第4章 德国营堡 (1536—1537)
提要:1还愿 2龙勃罗那主教区的参议 3磨梅饰,圣尼各老 4巴西来亚君士坦撒 5圣加禄物内西亚
依纳爵走后,法伯尔作了其余的人的长上,他又收了三位同志——他的青年朋友格老第奥•哈约,巴斯加西奥•勃老尼司铎,若望•郭都立三位,都是法籍。一条爱德的金链把他们紧紧地捆绑在一起。他们天天按时默想,诵经,省察,检讨自己。在多明我会院和方济各会院听神学,每星期告解一次,星期日在加尔都阿修会里公领圣体,圣母升天瞻礼,在致命山的圣堂里复发去年所发的圣愿。
这样到物内西亚去的日子,一天近一天,为的在那儿同依纳爵旅行到日露撒冷去朝圣;不过那时在法国和总皇之间,爆发了战争,还愿的事,似乎越快越好。于是中止求学,预备要紧的证件,把所有剩余的东西都卖去,筹备启程。在此时忽然来了一个人,送一封信给方济各。
方济各的哥哥若望,对于他离世精修的事,不很放心,也不很赞成,请他要仔细想想自己的世胄,在龙勃罗那主教府的同仁,都一致赞成若望博士的儿子作参议员。
不过委任状到得太迟了,方济各教授,在十一月十三号,不动声色地早已和同志辞别那住了十一年的第二故都巴黎,向物内西亚出发了。心中虽不禁依依惜别,可是却尝着无上的欣慰愉快,好似昔日天主的人民,别了埃及,起程向迦南福地进发一样。
他们在磨城集议,作最后决定。法国南部的路途因战事而被阻隔住了,于是非经过异端区域不可,而且就该在入冬的时期起程,遂就决定携带紧要盘缠,一同结伴同行。走在法国境内的时候,法国同志就负责照料一切;走在德国辖区的时候,就由班国同志负责。
在大雨倾盆之中,九位同志跣足步行,在层层梯形的地上走着,穿着巴黎大学的长大外套,戴着铜盆形的礼帽,念珠挂在颈项上,右手持着长拐棍,皮袋内分装大日课圣经及零星物件。一路不是念经,就是默想,不是唱圣歌,就是热心谈话,长路也不觉长而变成为短路了。在饭店里当着一总人面前,跪着念经,在动身之先,求天主赏赐平安,在途次三位神父天天行祭,其余的人都恭领圣体。
从磨起程二三日后,忽然看见后面赶来了一人,骑马如飞,他是塞巴斯地盎,在发现他弟兄西满潜走后,就同一位朋友追赶他,想劝他回去;可是枉费唇舌,没有劝回弟兄,只得扫兴回了巴黎。
不多时就要越过法国边界了,不过战事的激烈,在两不管的罗莱纳地方,大觉困难重重:成千成百的法国兵,带着如山如阜的掳掠而来的赃物,潜行回到佛郞哥得,经过这没有半点设备的地方,杀人放火,种种暴行,罄竹难书。
在梅饬地方,我们的行路人,恰巧遇着大队;虽然如此,在千辛万苦的当中,幸能和那些逃难的人民一同出城脱身,在那里耽搁了三天,亦得到了法国人的许可,继续赶路,经过南齐,到了圣尼各拉。
在尼各拉城,我们的旅行者,告了解,领了圣体,加增了精神力量,继续赶路,跨过高山大岭,向着亚尔撒西亚进行复进行,而达到瑞士边境,开始要伍子胥似地过异端的昭关了:这是全程中最困难的一段路;只见北风呼呼,白雪棉絮似地,团团地上下飞舞,在这言语不通,人地生疏,冰天雪地的当中,我们的巴黎教授,一次难一次地觅路,在积雪没膝中,忽上忽下地蹒跚,真是够受了。衣裳湿透,腹中苦饥,进到饭店正想刷刷洗洗烘烘,弄点东西充充饥的时候,耶稣教徒随即召集他们中的学者,和方才坐下的客人,开教理辩论会。
在耶稣教的异端城巴西来亚住了三天,所看见的,无非令人伤心,叫人痛哭:一总公教恭敬天主的场所,完全被毁灭干净,美丽庄严的主教座堂,已改作打绳子的店了。
眼前巴西来亚的雪,还是深得很,我们的客人无法,还该前行,又迷了路,直到薄暮,才到达一个大村庄;进到一个饭店里面,却挤满本村的人,在那里举行异教仪式的结婚,暴食狂饮,大呼小叫地跳舞高歌,通宵达旦地狂欢,一面又有些耶稣教徒,手里拿着雪亮的剑,扫眉横视,想威吓在面前才到的我们的客人。
饭店里忽然又来了一个贾尔文的宣导员,和我们的巴黎大学的教授开了道理辩驳会,不多时觉着莱依纳教授词锋锐利,理由充足,弄得闭口无言,于是恼羞成怒,破口漫骂。去时竟威吓他们,要把这几个外国佬,捉到官里去,关在监牢里。
正在这左右为难的时候,忽然一位青年进到饭店里,(西满劳特利想他是天主打发的天神)愿意同他们结伙作伴同行,于是平平安安地到了公斯当西亚城,一幕凄凉惨伤的悲剧,就映在眼前:恭敬天主的仪式,完全革除,信友都不能与祭领主,有一座公教圣堂在城外,凡教友去参与圣祭的要罚款。
由此动身到圣加禄,在这里只不过有一个女教友,坚贞地保守自己的公教信德,但被命住在一个绝症医院内度日,并且有人诱惑她说:“现今普世全球已没有一个信仰旧教的人了。”她看见我们的巴黎教授一行人颈项所挂的念珠,知道是公教信友,于是就兜了一围裙塑像的手臂腿脚脑袋等残肢剩骸,向他们说:“这都是耶稣教人在发疯发狂、相反圣教、攻击圣像的时候所作的胡涂事。”我们才到的旅客,一看见这样亵渎逆天的大罪,就在雪地中跪下来,恭恭敬敬地吻那残骸圣肢。在这城休息了几天,城里的人时常结队成群地围着我们的旅客,辩驳道理,我们的旅客,援古证今,把圣经作证耶稣教道理的错误。他们也把马丁路得所翻译的德语圣经掀开,可是两相校对,就发现有许多被删除掉的,有许多被牛头不对马嘴地歪曲地翻译了。
从圣加禄动身,就把瑞士和耶稣教的地方丢在背后;到了莱茵河滨的费基前后,又算到了公教的地方,就经过亚尔伯和第罗的积雪的边境,慢慢要跑过积雪没颈并峭立笔陡的危崖,又复攀登高山,向包撒诺和脱伦多前进。
一五三七年一月八日,就是三王来朝后两天,九位同志到了物内西亚,感谢主恩,欢欣雀跃地和依纳爵相见,两年阔别,一旦重逢,请想如鱼得水的师徒,胸怀中该尝着多么大的忻慰与愉快啊!