斯定会司铎，四位无会籍司铎，都泊在亚卜落过冬，向来寂静的海岸，忽然热闹喧天地繁盛起来了，或者更好说，已经变成海滨医院了：瘟疫横行，死的人不少，竟有班军将领也染了疫症，在受难瞻礼去世，葬在教友公墓上，建有一座大木十字架。
我们的沙勿略适逢其会，碰到这传教的好机会，好场所，不辞劳苦地帮助两国的将领和兵士们作争取天国的战争，一面替他们讲道理，一面听他们的神工，苦口婆心地劝那些婚配不妥的，要和同居的土人离异；但最大的急务，是服侍病人，更为病人求药品，求酒浆，求食料，照顾他们，安慰他们，相帮他们善终。为有些多年不开四规的，真不是容易的事啊！死了的，圣人献祭，求天主赏赐他们的灵魂早日升天。
日月如流水，光阴去不回。我们的圣善的撒玛利亚人,服侍病人，安慰病人，已经两个半月了，海上的季令东风已经吹起来了，一五四六年五月十七日，舰队载着西班牙人，向玛拉甲开拔，圣人乘便寄信给印度、给欧洲，述说最近的远东传教区的情形：
“这些岛上的人民，十分野蛮，十分凶悍，诡计多端，忘恩无情；但是岛上气候温和，多参天大树，雨水颇多，树木高大，爬起来十分吃力。为此，在战争时，每每升到树上，拿树的高度作自己的保障，作自己的盾牌。地震海啸，不断地有，但最可怕的是海啸，船舰一遇海啸，每每颠簸冲撞在礁石上粉碎，为此地震和海啸是最可怕的事。有许多岛上并时常有火山爆发。每岛有每岛的言语，而且有的岛上，每处有每处的方言，可是马来的言语,算普通言语。最大的缺点，这些岛都没有文字，不知道写，就是知道写的也不多，写的都是马来语，字是阿剌伯字，这是毛罗人致力教他们的事。
“在摩洛加，教外人比毛罗回回多，教外和毛罗回回积不相能，毛罗人巴不得教外人的死者同化作毛罗人，或者作他们的奴隶，若每年有十二位会士来到这里，我信不长久，回回们的旁门左道就可消灭。在这里的海岛，星罗棋布，不可胜数，都住有人民，所缺的就是没有人来教训他们，把他们引归基督羊栈，作成教友啊！”
德尔那在亚卜落北,是群岛中最著名的，也是葡人和该处教友集居的中心点。在这里似乎该建造一座耶稣会所，我们的沙勿略曾向印度的白依拉和茫西亚建议，他们第二年就伴着阿依隆王来到德尔那，但是在亚卜落将来要筹备一个传教据点。
德尔那王玛奴厄在玛拉甲去世,把岛上的王位让给沙勿略的朋友若尔当佛来依达，他想把防地迁到亚卜落和自己的妻室常住在那里。一五四七年十一月三年任满，他用他的神火已把全岛引归基督羊栈，这是他私心告慰于天主的。
在德尔那的另一面，有毛罗岛，居民有许多已领洗，但是从传教司铎被害后，教友就如失牧之羊，没人照顾，我们的沙勿略很愿去走一遭，看顾他们。
但是圣人的朋友，听说有毛罗之行，深替圣人担忧，说那里是禽兽的窝窟，人民强悍残忍，杀妻子杀父母杀教士，而且天时不和，不是地震就是海啸，不是人住的地方，苦劝圣人万万不要冒险。圣人一时心旌摇摇，不知怎样是好；但圣经的真光，光照圣人的明悟：“凡要救自己性命的，反丧失它，凡为我丧先性命的，倒救了性命。”这是吾主耶稣的圣意，该当奉行。
自从舰队开拔后，亚卜落海岸，仍然恢复素来的清静；可是雨季来了，疾风暴雨不断地发作，我们的沙勿略筋疲力尽，过分劳瘁，以致抱病睡倒，病势一天凶一天，大有死的危险；可是吉人天相，到六月底，病就痊愈了。那时适有玛来船,要到德尔那去，圣人就趁机到德尔那，由那里到毛罗岛，留若望厄利奥在亚卜落照顾教友们。
