第24章 新门户 (1547)
提要：1欧洲信邮 2穑事孔多 3圣人的预言 4日人安述 5往玛拉甲 6在新世界前 7军官亚尔华肋斯的来往 8圣人的决定 9回到印度
正在兴高彩烈庆祝得胜亚珍军士凯旋的时候，从卧亚开来一艘海舰，带来许多从欧洲从印度寄给我们的沙勿略的信,教宗又给了一道新诏谕，恩准耶稣会可收辅理修士，也发三愿。此外葡国耶稣会省长西满劳特利报告沙勿略的老同窗叶世升天，信上说：“从罗马没有什么寄给你的信。莱依纳教授，和撒默隆、哈约，在脱伦多会议中；至于法伯尔教授，天主圣意召他去升天了。当他到罗马后八天中，病势日见痊可，可是不幸犯了病，却一日沉重一日，八天后，一五四六年八月一号竟撒手而去，安眠于天主怀抱中了。”在这信上，劳特利亚说葡国意国班国法国的耶稣会十分发展，要创立各处的耶稣会所，总会长依纳爵要葡国差遣神父修士襄助此举。所以今年不能打发人到印度传教区，但是黄滚滚的麦浪，铺满了各处，所有各角落，正需要大批人手去收割。
若望司铎从亚比西尼亚差遣专使由日路撒棱到葡国，为请差遣一位主教和数位传教士，到自己国里传教；黎伯里奥和专使到印度，住在摩撒比,听见玛达加斯加岛，现在准备受洗；索各多拉在一五四三—一五四四年有两位方济各会士传教，现今无人照应，岛民没有半点精神方面的帮助；达诺王向印度总督请遣一位司铎前去给他们付洗，锡兰刚第王和一部份人民也领了洗，尤其天主降福白斯格利亚和特拉房各的传教工作。
就是那些无识无知、粗鄙野蛮的人们，都同声同气要求传教。在爪哇、在玛达加斯加尔，为和回回们对抗，竟然不得不用言语或甚至用刀剑来拯救教外人的灵魂。在玛拉甲北有二个强国：白古和迟暹，有金碧辉煌的庙，有光头的和尚，有富庶多财的城池，我们的沙勿略在葡商处听到这些报告,与暹罗接壤的有缅甸，有越南，更在它们的北面，有一个又大又富又闭关自守无法可入的中华。
真的不错，穑事孔多，工人太少，宗徒救人的热血沸腾，不能自制，但是还没有看清楚天主的圣意，究竟要他到哪一方；而今失落两位好助手，就是亚尔得加，和茫西亚，尤其增加圣人心里双倍的痛苦。
步伐拉在十一月继续它的航程，开到印度，我们的沙勿略叫若望厄依罗上船到印度，因为看见耶稣会与他不很合式，(其实他后来进了方济各会)，这样二人才平平安安地分袂了。继续开出的还有许多商船，圣人请求船主把十个本地学生和铺盖行李顺便带到圣保禄中学，圣人在回到卧亚之先，愿到郭木林去，和一别数年的弟兄会会面，开船时圣人一再向费尔囊得说：“我怕你们要遭危险。”果真在锡兰附近，船不幸触到暗礁，因得圣迹，才能出险得救。
狄厄各白来依拉，于是向圣人告别到暹罗去了。二年前圣人离开玛拉甲时，人们说在中华的北方万山群集的当中，有一种特殊的人民，不吃猪肉，作许多礼拜，圣人一闻之下，燃起了更大的救灵神火，求朋友对于这人民，对于这地大物博人民众多的中华，能给一些更详细的报告，使他能有更进一步的认识，以便遇着时机，毅然前往开教。在十二月底，从那里要到两只商船，圣人想搭这后开的一只到郭兴，于是十二月初的两星期，流水般的过去了。有一天，圣人在圣母堂里降福婚配，圣人的朋友船主亚尔伐来斯，领一个外国人来拜谒圣人，此人年三十五岁，黄色的面貌，一对斜眼睛，真像一个中国人，名叫安述，但是他的本乡，却不是闭关自守的中国，而是五年前被葡人叩开门禁的，处在中国东方的三岛——日本，安述能说一口不很流利的葡语，亚尔伐来斯说：“他的事说来很有点兴趣。”
原来安述是出身贵族，年富力强的壮年人，不过血气刚强，好勇斗狠，失手杀了人，怕别人报仇，所以落发入山，到庙里作和尚，一面避难，一面悔过；不过心里总是忐忑不安，和尚又没有别的法子安慰解救。那时恰好有数只葡国商船开到那里，其中有一只是亚尔方骚卫齐的，他是安述的老朋友，一闻这事，就请他跟自己出国避难，安述十分喜欢，十分感谢。不过卫齐的船装卸货物,还要耽搁好几天，不能就开，一面又恐朋友的大难就到，不能拖延，所以就写一封信托他的亲友辉尔那杨活禄，杨活禄殷勤地招待，一路谈论教理和方济各的圣德，安述静听之下，迫不及待地要会见圣人，可是天缘不假，他到玛拉甲，圣人还在摩洛加，觉得抑郁无聊，不得已再买船返日本。从马拉甲开船走了三个多月，才到中国口岸，稍息征程，再扬帆到日本；七日后，日本山岭乡关，遥遥在望，忽然起了大逆风，飘荡了三天，再把船吹到原处海口，那时安述心旌摇摇，不知究竟怎么是好。哪知天主上智的措置，又使他碰见老朋友卫齐。卫齐对他说：“圣人已回到玛拉甲。”遂劝一同再到那里。他十分赞成；到玛拉甲后,果然圣人早已先到，就引到堂中去会圣人，说明来意。圣人一闻之下，欢慰之至，预先感谢天主，将借他介绍福音到日本，船主并述说关于日本的种种，在圣人眼前，真是别有天地，别有世界：那里人民众多，是文明的国度，和捕珠口的渔人，与郭木林以及摩洛加丛林深处的野蛮人，大有天壤的分别，是爱教育，爱科学的人民，和印度教外也大不相同。我们的沙勿略八天之久，尽心竭力地教训安述，听他的言语，看他的行事，知道他是一位聪明正直大有可造的人，格外相信他名不虚传，真是文明份子。安述热心进教，自然用心学习，圣人讲解信经时，同众人敛心静听，不懂的地方，一一请教，记之于心，笔之于册。日本文字，一如中国，从上而下，自右而左，和欧洲横写，自左而右的完全不同。圣人初次看见，不觉稀奇，问说：“怎么不是如同我们从左而右呢？”安述从容直答说：“譬之人头在上，脚在下，我国书法，依照性理，从上到下；不是如同贵国自左而右，有违常道啊！”圣人一天又问说：“若日本人听见圣教道理，也能弃邪归正吗？”安述答说：“敝国是礼义之邦，达理直道的人，起头听见教理，一定不就信仰，后来看见圣教道理规矩，真明确切，又看见教友的言行美善，终必信仰，没有疑惑。”
八天后圣人搭了船起程去看顾郭木林的教友，把安述送到卧亚公学继续深造。玛拉甲人见圣人又要远别，不觉黯然，求圣人打发两位会友继续训诲；但会友无人可遣，不得已请了一位本地司铎代替自己，照顾教友，为儿童讲解要理。在航行中途，忽然刮起飓风，三天三夜，排山倒海，巨浪滔天，船如鸡蛋壳似地，忽上忽下，飘荡颠簸，危险万分，货物差不多完全投到海里，仍是无用，人人吓得面如土色，不过圣人仍然神色如常，勉励众人依靠天主，听他们的告解。夜晚漆黑，伸手不见五指，风势格外加紧，无疑的船一定要翻，圣人此时进到小房，双膝跪倒在苦像前念经，把一总人托给天主耶稣，童贞圣母，及天朝一总神圣的手里，请看可敬的同伴法伯尔神父和慈母圣教会的面子，赏赐脱免危险，得获平安。飓风平息后，锡兰的高山隐隐在望，在海的彼岸，在山壑中，有刚地国和教友君王，不多时就看见基督的十字大旗飘扬在锡兰赢得的土地上，一五四八年一月十三到了锡兰，所见的同所听的，大相径庭，不觉忧心忡忡。
