「此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚！（就是「要赞美耶和华」的意思）救恩、荣耀、权能都属乎我们的神。祂的判断是真实、公义的，因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。」（1-2）

当肉体从地上被除灭时，天上就要发出喜乐的声音，因为神在地上掌权得荣耀的时候到了，那时神的旨意就要行在地上如同行在天上。这是天上和地上圣徒看见这个邪恶肉体被审判时，发出的喜乐声音。

另外一个天——住在人深处和中心的里面的人——也欢喜快乐，因为这个如此属肉体的意志被摧毁了。于是人知晓了摧毁「己意」带给她的极大益处，也明白了她为自己以往所作所为而受苦，这是何等公义的事。在深深的喜乐当中，她不禁赞美她的神，为神奇妙的作为献上无尽的感谢。

「又说：哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说：阿们！哈利路亚！」（3-4）

他们又说：哈利路亚！这样大的益处，叫我们对神颂赞不绝。在得着这么大的救恩以后，我们毕生的事业就是赞美神，赞美祂的诸般怜悯。神实在是用苦楚的方式拆毁了「己意」。

然后所有圣徒，所有伟大圣洁的人都赞美敬拜祂。如何敬拜呢？用他们自己的虚无虚空，一无是处来敬拜，正如他们俯伏的姿势所表明的。

「有声音从宝座出来说：神的众仆人哪！凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。」（5）

哦神！祢的众仆人在永世里将要一直忙于赞美你，至终这必要成为他们的职业。

这里提到了三种赞美，且都是按着神的旨意。

耶稣基督的启示96是今生最高尚升华的光景之一。

注96 Revelation，或译为「显现」。

那些有耶稣基督把祂自己启示在里面的人，把今生所能有的最至高的赞美献给神。这是一种赞美的祭。这是神能从受造物所得着的最高的赞美。这是基督徒信仰的奥秘，也是基督徒信仰中最完美的生命光景。然而这些深奥的真理，这些敬拜的方式虽然本是神所配得的，却被人们所忽略。哦真理阿！当祢被显明时，这些都要被揭示出来。

「我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，就：哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为恙羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。」（6-7）

当可憎的巴比伦倾倒，从地上绝迹时，所有天上的圣徒、天使和人们都要喜乐。只有当神的旨意通行在地上如同在天上一样时，才会有这里提到的作王。

我们可以留意一下圣经奇妙的表述方式。圣经没有说我们必要因主被立为王而喜乐，因为主生来就是王，正如祂对彼拉多所说的。然而圣经说我们必要喜乐，因为主我们的神，全能者掌权作王了。97祂一直是王，不过以往未曾完全地掌权。

一件必要让我们欢喜的事实就是，羔羊婚娶的时候要到了。哦！圣洁无瑕疵的教会，你是圣灵的新娘；可迄今为止，还不曾有婚娶。成为所有人的配偶，这是羔羊最心爱的渴慕。祂在死前表达过这个愿望：「父阿！使他们合而为一，像我们合而为一。」可是，这个教会虽然在信上合一，却满了有悖逆意志的悖逆儿女，从而阻碍了婚娶。教会有灵里的合一，因为那些退缩的人就不再是她的儿女。可是教会并非在爱里合一。然而所有的意志都必须成为一，好叫耶稣基督能在各处掌权。这将成为天上最大的喜乐，地上最大的幸福。哦！快乐日，羔羊得胜的日子！

注97 Reigns圣经原文可译作「掌权」。

注98 withdraw

藉着损失和剥夺，除去所有与新郎相反的成分，新娘才能预备好。新娘邀请自己和所有人都欢喜快乐，因她终于明白，神在人里面掌权作王有何等的含意。不再有抵抗；只有完全的顺服。

「就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。」（8）

婚娶时，新娘穿上洁白的衣服。耶稣基督愿意把这个洁白纯净的衣服赐给所有人。经过充斥着可憎事物的数个世纪，接下来的数个世纪将充满清洁和单纯——一种神造人之初才有的简单自然的光景，这些都向我们示了耶稣基督，祂要把从父领受的救赎人类的能力延伸扩展。这件赐给教会的细麻衣就是圣徒所行的义。他们将成为敬虔；他们将被安置在真理中。这就是羔羊的婚宴上要发生的事。

这位无瑕疵的羔羊给她穿上清洁单纯的衣服，比所有衣服都更明亮。这是基督里的丰富救恩。

「天使吩咐我说：你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这是神真实的话。」（9）

这婚宴其实就是牺牲，或神秘的死，人蒙召要经历这样的死。除非人已被邀请、被呼召、成为献给神的祭物、死了，被带到无有的地步，否则人就不能参加这婚宴。哦有福的婚宴，羔羊要在这筵席上亲自喂养那些蒙福成为祂团体新娘的人。

「我就俯伏在他脚前要拜他，他说：千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。」（10）

这位天使教导我们，千万不要停留在最不重要的事物上裹足不前，无论这事物显得多么佳美。因为这事物不在我们以上，乃是和我们在同一水平在线。人哪！你不懂自己的尊贵和真正价值，否则你就绝不会停留在千万个根本配不上你所是的事物那里。

天使说那些里面有耶稣见证的人和他同是作仆人的，他不过是个天使而已！在最高形式的敬拜里，我们必须撇开一切事物，只驻足停留在神那里！

基督再来战胜敌人

「我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，祂审判、争战都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。」（11-12）

耶稣基督再来那日不是祂最终审判的日子，乃是祂显现的日子。这显现要遍及全地，遍及整个教会，正如在基督徒个人里面显明祂自己一样。

祂才是那位诚信真实的。所有其余事物都是谎言。祂骑着白马。祂把清洁和义分赐给人。

祂的眼睛如火焰，表明祂里面燃烧着完全的爱。祂头戴许多冠冕，因为除了生来为王的那个冠冕以外，祂还藉着赢得诸多胜利而得着了许多冠冕。祂的名字除了祂自己以外无人知道。这名就是神赐给祂的力量和权柄。

「祂穿着溅了血的衣服，祂的名称为神之道。」（13）

神之道，或作神的话，藉着耶稣基督穿着溅了血的衣服。基督的人性好比神性的衣服。藉着死，耶稣基督得胜了；真理为摧毁谎言而夸胜，这谎言曾一度囚禁了真理。

耶稣基督必要在全地掌权，因为祂将在人心里作王，也要掌管人的心思意念。

「在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们（「辖管」原文作「牧」），并要踹全能神烈怒的酒榨。」（14-15）

天上众军作好打仗的准备，要摧毁谎言，并建立真理。众军都骑着白马，作马的首领；这表明了清洁、公义和正直，是这些举起并支撑着真理。众军穿着细麻衣，又白又洁，表明他们被公义和清洁支撑着，这是他们的衣服。

有两刃的利剑从耶稣基督口中出来，这剑正是祂的显明真理的话。于是，祂用这件武器击杀所有真理的仇敌。祂将实现公义的掌权。神阿！你在人心中以及在地上的统治权一直被割裂，直到如今。可是时候将到，你将要在地上，在人心中独自掌权，没有谁能再簒夺祢的权柄。

「在祂衣服和大腿上有名写着说：万王之王、万主之主。」（16）

耶稣基督的名承载着祂当初成为人时，神赐给祂的权柄，祂的名表明了神是如何赐给祂王权99和能力的。名字写在大腿上，是指神赐给祂的身为人子的能力。祂必要作万王之王；所有地上的王都要向祂屈服，不仅靠着接受信仰而有外面的顺服，而且藉着接受祂的灵而有里面的顺服。而后，耶稣基督的掌权使所有人也在生命里作王，得着了真正的自由。耶稣将作万王之王、万主之主，因为祂的旨意不再遇到抵挡。

注99 royalty

「我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：你们聚集来赴神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。」（17-18）

这位站在日头中的天使是真理的使者。他邀请所有人来欣赏真理的光芒。可在此以前，神阿！地上将要打一场多么可怕的仗阿！哦神！地上和人心中将没有甚么能与你作对。神是一位征服者，想要占有祂的战利品。祂细细搜索并洗劫所有反对祂国度的事物。哦王子们哪，打开你的门，荣耀之王要进来！人哪，敞开你的心，你的头脑，好迎接这位荣耀之王，祂要进到你里面居住！

「我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。」（19）

兽是自爱、谎言的跟随者，它引诱全人类，使他们反对爱和真理，因为真理和爱是分不开的。这个自爱聚集所有跟随者，要竭尽所能地与纯爱争战。他们见自己快要被摧毁，于是越发武装起来，更尽力地大行毁坏。

这对基督徒个人和对全地来说都是如此。自爱在行将毁灭之际，表现出前所未有的努力挣扎；它快要消亡，被真理取代时，似乎显出前所未有的垂死挣扎。可是他们的挣扎是徒然的。地上的君王毫无能力，强者也没有力量；无何能抵挡得住这位万王之王。他们是在和耶稣基督争战，而他们自己却不知道。主晓得如何复仇，并如何捍卫祂的国度。

「那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿；他们雨个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。」（20-21）

兽被擒拿，假先知――谎言――也同被擒拿。假先知曾愚着他的欺骗手法和表面的奇事欺骗了所有人，阻止人们站在真理一边，使人类选择自爱，而不是纯爱。可是如今耶稣基督来了，显现在祂的掌权里，这个怪兽就必被擒拿。耶稣基督一显现，兽和假先知就必被耶稣基督擒拿。耶稣就是爱和真理。哦！耶稣！你一来，这个可憎的怪兽，邪恶的自爱，就不再能抵挡祢！自爱和「谎言」出自地狱，正如真理来自神。耶稣基督来了，就把他们打发回自己的地方，并把真理带到地上。自此以后，耶稣基督的掌权就是真理和纯爱的掌权，正如在过去，魔鬼的掌权就是自爱和谎言的掌权一样。哦神！如今的的确确是自爱和谎言大行其道。主耶稣！求祢快来，摧毁它们。