简介

《所罗门智训作者就是所罗门王，但作者清楚表明自己是个寻求智慧的以色列君王，故一直被认为是所罗门王〔参7-8; 王上3:9 〕。但从文学、修辞、思想及其表达等方式看来，本文与公元前后一世纪希罗世界中希腊化作品的一般情况吻合，例如斯多亚主义的专有名词：「良知」、「自制」或「节制」，及文中被视为正直的义行。书中又以阴性词汇表达智能，足以显示作者曾受埃及文化影响。

智慧充当神人之间的桥梁，创造及维持这世界，并向人传递神圣的命令。本文以希罗文化中一种惯常特定的文体写成，集教导与劝勉于一身。

文本

劝人寻求公义

一1 地上的王和统治者，你们当守公平，行公义。

要虚心仰望上主，诚心诚意地寻求祂。

2  人脱去试探上主的心，便能寻见祂:

上主乐于向信祂的人显明自己。

3  歪念能使人与上帝隔绝，

人若试探主的大能，就必显出自己的愚昧

4  心怀诡诈的人，心里没有智慧，

受罪恶细绑的，容不下智慧。

5  人若自洁，肯操练自己的心，

便能逃离诡诈的道路，撇下愚昧的思想，

他有知耻之心，远离不义。

6  智慧乃是仁慈的灵，

但她决不饶恕亵渎上帝的人。

因为即使是世人内心深处的情感，上帝也知道，

祂洞悉各人的心思意念，听到他们所说的每句话。

7  因为上主的灵充满全地，

那维系万有的，知道世人所说的一切话。

8  因此，凡口出恶言的，都不能逃过祂，

公义必审判他们，惩罚他们。

9  恶人的计谋逃不过上主的审判，

他们的一言一行，上主都知道。

10  因为上主忌邪的耳听到万事，

发怨言的声音必达到祂那里。

11  因此你们不可妄发怨言，

要保守自己的舌头，不说毁谤人的话;

你在暗中所说的话，都会带来后果。

说谎的口，能使人灭亡。

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12  不要让罪行带来死亡，

不要作恶，免得自招灭亡。     

13  死亡不是上帝造成的。

死亡临到祂所造的活物，这不是祂愿意看到的。

14  上主创造万物，为的是要叫他们得生命;

并且在地上生生不息，继续存活，

生命力本是完全的，生命自身没有致死的毒素，

阴间无法辖制大地。

15  因为上帝的义必不朽坏。

恶人如何看生命

16  恶人所言所行尽都是恶，必招致死亡。

二1他们思慕死亡，与它立约，彷佛它是知己。

他们与死亡结伴，那正是他们应得的份。

他们的思想荒谬，对自己说:

「我们的一生又短又苦，

生命的大限一旦来到，谁也无法逃脱，

也从来没有人可以从阴间回来。

2  我们只不过偶然生在地上，

死后便化为乌有，彷佛从来没有活过似的，

我们鼻孔中的气息如同一缕烟雾，

思维只是我们心跳时近发出来的火花；

3  火光一旦熄灭，身体便化为尘士，

我们的灵也就灰飞烟灭。

4  我们的名被遗忘，

我们的工作无人记念;

我们的生命如云彩消散，

又像一层薄雾，

被阳光驱散，

在太阳的热力下化为乌有。1

5  我们在世的时光如同影儿，转瞬即逝，死后便不能回来，

生命彷佛被严封了，人死后便再不能回来。

6  「那么来吧，让我们今朝有酒今朝醉，

趁着年轻，尽情享受世上的美物。

7  让我们痛饮美酒，涂上香油，

别错过春天的一朵鲜花。

8  趁玫瑰花尚未凋谢，要赶快摘下花蕾，戴在头上作冠冕。

9  人在地上要及时行乐，

总要在所到之处留下作乐的标记，

因为这是我们的份，是我们应得的。

10  让我们欺压贫穷的义人;

不必怜惜寡妇，

也不必尊重白发的老人。

11 要把我们的拳头当作律法，

软弱的人从来就一事无成。

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12  「让我们埋伏等候义人，

因为义人阻挡我们，反对我们的所作所为;

他谴责我们违背律法，

又控诉我们沾污祖先的传统。

13  他说自己认识上帝，

自称为上主的儿子。

14  他成为我们的责备，指斥我们的思念;

15  只要看他一眼，我们就感到有重担加在身上，

因为他的生命不像别人，

他的道路与人不同。

16  他不走我们的道路，

认为我们是不洁的、卑贱的。

他又吹嘘上帝是他的父亲，

相信义人最终会善有善报。

17  但我们要看一看这话是真是假，

看看义人临死的景况。

18  义人若真是上帝的儿子，就必能从祂得帮助，

上主必从仇敌的于拯救他。

19  让我们用辱骂和困苦试验他，

让我们考验他的耐性，

就知道他是否有温柔忍耐的心。

20  我们索性使他含冤而死，

他不是说上帝会保护他吗?

恶人的谬误

21  恶人的思念变为虚妄，

他们无知的心因邪恶而成为昏暗。

22  恶人不晓得上帝隐藏的心意，

他们不能指望从上帝得着祂赐给圣洁人的奖赏，

他们无法知道义人的灵魂所得的赏赐。

23  上帝按照自己永恒的形像造了我们，

是要我们永远活着，不至于败坏，

24  但是由于魔鬼的嫉妒，死亡便进入了世界。

归到魔鬼名下的，必尝死的滋味。

义人的终局

三 1但是义人的灵魂在上帝手里，

困苦不能加害他们。

2  愚昧人认为死是灾难，义人也难免一死。

3  他们以为义人死后便灭亡了；

事实上，他们只是归到平安里。

4  虽然在别人眼中，义人似乎是受罚了，

但是他们的指望在于永恒的生命。

5  他们只是受了轻微的管教，而所得的赏赐却是极大的。

因为上帝试验他们，证明他们配得作祂的子民。

6  上帝熬炼人心，好像在炉中炼金，

祂悦纳他们，如同悦纳燔祭。

7  到了审判的时候，他们便发出光辉，

如干草中的火焰飞腾。

8  他们必管治列国，治理万民，

上主要作他们的王，直到永远。

9  凡信靠上主的，便认识真理，

你们若相信祂，就常在祂的爱里，

因为祂必使恩典和慈爱临到祂圣洁的民，

祂必看顾祂所拣选的于民。

恶人的下场

10  恶人终必受罚，

他们藐视义人，叛逆上主，

所思念的尽都是恶，必自食其果。

11 凡藐视智慧和训勉的，终必落得悲惨收场。

他们的指望必定落空，他们的劳苦毫无果效，

他们的工作也没有成果。

12 他们的妻子是愚昧人，儿子是败坏的人。

13  他们的子孙都受诅咒。

论贞洁

未曾怀孕和生育的妇人有福了，

因为她未曾被沾污，没有与罪人联合;

到上帝察验灵魂时，她便会结出果子。3

14 忠诚的太监有福了，

因为他的手没有沾染罪恶，他没有作恶得罪上主;

借着信，他必蒙上主特别的恩典，

必住在上主的骰中，享受福乐。

15 作善工的，必结出美名为果子，

扎根于知识的，必不致落空。

16  从淫乱所得的孩子必定死亡，

因通奸而生的后嗣必定灭亡。3

17  即使他们得享长寿，也不会受人关注，

到了老年，还是得不到尊荣。

18  他们若是早年夭折，也不能在审判日得安慰，

他们没有指望。

19  因为从不义的人而生的，只会有悲惨的收场。

四l 贞洁的童女虽然没有后嗣，却是有福的。

上帝和世人都认识贞操的价值，

贞操能换来不朽坏的赏赐。

2  哪里有贞操，那里便有人效法它，

贞操一旦不复存在，世人便只能渴慕它。

自古至今，贞操都是赛跑场上最高的荣誉，

贞洁的人在比赛中得胜，能得不朽坏的冠冕作赏赐。

3  恶人纵然生养众多，却不能兴旺，

他们的子嗣没有名分，

就好像没有扎根的枝子一样，永远没有坚实的根基。

4  即使暂时长出枝叶，

却不能在风中站立得穗，

劲风吹来，便连根拔起。

5  枝子尚未长成，便被折下来，

果子还未熟透，不能作食物，

也没有别的用处。

6  到上帝审判的日子，从淫乱中所生的孩子就成为父母作恶的罪证。

7  义人纵然英年早逝，却得安息。

8  老人得尊荣，并不在于白发，也不在乎所享的高寿。

9  唯有智慧是人的尊荣，是真正的白发，

无可指摘的生命才是成熟的标记。

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10 有些人得蒙上帝的喜悦和怜爱，

他们还在罪人中活着时，便被提去，不在世了。

11 上帝把义人提去，免得罪恶夺去他们的知识，

免得谬误蒙骗他们的灵魂。

12  因为邪恶能迷惑人心，使人看不清善与恶。

情欲能败坏纯洁的心。

13 义人即使在世活得不久，既得以完全，就等于满了寿数。

14 上主喜悦他们的灵魂，

所以赶快从罪恶中将他们提去。

15 世人看是要看见，却不能明白，

上帝的恩典和怜悯与祂所拣选的民同在，

祂看顾祂圣洁的百姓。

义人得胜

16 已死的义人要诅咒活着的恶人，

有些义人英年早逝，他们要诅咒年老而不义之人的寿数。

17  他们看见智慧人的尽头，

却不明白上主对他们的心意，

也不知晓他为何保守他们的平安。

18  恶人看见了，便蔑视他们，

上主却要发笑，嗤笑他们。

他们死后，骸骨也必蒙羞，

他们在死人中受鄙弃，直到永远。

19  上主必把他们摔在地上，叫他们闭口不言。

他摇动他们的根基，他们就全然毁坏，遭受磨难，

连名号也归于无有，以后无人记念他们。

最后的审判

20 到审判之日，他们的罪必责备他们，叫他们惊怕，

他们背道的事必指证他们。

五 1 那时，义人必充满信心，

站在那些曾经迫害他们、蔑视他们工作的人面前。

2  恶人看见他们，便吓得魂飞魄散。

他们惊讶义人竟然得着意想不到的救赎。

3  他们必忧伤懊悔，叹息呻吟，

彼此哭诉，说：

4  「这些人从前是我们的笑柄，

我们嘲弄他们，责备他们，竟不知道自己才是愚拙的人!

我们还以为他们的生活癫狂，

临终也得不到尊荣。

5  他们如今怎么会被称为上帝的儿女?

为甚么被计算在圣人的会中?

6  原来是我们自己离弃了真理的道，

公义之光就不照在我们身上，

日头也不照亮我们。

7  我们走不法和灭亡的路，

在荒凉的旷野漂流，

而不认识上主的道。

8  我们骄傲自大，为自己换来了甚么益处呢?

我们所夸耀的财富，为我们带来了甚么好处呢?

9 「这些东西都好像过眼烟云，如影子逝去，

又如耳边谣传，在空中消逝。

10  又像一条船在波涛汹涌的海上破浪前行，

而没有留下一点痕迹;

没有人知道它驶经的航道。

11  又像空中的飞鸟不留下痕迹。

飞鸟在空中拍动翅膀，

冲越稀薄的空气，

没有留下可寻的记号，使人知道牠曾经飞过。

12  又好像一支箭向目标直射出去，

空气给箭的冲力分开了，然后立即合拢，

人就无法知道箭在哪里穿了过去。

13  我们也是一样，生下来不久便死去，

身后没有留下贞洁或美德为记号，

倒在自身的败坏中灭亡了。」

14 因为恶人没有指望，他的希望如糠粃被风吹去，

如薄霜被暴风驱赶，

如烟被风吹散，

又如过客留宿一宵，去后便无人记念。

义人的奖赏

15 义人却得永恒的生命，

他们的奖赏就是上主的同在;

至高者必顾念他们。

16 他们必从上主手上得荣耀的冠冕，

和荣美的华冕，

因为上主要用右手遮盖他们，

用祂的膀臂作他们的盾牌。

17 上主要用祂的热忱作全副军装，

以造物本身为武器，务要击败仇敌。

18  祂用公义当作护心镜遮胸，

戴上无私的公正作头盔，

19  拿着圣洁当作无敌的盾牌，

将震怒铸成锋利的宝剑。

20 受造物要与祂联合，跟狂敌作战。

21  有电光从云里发出，对准目标射去。

上主彷佛用云彩弯弓搭箭，发出火箭，一矢中的。

22 上主发烈怒，降冰雷击打仇敌。

海水也发怒冲向他们，

滔滔河水泛滥成灾，把敌人淹没。

23  大能的旋风要扬起，

如同暴风簸扬他们，将仇乱刮散。

罪恶必使全地成为荒凉，

罪孽令君王失去权柄和宝座。

君王当寻找智慧

六l 因此，君王啊，你们当听我的话，明白其中的训诲。

在地极作审判的，你们要学习我的话。

2  自以为天下无敌、掌管万国万民的，

你们要侧耳倾听。

3  你们的国位是上主所赐的，

王权乃是从至高者而来的;

祂必察验你们的工作，审查你们的谋略。

4  因为你们原是上帝国的仆人，却没有按公正治国，

你们不遵行律法，也不按照上帝的心意而行。

5  祂的惩罚必速速临到你们，使你们惊怕。

掌权的人必受严峻的审判。

6  上主以大能的手试验高位的人，

而怜悯卑微的人，饶恕他们的过犯。

7  万有的上主谁也不怕，

祂不会向高位的人徇情面，

因为无论贵贱，都是祂手所造的，

祂对万人都一视同仁。

8  但是当权者要面对更严厉的审判。

9  地上的王啊，我要教训你们，

使你们学习智慧，不至于违背真理。

10 凡在圣洁中行圣洁事的，便能成圣。

学会了圣洁的事，你们便能为自己辩护。

11  因此你们要渴慕我的话。

你们羡慕我的教训，便得智慧。

述说智慧

12  智慧发出灿烂的光辉，永不黯淡下来，

爱慕她的，便易于辨认她，

寻找她的，便能寻见。

13  智慧乐于向渴慕她的人揭示自己。

14  清早起来寻求智慧的，必能寻见，

他会发现智慧就坐在他的门前。

15  思想智慧的，便得完备的悟性，

因智慧而警醒的，就可以了无挂虑。

16  她四处寻找配得智慧的人，

使他们在所行的道上渐渐认识她，

他们就在每个思念中与智慧相遇。

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17 喜爱教导，乃是智慧的开端。

爱慕智慧的，必诚心寻求训诲。

18 人若遵行她的律法，就是爱她了;

留心律法的，必得永生。

19 永生使人接近上帝。

20 因此，爱慕智慧的，就可以因智慧而在生命中作王了。

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21 列国的君王啊，你们若喜爱宝座和权杖，

就当尊崇智慧，以致能永远作王。

22 让我向你们陈明智慧之道，使你们知道智慧从何而来。

我必不隐瞒智慧的奥秘，

却要从创造之初追溯她的历史，

使你们能清楚认识她。

我不偏离真理，

23  也不与怀苦毒的嫉妒为伴，

嫉妒与智慧互不相干。

24  地上若满了智慧人，世界便会太平，

百姓得理智的君王，便能安居。

25  因此你们要听我的话，虚心受教，

就必得益处。

所罗门与世人无异

七 1我也是个人，性情和其它人一样，

有同一的始祖，就是那首先在地上被造的，

2  同样在母腹中成形。

母亲十月怀胎，

诞下爱情的结晶品。

3  呱呱堕地，我便与别的婴孩无异，

以啼声开始我的一生，

在同一的天空下呼吸，长于同一片地土。

4  母亲用布把我裹着，悉心哺育我。

5  没有一个王经历不一样的出生。

6  世人都赤身出于母胎，也必赤身归回，

投生之门只有一条，去世之路没有两样。8

所罗门尊崇智慧

7  我祈祷，上主就赐我悟性;

我呼求上帝，智慧的灵就临到我。

8  我喜爱智慧，胜过宝座和权杖;

与智慧相比，财富算不得甚么。

9  无价的宝石，不足与之较量;

在智慧的眼中，黄金不过是沙尘一堆，

白银不过是粘土一把。

10 我爱智慧，超过爱健康和美丽，

宁可得着智慧，胜过得着光明，

因为智慧的荣光永不熄灭。

11 得了智慧，一切美好的事物就随之而来，

她的手里有数之不尽的财富。

12  智慧带领它们，我因此而欢欣快乐，

却不知道智慧就是它们的母亲。

13  我诚恳地学习智慧之道，又毫不吝啬地将她分给众人;

我必不隐藏她的丰富。

14  因为她是世人的宝库;得了她，就必不至落空;

人若得到智慧，就必成为上帝的朋友，

这人可领受从训诲而来的赏赐。

所罗门祈求智慧

15 愿上帝使我得着口才，能说合宜的话，

使我的思想与所领受的智慧相称;

因为祂是智慧的导师，

能纠正智慧人。

16 我们和我们口中的言语都在祂的手里，

我们的知识和技能也在祂手中。

17 是上主赐予我无伪的知识，使我认识万有，

使我知道世界的构造，和各样元素的运行。

18 我认识起初和末时，以及其中的日子，

还有冬至和夏至的运转、四季的变迁、

19 年份的循环、星宿的方位、

20 牲畜的本质、野兽的习性、

诸灵的能力、世人的思念、

植物的种类、草根的效益。

21 无论是隐秘的事，或是显明的事，凡事我都学会了，

22 因为智慧是万有的工匠，她亲自教导我。

智慧的本质

智慧的灵是聪明的、是圣洁的、

是独一的、是多元的、是难以形容的、

是流动的、是清晰的、是无沾污的、

是明确的、是不能攻破的、是喜爱善良的、是敏锐的、

是无法抗拒的、

23 是慷慨的、是仁爱的、

是永不动摇的、是满有把握的、是没有疑虑的、

是全能的、是全知的，

她能透入明达而纯洁的灵。

24 智慧运行自如，胜过任何动力;

因为她是纯洁的，能充满万有、渗透万物。

25 智慧是上帝大能的气息，

从全能者的荣耀而来，是完全纯洁的。

因此凡污秽不洁的，都不能进入智能的领域。

26 她就是永恒之光的反射，

是上帝作为的一面镜子，没有半点瑕疵。

她是上主的形像，反照祂的善良。

27 她虽然是独一的，却能成就万事，

虽然永存不变，却能更新万有。

她世世代代进入每个圣洁的灵，

使他们成为上帝的朋友，作上帝的先知。

28 因为上帝最爱的，莫过于与智慧相伴的人。

29 智慧比日头更美丽，

胜过天上的星宿。

她比光明更美好，

30 因为光明过后，便是黑夜，

邪恶却不能战胜智慧。

八1 智慧大有能力，从地极的这边去到那边，

向万物发号令，叫一切各安其分。

所罗门爱慕智慧

2  我爱慕智慧，从年青时便寻求她。

我爱恋她的美丽，一直渴慕娶她作我的新妇。

3  她与上帝同在，因而得着荣耀尊贵的身分，

万有的上主爱她。

4  是她首先认识上帝，

她与上帝向工，作成万事。

5  世人热心追求的，不就是丰盛吗?

世上有甚么比智慧更丰盛?

智慧乃是引发万有的动力。

6  知识不是大有果效吗?

除智能以外，谁设计了万有，使现存的万物成形?

7  世人不是爱慕公义吗?

一切的美德不都是智慧的杰作吗?

智慧教人学习自律和谨慎、公正和勇气。

对世人有益的，莫过于这些美德。

8  你渴慕丰富的经验吗?

当知道智慧既认识古往，又知道未来。

她明白智箴言、譬喻和谜语。

她预知神迹奇事，

又懂得历史将如何演变。

君王无智慧不行

9  因此我立志要与智慧为伴。

我知道她能作我的谋士，

在患难的时候给我鼓励。

10 有了智慧，我便能在列国中得荣耀，

我虽然年少，却能在长者面前得尊荣。

11  我断案准确，

在诸王面前得尊崇。

12  我沉默不语，他们便等我开口，

我说话，他们侧耳倾听:

我若是滔滔不绝地说话，他们只会用手捣口。

13  得了智慧，我就能享永生，

后人必永远记念我。

14  我治理万民，

列国都臣服在我的权下。

15  可怕的暴君听到我的名字，也惧怕我;

我在百姓中显示能力，在战场上显出英勇。

16  回到家里，智慧使我得安息;

与她同在，便没有苦涩，

有了她，生命便没有痛苦，而只有欢喜和快乐。

17  我反复思想:

人若能归到智慧的名下，便可得永生;

18  若与智慧为友，便得纯真的喜乐:

若靠她的手作工，便有用之不竭的财富;

若与她为伴，使得着悟性;

若跟她谈心，便享美名。

因此我四处寻找方法，为要得着智慧。

19 从小开始，我就得天赋的恩赐，

有一颗善良的心灵。

20 又或者说，我本性良善，从未沾污自己的身体。

21 但是我知道，若不是上帝将智慧赐予我，我必不能得着她。

能认识智慧是谁所赐的，已经是悟性的标记。

因此我热切地祈求上主，

全心全意地祈祷，说:

所罗门祈求智慧

九1 「我列祖的上帝啊，怜悯人的上主，

祢用说话造了万有。

2  祢籍着智慧造了世人，

叫他们管理祢所造的各样活物。

3  祢吩咐他们按圣洁和公义治理这世界，

以正直的灵断案。

4  智慧就坐在祢宝座的旁边，

求祢把她赐给我，不要在祢众仆人面前拒绝我。

5  我是祢的仆人，是事奉祢的使女所生的。

我只是个软弱而暂居于世上的平凡人，

不懂得断案和律法的事。

6  如果没有从祢而来的智慧，

即使是完全人，也算不得甚么。

7  祢拣选我作祢百姓的王，

使我治理祢的儿女，在他们当中断案。

8  祢发出命令，要在祢的圣山上兴建殿宇，

在祢所住的城中建造祭坛，

照着祢从起初所预备的圣幕造会幕。

9  智慧与祢同在，她认识祢的作为。

祢造世界的时候，她已经存在。

她晓得甚么人能在祢眼前妻悦纳。

她知道怎样按照祢的诫命定善恶和对错。

10 求祢从圣洁的诸天差她下来，

叫她从祢荣耀的宝座临到我这里，

好与我一同作工，

以致我也能晓得祢喜悦甚么。

11 她认识万有，知道万事。

愿智慧作我的谋士，教我怎样审慎行事，

并且藉她的荣耀保守我。

12 这样，我的工作才可蒙悦纳，

我才懂得怎样按公正治理祢的百姓，

配得坐在我父的王位上。

13 谁能认识上帝的谋略?

谁可测度上主的心意?

14 世人的思想毫无用处，

我们的筹算终归落败。

15  必朽坏的身体叫灵魂受压;

对于活泼的思维来说，这地上的帐棚可算是一种负担。

16  世人必须劳苦寻求手中的物。

地上的事，我们尚且难以测透，

又怎能探索诸天的奥秘呢?

17 若不是祢赐下智慧，

并从高处差祢的圣灵下来，

谁能晓得祢的谋略?

18 有了智慧，世人才能走正直的路，

懂得甚么能使祢欢喜。

只有智慧才能拯救世人。」

智慧在古代先贤身上的工作

十 1 起初上帝只造了一个人，就是世界的始祖一一那首先被造的。

智慧保护他，从叛逆的罪拯救了他。

又赐他力量，叫他管理万物。

但是有一个不义的人发怒离弃了智慧，

更杀死自己的兄弟，便招致灭亡。

因为他的缘故，洪水在地上泛滥，智慧却拯救了大地。

她引导一个义人用微不足道的木头造成方舟，因而获救。

后来列国图谋不轨，上帝叫他们陷入混乱之中，

智慧辨认出一个义人，更保守他在上帝面前作无可指摘的人。

智慧赐他刚强的心，使他把持对儿子的怜爱，选择服从上帝。

6  智慧又在恶人灭亡时拯救了一个义人;

他就得以逃脱那降在五个城的大火。

7  恶人的罪证一直存留到今天。

那地一片荒凉，不住地冒烟。

树木结不出成熟的果子。

一根盐柱仍然竖在那里，作为恶人灵魂的标记。

8  他们弃绝了智慧，

结果不但不认识良善，

还成为后世的笑柄。

他们无法隐藏自身的愚昧和失败。

9  凡乐意事奉智慧的，她就救他们脱离患难。

10 有一个义人要逃避他兄弟的怒气，

智慧便引领他走修直的路，

向他展示上帝的国度，

使他认识圣洁的事，

叫他的工作亨通顺利，

又加添他劳苦工作的成果。

11 有贪婪的人欺压他，

她就站在他那边，使他成为富足。

12 智慧保护他脱离仇敌的手，

且保守他的平安，不让埋伏害他的人得逞。

在艰辛的比赛中，智慧使他得胜，

令他晓得敬虔能发出无比的力量，可胜过一切。

13 有一个义人被卖，而智慧却没有离弃他。

她救他脱离罪恶。

他虽下监，智慧仍然不离不弃。

14 智慧与他同在，

使他执掌治国的权杖，权力甚至高过他从前的主人。

仇敌的指控证实是虚言，

而他却得永恒的荣耀。

智慧带领以色列人出埃及

15 智慧又拯救了一个圣洁的民族，就是那无可指摘的族类，

救他们脱离外族的欺压。

16 她进入一个上主仆人的心灵，

然后藉神迹奇事打击当时的暴君。

17 圣洁的民劳苦作工，智慧就赏赐他们。

她引领他们走不可思议的路，

白天用云柱给他们作屁荫，

晚上用火柱照亮他们。

18 智慧领他们过红海，

经过水深之处；

19 他们的仇敌却被水淹没，

在海的深处遭弃绝。

20 因此，义人成功掠夺恶人。

上主动脉啊，义人要唱歌赞美祢的圣名，

众口同声颂扬祢大能的手。

21 智慧叫闭口无言的人发声赞美主，

使婴孩的口说出清晰的颂词。

智慧带领以色列人越过旷野

十一1 智慧又藉一位圣洁先知的手，便以色列人凡事顺利。

2  他们经过无人居住的旷野，

在否无人烟的地方搭建帐棚。

3  他们与敌人对峙，结果把仇敌击退。

4  他们渴了，便向祢呼求。

祢于是叫声石流出水来，使他们可以喝。

5  他们身处危难中时，

祢借惩罚仇敌的灾祸来帮助他们。

6  祢岂不曾击打长流不息的河水，使水变作血?

7  那是因为祢要报复〔埃及人〕杀死以色列人的婴孩。

8  后来祢也使祢的百姓忍受口渴之苦，

叫他们体验祢如何惩罚他们的仇敌;

然后在他们意想不到的时候，便把充足的水赐给他们。

9  他们虽然只是在上帝的恩慈中受了管教，

却从中体会到恶人如何在上主的震怒中受审判、遭惩治。

祢试验他们，好像父亲管教儿子。

10  祢审察罪人，好像严明的君王惩治恶人。1

11  无论他们当时在那里，甚至不在，都一样感到难受。

12  因为他们被双重的苦难折腾，

他们回想所发生的事，不禁发出悲叹。

13  他们听说自己的灾祸反而成为义人的帮助，

便知道这是上主奇妙的作为。

14  他们从前拒绝与那人合作，

〔很久以前，当那人还是个婴孩时，曾被人丢弃，〕

后来却在口渴的事上经验他的作为，因而惊叹不已。

义人也尝过口渴之苦，却不像罪人遭受口渴的折磨和惩罚。

恶人受罚

15 恶人的心思意念充满愚昧和邪恶，

他们拜那没有理性的蛇和毫无用处的走兽，就被迷惑了。

祢于是用千千万万这样的活物去惩罚他们，

16 好叫他们知道，人在甚么事上犯罪，便在甚么事上受罚。

17 祢可以用大能的手在空虚混沌的地上造了世界，

自然也能轻而易举地放出熊和猛狮、

18 或新造不知名的恶兽、

或口中喷出火焰的兽、

或鼻孔冒出浓烟的兽、

或眼睛发出火花的兽。

19 牠们可以直接扑杀罪人，

或者只是现身出来，就能将他们吓死。

20 但祢无须惜这一切来惩罚罪人，

只要用祢的正义追捕他们，或是向他们吹一口气，

他们便气绝身亡。

然而祢已经选定祢自己的衡量标准，为万有作了安排。

上帝有大能大力，又有思慈

21 无论甚么时候，只要祢愿意，便能彰显祢的大能大力，

祢膀臂的权能，谁能抵挡?

22 在祢面前，全世界好像天秤上的微尘，

又如清晨的一滴露珠，落在地上。

23 但是祢怜悯众生，对祢而言没有难成的事。

祢不计较人的罪孽，而给他们悔改的机会。

24 祢的爱覆庇一切的存有。

凡祢所造的，祢都不厌弃。

祢若是憎恶甚么，就不会造出来。

25 如果不是出于祢的旨意，万有怎能继续生生不息?

如果不是祢发出命令，万物怎能在地上保存?

26 祢顾惜万物，因为万有都是祢的，

主啊，祢的爱覆庇地上一切的活物。

十二 1 上主啊，祢的灵贯乎万有。

2 祢纠正违背祢的罪人，叫他们渐渐生出悔改的心。

祢借着他们所作的恶，向他们发出警告，

好叫他们脱离罪恶，转而信靠祢。

迦甫人所犯的罪

3  很久以前，〔迦南〕人住在祢分别为圣的地。

4  他们当中有行法术的、行邪术的、交鬼的、行巫术的，

统统都是祢所憎恶的。

5  迦南人行怪异的膜拜仪式。

他们丧尽天良，甚至杀死亲生的儿女。

又献活人为祭牲，吃他们的肉，喝他们的血。

6  作父母的既不珍情无助的生命，

祢就立意要借着我们列祖的手去灭绝他们。

7  按着祢的旨意，祢把祢看为最宝贵的地赐给以色列人，

作为上帝仆人的产业。

8  然而祢还是怜惜罪人，思念他们不过是尘土造的。

于是便差遣黄蜂作军队的先锋，

要将他们渐渐地撵出去。

9  祢本可以打发义人去把他们一举歼灭，使他们死于刀剑之下，

或是一次过用猛兽铲除他们，

或是发出严厉的命令，将他们速速灭绝。

可是祢没有那样做，而宁愿选择逐渐地惩罚他们。

10 虽然祢知道他们出自邪恶的族类，生来便是败坏的，

他们的心思意念永不会改变，

但祢仍然想给他们悔改的机会，而不愿意一次过消灭他们。

11 他们从起初便是受咒诅的族类，

祢却没有实时报复他们的罪孽，

但这并非由于祢惧怕甚么人。

上帝乃是至高无上的主宰

12 谁能说：「祢作了甚么? 」

谁能抗拒祢的审判?

祢灭掉祢亲手立的国，谁能控诉祢?

谁能来到祢的面前，为不义的人辩护?

13 除祢以外，别无他神。唯有祢是上帝，是看顾万民的。

祢当向他们证明，祢一直按公正审判世人。1

14 祢惩罚作恶的，

没有君王或统治者能藉此谴责祢。

15 祢是公义的主，必按照公义治理万有。

祢从不叫无辜者跟有罪的一起受罚，一定不会！

16 祢的力量是公义的源头，

祢既是万有的主，就怜惜万物。

17 人若质疑祢的能力，祢便会显明祢完备的大能。

人若认识祢的能力，却仍然蔑视祢，祢便会谴责他们。

18 尽管祢拥有至高无上的权能，

但祢选择按祢温柔的心审判万人，按祢极大的耐心治理我们。

因为上主一向随着自己的旨意行事。

上帝给以色列的教训

19祢要借着这一切教导祢的子民，

使他们知道，义人要有仁慈的心。

祢给世人悔罪的机会，祢的儿女便得着盼望。

20 即使祢仆人的仇敌罪该万死，

但祢审判他们时，却显出极大的怜恤和包容，

给他们时间和机会，等候他们舍恶就义。

21 那么，祢审判祢的儿女时，又会严厉到甚么程度?

祢曾经与我们的列祖立约起誓，应许将最好的赐予我们啊！

22 祢轻轻管教我们，而叫我们的敌人受鞭伤，过于我们所受的千万倍，

好叫我们在审判人的时候，晓得默想祢的美善，

在面对审判时，晓得仰望祢的慈爱。

埃及人的惩罚

23 祢惩罚虚妄的人;

凡行不义的，都因所作的恶被定罪。

24 他们都迷失在谬误的路上，如婴孩般被迷惑。

他们奉走兽为神明，多么愚蠢啊!

连他们的仇敌也知道那不过是虚妄的偶像。

25  因此祢惩罚他们，像惩罚心智未成熟的小孩一样。

26  如果他们不从这轻轻的惩罚得到教训，

上帝便会按他们所作的审判他们。

27 上帝籍着他们所拜的活物惩罚他们，使他们受苦。

他们便向所拜的偶像发怒，

并且恍然大悟，发现真正的上帝就是他们所蔑视的。

他们拒绝认识他，极大的惩罚便临到他们。

愚味人敬拜大自然

十三 1 愚昧人不认识上帝。

他们不能从所看见的美物认出那自有永有的，

也不能从受造之物认出那创造万有的主。

2  他们揣想治理全地的神明可能就是火、或是风、或是气流、

或是星宿、或是波涛、或是天上的光体。

3  他们被大自然的美丽所吸引，甚至把它们认作神灵。

愿他们认识造这一切美物的上主。

上帝的荣美超越一切，祂是美的源头。

4  如果世人因伟大的创造而赞叹不已，

就当借着所造之物去认识那真正伟大的创造主。。

5  因为创造主的永能和神性是明明可知的，

借着所造之物的美丽和浩大，就可以晓得。

6  但是上主并不怪责他们。

也许他们只是想寻求上帝，希望能寻见祂，却走差了路。

7  他们周围尽是上帝的作为，

他们却往别处寻求，便把眼前美丽的受造物当作神明。

8  然而人其实没有甚么借口。

9  如果说他们已掌握诸般的知识去探索这世界，

怎么他们还未寻见那造天地的主?

愚味人敬拜偶像

10 祸哉，他们将希望寄托于没有生命的死物上。

他们称人手所造之物为「神」。

其实那不过是古人用金银巧制的像、

或是地上走兽的像、

或是从无用的石头雕凿而成的像。

11  有一个熟练的木匠锯倒一株合用的树，

小心剥去树皮，

然后用美妙的手工，

巧制成合用的器血，供人使用。

12  剩余的木柴，可用来烧火煮食，以得温饱。

13  当中有一块又弯曲又满是结节的木头，甚么用途也没有。

巧匠空闲时把它拿来，小心雕刻，

无聊时，再加些细工，

雕成人像。

14  又或者雕成卑贱的走兽塑像，

然后涂上红色的油漆，加上红颜色，

以遮盖木的瑕疵

15  然后找个合适的位置，

将偶像按在墙上，用钉子钉牢，免得它掉下来。

16  他这样小心，是因为他知道这不过是一尊雕像，

它不能保护自己，而需要人的帮助。1

17  他明明知道这是没有气息的死物，

却向它求财、求子、求姻缘，还一点羞愧也没有。

18  他多么愚昧啊，竟然向软弱的雕像求健康、

向没有生命的死物求生命、

向无能为力的东西求帮助、

向有脚而不能走的像求路上的平安、

19  向有手而不能工作的死物求作工的顺利，以致名成利就。

愚昧的海员向偶像祈祷

十四 1 另外一个人准备出海，在波涛汹涌的海上航行。

临行前，他向一块木的雕像求平安，

可是那木头还不如载他的船坚固。

2  巧匠用智慧造船，商人策划航行，

目的乃是要图利。

3  但是，父啊，唯有祢是掌舵的，祢的眷佑在大水中，

祢指引船只在海中的航道，

带领它平安经过惊涛骇浪。

4  即使缺乏航海知识的人也可以放心出海，

因为祢能够从各样的危难中将他们救出来。

5  祢以祢智慧所造的物都有果效和用处，这原是祢的旨意。

因此，人们才能将性命托付给小小的木头，

可以乘小木船翻越巨浪，而平安到达彼岸。

6  从前，上古英武有名的伟人变得狂傲，就灭亡了。

那时，这世界的希望系于一首方舟。

祢的手引领那义人逃进方舟，就为大地存留后嗣，成为新的一代。

7 上主祝福那木头造的方舟，使公义从方舟出来。

8 人手所造的偶像有祸了，造它的工匠也必受咒诅，

因为他造了必朽坏的像，还称之为「神」。

9 上帝恨恶恶人，也恨恶他们的罪孽

10 因此必惩罚他们，且审判他们手所作的工。

11 将来必有审判临到外邦人的偶像，

因为它们由上帝所造之物而造成，却成为可憎之物，

且成了世人灵魂的网罗，

作为愚昧人脚前的陷阱。

拜偶像的起源和恶果

12 偶像是邪淫之始。

人发明了偶像，生命就败坏了。

13 偶像不是从太初便有，

也不会永远长存。

14 它们借着人的虚妄进入世界，

将来必速速废掉，这是上帝的旨意。

15 一个父亲突然丧子，因而悲痛莫名，

就为儿子造了一尊像，将死人奉为神明，

还把诡秘的仪式和礼仪传给了后人。

16 这等邪恶的事渐渐成了习俗，更演变为律法。

诸王下命令，百姓便俯伏敬拜雕刻的偶像。

17 有偏远的民未能亲身向王表示敬意，

便揣想他的模样，铸造王的塑像，

好在远处向他们所尊崇的王致敬。

这样，王虽远在京城，却好像近在身旁。

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18 野心勃勃的巧匠顺水推舟，

普罗百姓即使不认识王，也兴致勃勃地参与敬拜。

19 巧匠为要讨好他的玉，

便造成美丽神似的像。

20 他的手工出神入化，就迷惑了众人，

王原本不过受人景仰，如今却成为膜拜的对象，人就被高举为为神。

21 拜偶像的，等于堕入了不可见的网罗中。

因为当他们遇到不幸或暴政时，便会把雕刻的石头和木头当作神明，

把本应归于上帝名的荣耀归在偶像身上。

22无知的人活在邪恶的混战中。

他们对上帝的认识出了误差还嫌不够，

更在邪恶和灾祸中说:平安了！

23 他们在入教的仪式中宰杀儿女，

有时举行神秘的庆典，有时随从外邦人的习俗，巅狂作乐。

24 他们不再保持生命和婚姻的纯洁。

各人不是互相杀戮，就是彼此行淫，激怒邻舍。

25  这就带来极端的恶果，

就是杀人、流血、偷盗、诡诈、腐败、失信、混乱、背约、

26 善恶不分、忘恩负义、道德败坏、扭曲性爱、背弃婚约、淫乱无道、污秽无耻。

27 敬拜偶像乃是万恶之源，也是罪的起头和结果，

人本来就不应提别神的名。

28  拜偶像的人状似巅狂，

他们或说假预言，或行不义、或随意背约。

29 他们相信没有生命的偶像，

就肆无忌阵地发假誓，毫不顾忌当受的刑罚。

30  然而惩罚必临到他们，原因有二:

第一，他们不顾虑上帝的心意，将自己献给偶像;

第二，他们心存诡诈，藐视圣洁，就任意发假誓，轻看誓言。

31 不义的人因背约而遭报应，

这并不是由于他们指着发誓的偶像所发出的能力，

而是因为上帝行公义，使罪人受罚。

敬拜真神的好处

十五1 上帝啊，祢有丰盛的慈爱和诚实，

不轻易发怒，以怜悯的心统治万有。

2  我们即使犯罪，却仍是祢名下的民，

我们晓得祢的权能。

祢认我们作祢的子民，我们就立志不犯罪。

3  认识祢，就是完全的义，

认识祢的权能，这就是永生。

4  巧匠不怀好意，用手艺和心思制成精巧的雕刻，却未能迷惑我们，

画家以五彩缤纷的颜料装饰偶像，也不能动摇我们。

5  却被没有生命的偶像牵引，渴慕死的形象。

6  偶像的、渴慕偶像的、敬拜偶像的，

都与所拜的物一样。他们迷恋邪恶。

愚味人敬拜泥像

7  陶匠搏弄软土，

用心造各样的器血，供我们使用。

他用同一的泥土，造了洁净的器血，

又造卑劣的器血。

或贵重，或卑贱，

全在乎陶匠的心意。

8  陶匠错用泥土，造成虚妄的神像。

世人本是尘土，从土而出，不久仍要归于尘士。

时候将到，世人要归还借来的气息。

9  陶匠并不在意世人的日子又短又小，且终有一死，

而只顾与金匠和银匠争竞，或是效法铜匠。

他们以塑造假神为荣

10 他们的心有如死灰，他们的盼望此灰尘更贱，

他们的生命比泥土更没有价值。

11 因为他们不认识造他们的主，

不晓得上主将生气吹进人的鼻孔里，

世人才成为有灵的活人。

12 他们还以为人生只不过是一场游戏，

生命的意义只在乎利益，

于是利欲熏心，不惜不择手段地敛财。2

13 这些人比众人更清楚地知道，

他们用泥土造偶像和雕刻的像，这就成了他们的罪。

14 地上最愚昧的人，就是与上主的子民为敌的，

他们比婴孩还无知。

15 他们误信偶像为神明。

外邦人的神有眼却不能看，

有鼻却不能间，

有耳却不能听，

有手却不能摸，

有脚却不能走

16 因为偶像只是人手所作的工，

世人本身的灵也是借来的，

又岂能按照自己的形像造神。

17  必朽坏的人只能造出死物，他们不能用邪恶的手制成活物。

人有生命，偶像却没有，

因此世人比他们所拜的像更尊贵。

旷野的蛇

18 拜偶像的人还敬拜那最令人憎厌的动物，

牠们比其余一切的活物更笨拙。

19  同样是动物，牠们却没有使人喜爱的形像。

牠们得不着上帝的祝福和称赞。

十六 1 上主就是用这样的活物去惩罚恶人。

罪人被成群的野兽折腾，这是他们罪有应得的。

2  可是，主啊，祢没有惩罚祢的子民，反而以恩慈待他们。

祢叫鹌鹑飞来，给他们作美食，好满足他们的食欲。

3  拜偶像的人饿了，

祢给他们送上可憎的活物，

使他们连胃口也没有了。

而祢的民只须忍受片刻的饥饿，

之后便得享美昧的野味。

4  欺压祢百姓的，祢叫他们挨饥抵饿;这是他们应得的报应。

祢叫祢的子民挨一时之饿，使他们体验敌人所受的苦。

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5  古时有可怕的活物袭击祢的民。

蛇摆动身体，把他们咬死，

祢的怒气就止息了。

6  这不过是一种警号。

他们受了一时之苦，却领受了得救的记号，

以后他们一望见蛇，便会想起祢的律法和诫命。

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7  以色列人望铜蛇而得救，

可是使他们得救的原是祢——万人的救主，而不是他们所看见的蛇。

8  祢岂不也藉这事向我们的仇敌说明，

只有祢能救人脱离各样的不义?

9  恶人得不着医治，他们有些被蝗虫咬死，有些因苍蝇之灾而死。

这是祢降下的惩罚，是他们罪有应得。

10  而祢却怜悯祢的于民，医治了他们，

不让毒蛇的牙伤害他们。

11  祢容许蛇咬祢的百姓，为要使他们记念祢的圣言，

之后祢又速速医治他们，

免得他们忘记祢的恩典，漠视祢的慈爱。

12  他们得医治，不是靠草药或膏药，而是靠祢口里的言语。

上主啊，祢发出命令，万人便得医治。

13  主啊，生死在祢的于里。祢使人死，也使人活;

祢带世人下到阴间的门前，又领他们回来。

14  恶人只能杀邻舍的身体，而不能叫灵魂返回肉身，

也不能释放被囚的灵魂。

埃及受狂风雷暴之灾

15 主啊，没有人能逃离祢的手。

16 恶人拒绝认识祢，

祢便伸出大能的膀臂，重重地责打他们。

祢用大雨、冰雷、狂风追击他们，

又用烈火将他们烧尽。

17  水本身可以媳灭一切的火，

但那烈火却在水中烧得更猛烈，叫人难以置信;

这是因为天地也为义人而争战。

18  祢有时控制火焰，

免得烈火烧毁那些祢派去惩罚恶人的活物。

罪人看见祢的作为，便认出这是祢的审判。

19 祢有时又叫火与电搅杂，烧得空前厉害，

把从坏士所生的庄朦全都烧尽了。

以色列人获蜴吗哪

20 而祢的子民却获得天使的食粮。

他们没有劳苦耕作，便得到从天而降的吗哪。

不同口味的人吃了，都觉得它美味无穷。

21 吗哪按各人的喜好而变成不同的味道，

人人吃了，都感到心满意足。

主恩的甘甜，在此就表明了。

22 〔吗哪如〕冰雪遇火而不溶化，

好让百姓知道，是祢打雷下看，使尽与火揖杂，把敌人的庄稼烧毁。

23 祢使大火收敛本性的威力，〔故吗哪不怕火烧〕，义人便得粮食。

24 祢发出命令，天地和其中的创造便发出威力，惩罚不义的人，

而对信靠祢的人，就变得柔顺而和善。

25 〔吗哪〕按祢丰盛的慈爱，

取了不同的样式，

以迎合祢民不同的需要。

26 这样，上主啊，祢所爱的百姓就晓得，

信祢的人不是靠地的出产得饱足，

而是靠祢口里所出的话语。

27 日头一发热，

那些不怕火烧的食物就融化了。

28 因祢愿意百姓在日出前起来感谢祢，在破晓时份向祢祷告。

29 忘恩负义的人没有指望，

他们的愿望必如冬日的霜雪，日头一出，就融化了，

又如流水逝去。

可怕的黑夜袭击埃及人

十七 1 主啊，祢的审判深不可测，难以解说。

那些未曾领受训示的人因此便迷失了。

2  恶人以为自己可以辖制上帝的圣民，

谁知自己反成为幽暗的囚犯，被囚在黑暗中，关在暗室里。

他们远离上主永恒的眷佑，独自在长夜中受苦。

3  他们以为可以在暗中作恶，

或是躲到黑幕后面，说:谁看见我们呢?谁会记起我们呢?

岂料却被幽灵吓得魂飞魄散。

4  他们即使躲在密室里，也不能安心，

因为惊吓的声音常在他们耳边，

凄厉的鬼魂向他们展露忧伤的面孔。

5  火焰无力为他们放光，

众星也昏暗了，无法照亮可怕的黑夜。

6 只有那非人手所点燃的惨火照着他们。

他们心里害怕，不得安逸，

因为他们眼前所看见的，比看不见的影像更可怕。

7  行邪术和法术的人要羞受辱，

术士所夸耀的智慧成为人的笑柄。

8  他们答应替人驱除恐慌和内里的不安，

自己反被无稽的惊吓所胜。

9  即使没有可怕的事物出现，

他们也会被经过的野兽和蛇的嘶嘶声吓倒。

10  他们实在吓破了胆，

甚至不敢睁开眼睛，却又无从躲避。

11 罪恶受到自身的罪孽指摘，难免胆怯。

罪人因受良心的谴责而愁苦，便常常把难处夸大。

12  恐惧使人丧失理智。

13  人的内心被恐惧征服了，便会失去指望。

他们宁可拣选无知，而不愿意寻找痛苦的根源。

14 黑夜来自阴间死寂的深处，并无支配世人的能力，

他们却都彻夜难眠。

15 他们一时被可怕的幽灵惊吓，

一时因失去指望而垮下去。

突如其来的恐惧实在防不胜防。

16 他们纷纷倒下，

被关在无形的黑暗囚室里。

17 无论是农夫、或是牧羊人、

或是在旷野劳苦作工的工人，

同样被命运抓住，无法逃得出来，

彷佛被无形的锁链禁锢在黑暗里。

18 他们听到呼啸的风声、

或是树上飞鸟的歌声、

或是急流奏出的旋律、

19 或是滚石的响声、

或是走兽暗中擦过的声响、

或是猛兽的吼声、

或是山谷的回声，

便吓得魂飞魄散。

20 有大光照亮天下万物，

世界如常运作。

21 唯有埃及遍地乌黑，

黑晴笼罩那民。

他们为自己带来比幽暗还沉重的击打。

光明照耀以色列人

十八1 同一时间，灿烂的光辉照耀祢圣洁的民。

他们的敌人只听到他们的声音，

而看不见他们的身影。

他们还嫉妒祢的百姓如此有福，不用承受他们所受的苦。

2  但他们庆幸以色列人没有向他们报复，

他们求以色列人赶快离去。2

3  祢于是引领祢的百姓踏上他们从未到过的路。

白天，祢在〔云柱中〕领他们走荣耀的路。

夜间，祢在火柱中光照他们。2

4  祢要借着祢的儿女把永恒律法的光传给世人，

而仇敌却苦待他们。

祢于是夺去他们的光，把他们囚在黑暗里。

埃及人的长子遇害

5  埃及人决定要杀害祢圣民的婴孩。

其中一个孩子被丢弃，却得了拯救。

祢惩罚埃及人，夺去他们无数的儿女，

又叫大水淹没他们。

6  祢早已将那夜的事预先告诉了我们的祖先，

使他们明白所信的约确实可靠，也就全心欢喜。

7  义人必得拯救，而他们的仇敌却要灭亡，

这是祢百姓的指望。

8  祢以同一个行动既惩罚我们的仇敌，

又呼召我们归祢，给我们荣耀。

9  义人所生的圣洁儿女暗中献祭，

一致协议遵行上帝的律法，

相约圣徒甘苦与共，

有福同享，有难同当。

他们在唱祖先所留下的赞美诗。

10 而在仇敌的住处却传来极大的哭号声，

因为埃及人在哀悼死去的儿子。

11 他们当中的奴仆和主人受同样的刑罚，

王和平民遭一样的苦难。

12 顷刻之间，众人最宝贝的儿子都死了。

所有头生的长子都被击杀，

以致遍地尸首，

甚至没有足够的活人去埋葬死人。

13  他们从前迷信法术，漠视一切，

及至长子遭击杀，才知道以色列人真是上帝的儿女。

14  那一夜，万赖无声，

夜半瞬息临到。

15  祢全能的道从天上的宝座降下，

临到灭亡之地，

好像严厉的战士一样。

16  他手持祢真实的诫命作利剑，

站在天地间，使死亡充满万物。

17  立时，将死的人受噩梦惊吓，

他们被防不胜防的恐惧压垮了。

18  大地到处躺卧着半死的人，这里一个，那里一个，

彷佛要向人诉说他们为何被击杀。

19  他们心里明白死亡为何突然临到他们身上，

因为先前的噩梦已经向他们发出了警告。

以色列人差点也在旷野灭亡

20 义人也尝过死的滋味。

有灾祸临到旷野的群众，

但是上帝的忿怒只是一时的。2

21 有一个完全的人匆匆跑到会中，作他们的战士;

他拿出祭司的盾牌，

在香炉上加上香，以祷告为祭，为百姓赎罪;

上帝的忿怒就止息了，灾难也止住了。

如此可见，这人真是祢的仆人。

22  他平息祢的怒气，不是靠身体的力量，也不是靠武器，而是靠他口中的祈祷，求祢记念从前与我们列祖所立的约和盟誓，

才能阻止惩罚临到以色列人

23  他眼见尸体一个压着一个，堆积如山，

便挺身而出，抵御祢的怒气，

使它不再伤害未死的人。

24  他穿上象征全地的长抱，

〔胸牌〕的上面让有四行宝石，代表列祖的荣耀，

头顶的华冠显明祢的威严。

25  死亡天使惧怕这一切，也就退去。

这只是对祢愤怒的一点体验，已够我们承受的了。

红海

十九1 恶人尚未作恶，祢预先已知道了。

  因此他们被无情的怒气追击，直至他们日子的尽头。

  2  尽管他们答应了让祢的百姓离去，

并催促他们赶快离开那地，

却出尔反尔，追赶他们。

3  埃及人在他们死去的亲人墓前痛哭，

正在哀号之际，竟作出另一愚蠢的决定。

他们赶去追杀逃亡的以色列人，就是被他们打发离去的民。

4  是他们所当受的厄运推动他们，

使他们的心变得刚硬，忘记所发生的事，

使继续填满恶贯，使十足的惩罚临到。

5  祢的百姓因此走上不可思议的路，经历奇妙的恩典，

而埃及人却离奇地丧命。

上帝保护祂的官姓

6  祢发出命令，

天地问的大自然便按祢的旨意而发生变化，

免得祢的百姓受伤害。

7  他们看见云柱遮盖了他们的营，

又看见干地在水中露出来，

红海的水分开，在巨浪中现出了绿草如茵的平地。

8   祢大能的手所保护的民亲眼看见这些神迹和奇事，

并且一同走过红海。

9   他们浩浩荡荡地渡过去，

如奔腾的马，跳跃的羊。

上主啊，他们一心称谢祢，因祢拯救了他们。

10 他们没有忘记在为奴之地所看见的奇事，

就是大地怎样以哺育蚊虫代替牲畜;

河里怎样滋生大量的青蛙代替鱼类。

11 他们饿了，想吃美昧的食物，

便有他们从未见过的鸟飞来。

12 原来是上主叫鹌鹑从海上飞来，好给他们作食物。

埃及人受罚

13  在惩罚临到罪人之前，

必有雷声作先兆。

他们受罚，乃是罪有应得，

因为他们厌恶寄居的，又苦害外邦人。

14 曾经有外邦人拒绝接待客旅，

而埃及人甚至把友善的宾客充作奴仆。

15 那些外邦人把客旅当作仇敌，

他们必受惩罚。

16 埃及人初时设宴款待客人，使他们分享同等的好处，

及后却苦害他们。

17 这些人遭受眼目昏迷之苦，

〔正如从前那义人门外的人，眼都昏迷一样。〕

遍地都乌黑了，

众人在暗中摸索，寻找回家的路。

大自然中新的和谐

18 大自然的元素彼此对调位置，产生新的组合，

正如竖琴的琴音虽有一定的音韵，

却互相变化组合，编成不同的节奏。

我们从所发生的事，便可明白一切。

19 地上的牲畜变成水中的活物，

而游在水里的生物爬上了陆地。

20 火可以在水中燃烧，

而水却不能灭火。

21 火焰不能烧伤在火中行走的血肉之躯，

也不能烤化平时像白霜般遇热即化的天粮。

总结

22 上主啊，祢叫祢的百姓经历这一切的事，

为要使他们升高，且得着荣耀。

无论甚么时候，无论在甚么地方，祢都帮助他们;

祢从未忘记祢的于民。