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基督教典外文献-旧约篇-第五册列表
·第四部分 隐藏经卷
·卷一 多比传
·卷二 犹滴传
·卷三 以斯帖补篇
·卷四 所罗门智训
·卷五 便西拉智训
·卷五 :一~十
·卷五 :十一~二十
·卷五 :二十一~三十
·卷五 :三十一~四十
·卷五 :四十一~五十一
·卷六 巴录书
·卷七 耶利米书信
·卷八 但以理补篇1(亚撒利雅祷词和
·卷八 但以理补篇2(苏珊娜传)
·卷八 但以理补篇3(彼勒与大龙)
·卷九 玛拿西祷词
·卷十 诗篇151 篇
·卷十一 以期拉上
·卷十二 以斯拉下
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
卷五 :十一~二十
卷五 :十一~二十
浏览次数:3063 更新时间:2011-1-7
 
 
 

勿以貌取人

十一 1 智慧能使卑微的人升高,与在高位的人同坐。

2   不要颂赞人外表的美丽,

也不要因一个人平凡的外貌而厌恶他。

3   蜜蜂虽小,

却能酿成比甚么都甜的蜂蜜。

4   不要夸耀身上所穿的华丽衣服,

也不要夸耀在世上所赢得的尊荣,

因为上主的工作深不可测,

世人无法测透奇妙的作为。

5   使君王失去宝座,

使卑微的人戴上冠冕。

6   使掌权者蒙羞,

使备受尊重的人落在敌人手里。

 

谨言慎行

7    不要随便论断人的不是;

先要把事情弄清楚,才好作出批评。

8    别人说话时,不要打断他的话,

要先把别人的话听清楚,然后才作出响应。

9    事情若与自己无关,不要与人争辩;

罪人议案,你不要参与意见。

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10   我儿,不要为过多的事烦忧。

你参与的事情愈多,就愈难成为无可指摘的人。

你愈想追却愈追不上,

愈想摆脱却又摆脱不掉。

11   有人拚命工作,挣扎求存,

却仍然缺乏。

12   有人欠缺能力和金钱,

做事不够明快,需要别人的援助。

但是上主的眼目没有离开他们

慈悲的上主使他们从低处升高。

13   他使他们在众人面前抬起头来,

众人便希奇的作为。

14   福与祸、生与死、

贫与富,都是从上主而来的。

15   智能、悟性和律法的知识也是从上主而来;

情爱和一切的美善皆来自

16   黑暗和谬误却是罪人所生出的;

罪人行恶,还夸耀自己的罪,邪恶便得以长成。

17   上主的恩典不会离开敬虔的人。

如果上主喜悦你,你便凡事顺利,得享永恒的成就。

18   人在世上劳碌作工,甚至忘却自己,只求发财致富,

结果可得到甚么呢?

19   他说:「 我得了财货,可以歇息了,

如今就让我享受劳碌的成果吧!

但是他不能掌握自己在世的日子,

或许不久便气绝身亡,只能将财货留给别人。

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20   你要遵守协议,工作到老。

21   不要希奇罪人的成就,

总要信靠上主,尽忠职守。

在上主的眼里没有难成的事,

顷刻之间,便可以使穷人变成富足的

22   上主将恩福赐给敬畏的人,作为他们的赏赐。

上帝的恩典即将临到,

要成就自己的祝福。

23   你不要说「 我还需要甚么?

岂有甚么益处是我没有的吗?

24   也不要说「我甚么都有,

还有甚么能伤害我呢?

25   在顺境的时候,人便忘记艰苦的岁月,

而在逆境的时候,又想不起顺利的经验。1

26   上主可以等到人死的时候,

才按他们的行为对每个人论功行赏。

27   人的生命结束时,他的所作所为便完全彰显,

一刻的悲惨足以抹去一生所有的欢乐。

28   人未走完一生的路程,不要对他的祸福下结论;

真相要到他死的时候才会显露。

 

择友要小心

29   不要隨便邀請陌生人到你家中

狡猾的人诡计多端,防不胜防。

30   笼内怎样装满雀鸟,骄傲人的思想也照样充满诡诈,

他们如同探子般探测你的弱点。

31   他们伺机而动,称善为恶,

将好事说成坏事。

32    一点火星可以引燃一大堆的木炭,

一人伺机作恶,便足以造成祸害无穷。

33   要提防无赖的恶徒,他们心中乖僻,常设恶谋,

随时会彻底毁坏你的名声。

34   你若引狼入室,他们必在你家中兴风作浪,

甚至使你和你的家人反目成仇。

 

十二 1 当你向人行善时,应该先弄清楚受益的人是谁,

免得你自费好心。

2  你若对敬虔的人行善,就必得赏赐。

即使他们不报答你,至高者也必报答你。

3   不知悔改的恶人,终会恶有恶报。

不肯伸手济穷人的,也不会有好报。

4    对敬虔的人,要乐善好施,

对待罪人,不妨袖手旁观。

5    你要帮助谦卑的人,而无须理会恶人。

不要把饼给他们,

否则他们会利用你的善心来操纵你,

还以双倍的恶来回报你向他们所行的善。

6    至高者也恨恶罪人,

必惩罚恶人。

7    你要向义人伸手,而不要帮助罪人。

8    在你顺境的时候,朋友未必能分辨出来;

到了逆境的时候,仇敌却显而易见。

9    你飞黄腾达,仇敌便与你化敌为友;

到你一旦穷途末路,即使朋友也会远远避开你。

10   永不可信任敌人,

否则你会中了他的奸计,好像铜器受腐蚀一样。

11  即使他谦卑自己,躬身走路,

你也要小心防备他。

要留心看清楚他的真面目,

像照镜的人常常把镜子擦亮,以确保镜中的影子不至模糊。

12   不要安排他留在你身边,

不然他会把你击倒,然后取代你的位置。

不要让他坐在你的右边,

否则他连你的座位也会夺去,

你就知道我所说的全是实话,

但己痛悔莫及。

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13   谁会怜悯因弄蛇而被咬伤的法师,

或是被猛兽弄伤的驯兽师?

14   同样,人若与罪人交往,因而牵涉入罪中,

没有人会同情他的。

15   罪人伴在你的左右,却只是一时的。

你一倒霉,他就连影也不见了。

16   你的仇敌嘴甜舌滑,能说出温雅的话,

而心里却想把你掉在坑里。

当你看见他泪眼汪汪时,不要信他。

机会一到,他便会流你的血,置你于死地。

17   你若遭难,他会在你前方等你;

装模作样要扶你一把,其实是要看你摔倒的模样。

18   他还得意洋洋地摇头拍掌,

然后到处毁谤你,尽显他真正的面目。

 

要防备身边的伙伴

十三1 近朱者赤,近墨者黑,

人若与傲慢的人为伍, ,渐渐也会变得心骄气傲。

2   不要逞强,试举你不能承担的重量,

财雄势大的人比你强,不要与他们结交。

陶瓷怎能和铁器放在一起呢?

陶壶碰到铁锅,必会破碎。

3   富足人伤害了人,会得寸进尺,骂他一顿;

穷乏人受了伤害,还要赔不是。

4    你有能力时,富人会充分利用你;

到你需要帮助时,他便离弃你。

5    只要你还有利用价值,他会容忍你留在他的身旁,

并且毫不犹豫地榨取你所拥有的一切。

6    他需要你时,会用花言巧语骗你。

他装出笑脸,假意鼓励你,

甚至扮作仁慈,对你说「有甚么是你需要的?

7   他用珍馐百昧赢取你的心,三番两次耗尽你的才智,

直到你江郎才尽,他便嘲笑你。

日后再遇见你,他只会擦身而过,

摇头扮作不认识你。

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8   因此你不要受人诱惑,以至走迷了路,

免得你还在得意洋洋时,便蒙羞受辱。

9   若有位高权重的人邀请你到他家中作客,你要谨言慎行,

他便会再次邀请你。

10   不要上前就近权贵的座位,免得你遭受冷落;

也不要远远站在一旁,否则你会被遗忘。

11   不要看自己和他一样尊贵。

他口若悬河,你不要尽信不疑。

他说话滔滔不绝,不过是要试验你;

他笑的时候,其实是在试探你。

12   无情无义的人不会为你保守秘密,

他们设计害你,甚至想你坐牢。

13   所以你要提高警觉,谨言慎行,

免得你自取灭亡。

14   即使你在睡梦中听到这一切,也要立刻醒来!

你要一生爱上主,寻求的拯救。

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15   物以类聚,

人也是臭味相投。

16   活物各从其类,

世人则与志同道合的人结交。

17   狼跟羊有甚么共同之处?

罪人和义人同样不能同负一辄。

18   嚣狗跟家狗怎能和平共存?

富足人和贫乏人同样不能和谐共处。

19   富人欺压穷人,

正如狮子捕般旷野的野驴。

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20  富足人厌恶贫乏人,

正如骄傲的人厌弃谦卑的人。

21  富足人跌倒了,他的朋友会来扶他一把;

贫乏人跌倒了,即使他的朋友也只会对他落井下石。

22   富足人失足,许多人会来包庇他;

即使他出言不逊,众人都会为他说好话。

    贫乏人失足,却会受严厉的批评;

即使他说的话很有道理,却无人听从。

23   富有人发言,人人侧耳倾听:

并且把他的话捧到天上。

贫穷人说话,他们便说:「这家伙是甚么人?

他若绊倒了,旁人只会落井下石。

24   只要所得的不是不义之财,富有并非坏事。

贫穷本身也不是羞耻,只有恶人视穷困如邪恶。

25   人的面容随心灵而改变,

或喜或悲,都表露无遣。

26   喜乐的心能使脸儿有光彩,

但是要创作箴言,就必须苦苦思索。

 

十四 1「没有在嘴唇上闯祸的人有福了,

无须因犯罪而懊悔的人有福了。

2  人若不论断自己、不至于失去盼望,

他就有福了。

 

善用钱财

3   心胸狭窄的人纵使家财万贯,也不懂得运用;

财宝对吝畜的人有甚么用处呢?

4   一个人刻薄自己,只顾敛财,就等于为别人积聚财宝。

他的货财将来由别人来收取,然后他们便过奢侈的生活。

5   人若对自己吝裔,还会对甚么人慷慨?

这样的人无法享受自己所积擎的财宝。

6   对自己也吝奋的人,可算是比众人更可怜;

这是对他的惩罚,因为吝畜乃是罪。

7   即使他曾经行善,也并非出自本意;

他的自私和吝畜迟早败露出来。

8   吝裔的财主是罪人;

他对别人漠不关心

9    贪心的人纵使得到自己的份,他的眼日却永不满足;

从贪心而生出的不义,能叫灵魂枯竭。

10   吝裔的人永不知足,

总觉得自己的筵席仍然缺乏甚么似的。

11   我儿,要按你的能力善待自己,

又要用上好的供物敬奉上主。

12   要记住,死亡不会耽搁,

你不知道阴间的法令。

13   趁你还有生命时,要善待朋友。

要尽你的能力,伸手帮助他们。

14   又要让自己每天享受你劳时得来的好处,

这是你的份,不要让它白白溜走

15   你可否不让人收取你劳劳碌碌得来的果子?

可否不任人瓜分你辛辛苦苦得来的份?

16   要大方付出,并且乐于接受,尽情享受当得的份,

因为到了阴间,快乐便无处可寻。

17   一切的活物都会衰老,正如衣服终会变旧,

自古便有这样的法令,说:「你一定死!」

18   血肉之人尽都如木,

大树长满了叶子,旧的枯干,新的又长出来。

世人旧的一代过去,新的一代又到来。

19  人手所作的一切都会腐朽,化为无有,

作工的人也是如此

 

募得智慧,便是福乐

20   人若愿意默想智慧,且按情理作分析和判断,便是有福的!

21  他的心反复思想智慧,探索她的奥秘。

22   他追寻智慧,

静静在智慧的路上守候她,如猎人守候猎物。

23   他窥探智慧之窗,在智慧之门等候训诲。

24   他在智慧的殿旁扎营,

靠着她的墙脚搭帐棚。

25   那是地上最理想的住处;

26   他的儿女可以在智慧的庇荫下成长,

在她的枝叶下乘凉。

27   虽然烈日当空,他也不怕受伤害。

寻得智慧,他就安然住在她的荣耀里。

 

十五1 敬畏上主的人都如此行。

人若严守律法,便能获得智慧。

2   智慧会出来迎接他,如同母亲迎接儿子,<, /o:p>

又如年轻的新娘欢迎新郎。

3    她把知识的粮赐给他,

又给他喝智慧的水。

4    他倚靠智慧,就不至跌倒;

信赖知识的,就不至于蒙羞。

5    智慧使他升高,超越他的邻舍。

获得智慧,他便能在会中说话。

6    幸福和喜乐的冠冕都赐给了他,

他还承受永恒的名作产业。

7    愚昧人得不到智慧,

罪人看不见她。

8    傲慢的人离智慧甚远,

虚伪的人永远不会想起她。

9    罪人的口不会发出合宜的赞美,

他的言词不是从上主而来。

10   智慧人的赞美才是合宜的,

才能获得上主的悦纳。

 

自由意志

11   人受诱惑,不可说:「是上主使我跌倒了

因为上主不会成就他所憎恶的事。

12   不可说:「是上主使我迷失了」;

不需要倚靠罪人来达到甚么。

13   上主恨恶一切可憎恶的事物;

凡敬畏的,也恨恶这些事。

14   是上主在起初时造人,

又赐给他们自由意志,使他们可按自己的意愿作选择。

15   你可以选择遵行上主的诫命。

是否诚实地行出来,完全是你个人的抉择。

16   把火和水都摆在你的面前;

你只管伸手去选取你所要的。

17   生死已经在各人面前陈明;

人选择甚么,便得甚么。

18   上主的智慧无法测度,

有大能大力,能洞悉一切。

19   的眼目看顾敬畏的人,

知道每个人的所作所为。

20   没有吩咐甚么人作恶,

也未曾准许甚么人犯罪。

 

上帝惩罚罪人

十六 1 胡作非为的儿女不值得羡慕;

败坏的子孙不能使人欣喜。

2   不管你有多少儿女,都不要引以为傲,

除非他们有敬畏上主的心。

3    不要指望他们承继你,

不要因他们的数目而欢喜。

不要以为一千个子孙必然胜过一个独生儿子,

无子送终,强过留下一群不肖子孙。

4    城中若有一个聪明人,便能兴旺;

若有无法无天的民,便会成为荒凉。

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5    我亲眼见过不少这样的事,

亲耳听到更骇人听闻的事实。

6    上主的怒火向叛逆的民族发作,

使烈火在罪人的会中焚烧。

7    上古的巨人恃着自己的力量,违背上主,

上主并没有饶恕他们。

8    上主也没有赦免住在罗得周围的狂傲民族。

9    不怜悯因犯罪而被夺去的国,

也不顾惜被毁灭的民。

10   还有那执迷不悟的六十万步行的男人,

也没有怜恤

11    即使百姓中只有一人是硬着颈项的,

上主会照样惩罚他。

因为是怜悯的上主,也是发怒的神;

有赦罪的大能,但的烈怒也会向人发作。

12   的恩慈和惩罚同样广大;

必按人所做的报应人。

13   罪人必定逃不了,曾掠夺的物也带不去。

敬虔的人耐心等候,就必不至沮丧。

14   上主按各人的行为施怜悯,

使各人照所行的得报。

15   上主使法老的心刚硬,叫他认不出来,

以致的作为可以在天下彰显。

16   向一切的创造彰显的恩慈,

又用铅垂线分开光与暗。

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17 不可说:「我在上主面前且能把自己藏起来,

高处之上还有谁会想起我?

在众人当中,我算不得甚么,

在无穷的创造中,我算得是甚么?

18   看哪,当上主的审判临到时,

天和天上至高的天,

大地和阴间都要摇撼颤抖

19   当上主的眼目经过时,

众山和地的根基也震动摇憾。

20   这是世人不能明白的,

谁能测透的道路?

21   的作为多是隐秘的,

如同暴风,是眼不能见的。

22   谁能述说的正直?

谁能等候奇妙的作为?

他的法则离世人甚远。」

23   这是愚昧人的想法;

只有思想肤浅、被人误导的人才会这样想。

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受造物彰显上帝的智慧

24   我儿,要留心听我的言词,

侧耳听我的话语,你便能得智慧。

25   我要把精确的知识传给你,

给你正确的教训。

26   起初上主创造了奇工〔或译:天使〕

为他们定了界限。

27   又为他们设定永恒的秩序,

派他们作管理的,世世代代如此。

他们从不会饥饿,也不至于疲乏,

也就从不离弃自己的工作。

28   他们互不相争,也不违背上主的吩咐。

29   后来上主俯视大地,

便造了美好的万物,遍满地面。

30   各样的活物在地上被造,

将来也必回到地里。

 

十七 1 上主又创造人类。

他们从土而出,最终仍要归于尘土。

2   他们在地上的寿数有限,

但上主还派他, 们管理地上的万物。

3   他照着自己的形像造人,

赐给他们能力,犹如自己的能力。

4   使一切的活物都惧怕他们,

派他们管理地上的兽和空中的飞鸟。

5    上帝赐他们五样感官,

又赐他们第六样,就是思想,

还有第七样,就是理智,

使他们能够诠释自己的感受。

6   赐给人舌头、眼睛、耳朵、思考和谨慎的心。

7   使他们得着知识和悟性,

又将善恶指示给他们。

8    使他们有敬畏上主的心,

使他们晓得奇妙的作为。

9    他们述说上主的威荣,

10    又赞美的圣名。

11    上主赐知识给他们,

并赐他们律例典章。

12   与他们立永约,

向他们启示的法则。

13   他们亲眼看见的荣耀,

亲耳听到威严的声音。

14   他对他们说「要提防邪恶。」

又赐诫命给他们,教他们与邻舍相处之道。

15   认识世人的道路,

洞悉人的脚步。

16   他们自小就有作恶的倾向,

不能使自己顽模的心变成血肉的心。

17   分别为列国立王,

而以色列却是上主自己的份。

18  以色列是上主的长子。

上主爱她、管教她,从不忽视她。

19   洞悉他们的作为,如同清楚看见在面前的日光,

的眼目常常看顾他们的脚步

20   世人无法隐瞒自己的罪恶,

他们的过犯都摆在上主面前。

21   但慈悲的上主体谅他们只是受造之物,就没离开或撇下他们,却愿意饶恕他们。

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22   世人的济如同上帝于上的印戒那么宝贵;

看顾善心的人,就像保护眼中的瞳仁。

23   必使义人获奖,

必照他们所行的报答在他们头上。

24   愿意认罪悔改的,上主便使他们归正。

失去盼望的,他便鼓励他们。

 

叫罪人悔改

25   你要离弃罪恶,回归上主。

要在面前祈祷,使你的过犯减少。

26   要转离罪孽,归向至高者,

并要痛恨所恨恶的恶。

27   阴间岂有活物称谢至高的上帝?

谁能代替活人赞美上主呢?

28   死人如同无有,死人的地方没有感谢的声音。

存活的人却能称颂上主。

29 上主的慈爱何等广大!

怜恤回转归向的人,的恩典何等广大

30   人只是尘世间的凡人,

并非凡事都能作。

31   有甚么比得上日头的光芒呢?

然而太阳也有日蚀的时候,

而属血气和属肉体的人难免会作恶。

32   上主统领天上高处的万军,

而世人却不过是尘土。

 

上主的威严

十八 1 永活的上帝创造了整个天地;

2   唯有上主是公义的、清正的。

3   用大能把圣洁和污秽分开。

是万有的主,且掌管天地。万物都在的手里,万有都听从的旨意。

4   谁能传说大能的作为?

谁能表明一切的美德?

5   谁能测量威严的能力?

谁能完全地述说的恩慈?

6   上主所行的,人不能增加或减少,

行大事不可测度,行奇事不可胜数。

7   世人以为路走完了,却不知自己仍然在起步的阶段;

言尽了,却依然感到困惑非常。

8   人算甚么?世人有甚么用处呢?

他们有甚么可称为善,又有甚么可算是恶?

9   我们一生的年日若可到一百岁,便算是长寿了。2

10   在永恒中,短短的数十载如已过的昨日,

又如大海中的一滴水、一粒沙。

11   上主思念世人的微小,就生出忍耐,

向他们倾出慈爱。

12   洞悉世人的心,知道他们的结局甚苦,

就更加怜惜他们,饶恕他们的过犯。

13   世人单单怜悯自己的邻舍,

上主的慈悲却覆庇一切所造的活物。

他管教世人,教训他们,使他们回转,

好像牧人爱护自己的羊一样。

14  凡受管教、又乐意听智训的,

就怜悯他们。

 

济的态度

15  我儿,向人行善的时候,不可同时加以指摘;

送礼物给人,不可加上难听的话。

16  上主的言语岂不如甘霖降下,能消暑化热吗?

说合宜的话,强过送礼物给人。

17   合宜的话岂不胜过最好的礼物吗?

温文儒雅的人把这两样同时送给别人。

18   愚昧人又野蛮又粗鲁,

吝畜的人即使勉强送出礼物,也只会使人垂头丧志。

 

自省和自我约束

19   你在说话之前,先要弄清楚自己要说甚么。

还未病倒之前,先要保养好身体。

20   在上帝的审判临到之前,先要自我反省,

以致你可以在审判的时候得赦免。

21   在疾病临到你之前,先要谦卑自己。

若犯了罪,就要认罪悔改。

22   若向上主许了愿,偿还不可迟延;

不要等到临死前才偿还。

23   在许愿之前,就要做好还愿的准备。

不可鲁莽许愿,不可像其它人试探上主。

24   要记住上主的怒气会向寿终的人发作,

到了审判的时候,便转脸不看罪人。

25   有余的时候,不可忘记饥饿是甚么;

在富足的日子,要记住贫乏的滋味。

26   从早上到夜晚,世事不断变化;

在上主面前,一切都迅速运转。

27   智慧人凡事都要小心谨慎;

罪恶的陷阱比比皆是,人必须提防行差踏错。

28   聪明人认识智慧,

他称赞寻得智慧的人。

29   学会了智慧人的言词和谜语,你便会变得聪明,

也能发出智慧人的箴言。

 

自我克制

30   不要随从肉体的私欲,

要控制你的感情。

31   你若放纵自己的心,去满足肉体的情欲,

便会使自己成为仇敌的笑柄。

32   不可好酒贪食,

否则你会一贫如洗

33   如果你没有钱,就不要借钱买醉,

免得你沦为乞丐。

 

十九 1 如果你不自我克制,就会贫穷一生;

2   如果你在小事上不谨慎,就会渐渐走迷了路。

酒和女人使聪明人迷失自己;

男人嫖妓,会愈来愈肆无忌禅。

3   彷佛有蛀虫咬他,

使他腐朽。

 

少说闲言闲语

4   思想肤浅的人容易轻信别人,

罪人为邻舍带来伤害。

5   作了恶还自以为得意的,必被定罪。

6   谨守舌头和嘴唇的,便能保守自己免受灾难。

7   切莫做传声筒,免得你自招损失。

8   无论对朋友或是敌人,不该说的话就不要说,

不该揭发的就不要揭发,除非不这样做就等于犯罪。

9   人听了你所说的闲话,又看见你所行的,

便迟早会因此而恨恶你。

10   你听到甚么谣言吗?让谣言止于智者。

要有承载话语的胸怀,谣言便不会使你刚强的心破裂。

11   愚昧人听了闻言,便坐立不安,

如同临产的妇人,痛苦难耐。

12   谣言在他心中,

如同箭头插在他的腿上。

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13  要是听人说了你朋友的坏话,你要去问问他;也许他并没有做所传的坏事。

如果传言属实的话,经你一间,他或许以后就不这样做了。

14  要是听闻邻舍说三道四,你也要去问问他;也许他并没有说。

如果他真的说了,经你一问,以后也就不说了。

15  要是听到甚么关于你朋友的谣言,你便要去问问他;这往往只是谣言。不要听到甚么就信甚么。

16  人总会一时口快,做成无心之失。

试问谁不曾因口舌而犯罪呢?

17  在指摘邻舍之前,先要找他问个清楚明白。

又要等候至高者的律法作判决。

18  敬畏上主就是得蒙悦纳的开始。

上主爱智慧。

19  认识上主的诫命便能获得生命。

人按的旨意而行,便可获得永生树的果子。


真假智慧

20  敬畏上主就是智慧的全部,

一切的智慧都在于遵行的诫命。

21   如果作奴仆的对主人说:「我必不照你的意思而行,」

便会触怒养活他的主人。

即使他后悔了,还是无济于事。

22   恶人的知识不算是智能;

罪人的劝告不会有甚么道理。

23   愚昧人缺乏智慧,

他的小聪明惹人厌恶。

24   敬畏上帝而欠缺知识的人,

胜过资质聪慧而违背律法的人。

25   聪明人未必是正直人,

他们不择手段,务求赢取有利自己的判断。

26   恶人垂头丧气,假装可怜,

其实内里充满诡诈。

27   他们扮作心不在焉,

趁没有人留意,就咬你一口。

28   即使他们一时下不了手,

时机一到,便犯罪作恶。

29   人的面色多少会说明他的内心。

30   当你看见一个人时,便能判断他是否通情达理的人。

人的衣着打扮、音容笑貌和举手投足都能说明他的为人。

 

静默有时,言语有时

二十1 谴责未必全都合乎时宜。

    一个人遭到无端的指摘却仍能静默不言,他便是聪明的。

2   然而指出人的错,总好过含恨于心。

3   人若肯承认罪过,就必蒙怜恤。

4    若冲动行事,便难成大事,

     正如太监欲强暴少女一样。

有人全然不作声,这便算为他们的智慧。

5    有人多言多语,难免遭人侧目。

6    有人默默无言,是因为他们无话可说。

有人默然不语,是因为他们知道该什么时候说话。

智慧人静候合适的时机才说话;

7    愚昧人则自以为是,却错过最好的发言机会。

多言多语,难免惹人憎厌;

8    狐假虎威,更是人见人怕。

 

似非而是的隽语

9    逆境可以带来福乐;

顺境可以导致损失。

10   有时你会得物而无所用;

有起礼物得到了,却要双倍奉还。

11   尊贵的,可降为卑;

自卑的,却升为高。

12   有人看似不劳而获,

其实要付上七倍的代价。

13   智慧人可以用几句话赢得友情;

愚昧人以为礼多人不怪,却枉费心机。

14   愚昧人的礼物对你没有益处

因为他会要求七倍的回报。

15   他施舍小小,却大大地责骂;

还四处叫嚷,唯恐全城的人不知道。

他今天借给你甚么,明天便急于要你偿还;

这样的人是上帝和世人都憎恶的。

16   愚昧人说:「我没有朋友,

我行了善,却没有人感激我。

他们吃了我的饼,还在背后说我的不是。」

17             不错,日夜嘲讽他的人何其多!

 

失言

18   失言比失足跌在地上更糟;

恶人可以迅速灭亡,如路上的人突然滑倒。

19   鲁莽的人好像无知的人重复讲述的故事一样乏善可陈。

20   愚昧人引用箴言,却没有人欣赏,

因为他引用得不恰当。

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21   财富能使人心高气傲;

清贫的人免受金钱的试探,便能无愧于心,安然睡觉。

22   有人做了可耻的事,因而丧掉生命;

有人努力赢取别人的尊崇,也因此而失去生命。

23   有人因为人情难却而向朋友作出承诺,

结果却无端端多了一个仇敌

 

说谎

24   无知的人常常说谎

谎言就成为他的污点。

25   惯性说谎的人还不如一个小偷,

二者的终局都是沈沦。

26   说谎的人终必蒙羞,

且一生与羞辱为伴。

 

箴言

27   智慧人说话谨慎,终必升高。

通情达理的人能讨在位者的喜悦。

28   耕种田地的,必得丰收。

讨得在位者欢心的,有机会补偿所行的不义。

29   贿路能叫智慧人的眼变瞎了;

他们的嘴巴彷佛被封住,不再发出指摘的声音。

30   藏起来的智慧就像看不见的宝藏,

有甚么用处呢?

31   愚昧人藏起愚昧,

胜过智慧人藏起智慧。

 

, ,渐渐也会变得心骄气傲。

2   不要逞强,试举你不能承担的重量,

财雄势大的人比你强,不要与他们结交。

陶瓷怎能和铁器放在一起呢?

陶壶碰到铁锅,必会破碎。

3   富足人伤害了人,会得寸进尺,骂他一顿;

穷乏人受了伤害,还要赔不是。

4    你有能力时,富人会充分利用你;

到你需要帮助时,他便离弃你。

5    只要你还有利用价值,他会容忍你留在他的身旁,

并且毫不犹豫地榨取你所拥有的一切。

6    他需要你时,会用花言巧语骗你。

他装出笑脸,假意鼓励你,

甚至扮作仁慈,对你说「有甚么是你需要的?

7   他用珍馐百昧赢取你的心,三番两次耗尽你的才智,

直到你江郎才尽,他便嘲笑你。

日后再遇见你,他只会擦身而过,

摇头扮作不认识你。

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8   因此你不要受人诱惑,以至走迷了路,

免得你还在得意洋洋时,便蒙羞受辱。

9   若有位高权重的人邀请你到他家中作客,你要谨言慎行,

他便会再次邀请你。

10   不要上前就近权贵的座位,免得你遭受冷落;

也不要远远站在一旁,否则你会被遗忘。

11   不要看自己和他一样尊贵。

他口若悬河,你不要尽信不疑。

他说话滔滔不绝,不过是要试验你;

他笑的时候,其实是在试探你。

12   无情无义的人不会为你保守秘密,

他们设计害你,甚至想你坐牢。

13   所以你要提高警觉,谨言慎行,

免得你自取灭亡。

14   即使你在睡梦中听到这一切,也要立刻醒来!

你要一生爱上主,寻求的拯救。

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15   物以类聚,

人也是臭味相投。

16   活物各从其类,

世人则与志同道合的人结交。

17   狼跟羊有甚么共同之处?

罪人和义人同样不能同负一辄。

18   嚣狗跟家狗怎能和平共存?

富足人和贫乏人同样不能和谐共处。

19   富人欺压穷人,

正如狮子捕般旷野的野驴。

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20  富足人厌恶贫乏人,

正如骄傲的人厌弃谦卑的人。

21  富足人跌倒了,他的朋友会来扶他一把;

贫乏人跌倒了,即使他的朋友也只会对他落井下石。

22   富足人失足,许多人会来包庇他;

即使他出言不逊,众人都会为他说好话。

    贫乏人失足,却会受严厉的批评;

即使他说的话很有道理,却无人听从。

23   富有人发言,人人侧耳倾听:

并且把他的话捧到天上。

贫穷人说话,他们便说:「这家伙是甚么人?

他若绊倒了,旁人只会落井下石。

24   只要所得的不是不义之财,富有并非坏事。

贫穷本身也不是羞耻,只有恶人视穷困如邪恶。

25   人的面容随心灵而改变,

或喜或悲,都表露无遣。

26   喜乐的心能使脸儿有光彩,

但是要创作箴言,就必须苦苦思索。

 

十四 1「没有在嘴唇上闯祸的人有福了,

无须因犯罪而懊悔的人有福了。

2  人若不论断自己、不至于失去盼望,

他就有福了。

 

善用钱财

3   心胸狭窄的人纵使家财万贯,也不懂得运用;

财宝对吝畜的人有甚么用处呢?

4   一个人刻薄自己,只顾敛财,就等于为别人积聚财宝。

他的货财将来由别人来收取,然后他们便过奢侈的生活。

5   人若对自己吝裔,还会对甚么人慷慨?

这样的人无法享受自己所积擎的财宝。

6   对自己也吝奋的人,可算是比众人更可怜;

这是对他的惩罚,因为吝畜乃是罪。

7   即使他曾经行善,也并非出自本意;

他的自私和吝畜迟早败露出来。

8   吝裔的财主是罪人;

他对别人漠不关心

9    贪心的人纵使得到自己的份,他的眼日却永不满足;

从贪心而生出的不义,能叫灵魂枯竭。

10   吝裔的人永不知足,

总觉得自己的筵席仍然缺乏甚么似的。

11   我儿,要按你的能力善待自己,

又要用上好的供物敬奉上主。

12   要记住,死亡不会耽搁,

你不知道阴间的法令。

13   趁你还有生命时,要善待朋友。

要尽你的能力,伸手帮助他们。

14   又要让自己每天享受你劳时得来的好处,

这是你的份,不要让它白白溜走

15   你可否不让人收取你劳劳碌碌得来的果子?

可否不任人瓜分你辛辛苦苦得来的份?

16   要大方付出,并且乐于接受,尽情享受当得的份,

因为到了阴间,快乐便无处可寻。

17   一切的活物都会衰老,正如衣服终会变旧,, <, /B>

自古便有这样的法令,说:「你一定死!」

18   血肉之人尽都如木,

大树长满了叶子,旧的枯干,新的又长出来。

世人旧的一代过去,新的一代又到来。

19  人手所作的一切都会腐朽,化为无有,

作工的人也是如此

 

募得智慧,便是福乐

20   人若愿意默想智慧,且按情理作分析和判断,便是有福的!

21  他的心反复思想智慧,探索她的奥秘。

22   他追寻智慧,

静静在智慧的路上守候她,如猎人守候猎物。

23   他窥探智慧之窗,在智慧之门等候训诲。

24   他在智慧的殿旁扎营,

靠着她的墙脚搭帐棚。

25   那是地上最理想的住处;

26   他的儿女可以在智慧的庇荫下成长,

在她的枝叶下乘凉。

27   虽然烈日当空,他也不怕受伤害。

寻得智慧,他就安然住在她的荣耀里。

 

十五1 敬畏上主的人都如此行。

人若严守律法,便能获得智慧。

2   智慧会出来迎接他,如同母亲迎接儿子,

又如年轻的新娘欢迎新郎。

3    她把知识的粮赐给他,

又给他喝智慧的水。

4    他倚靠智慧,就不至跌倒;

信赖知识的,就不至于蒙羞。

5    智慧使他升高,超越他的邻舍。

获得智慧,他便能在会中说话。

6    幸福和喜乐的冠冕都赐给了他,

他还承受永恒的名作产业。

7    愚昧人得不到智慧,

罪人看不见她。

8    傲慢的人离智慧甚远,

虚伪的人永远不会想起她。

9    罪人的口不会发出合宜的赞美,

他的言词不是从上主而来。

10   智慧人的赞美才是合宜的,

才能获得上主的悦纳。

 

自由意志

11   人受诱惑,不可说:「是上主使我跌倒了

因为上主不会成就他所憎恶的事。

12   不可说:「是上主使我迷失了」;

不需要倚靠罪人来达到甚么。

13   上主恨恶一切可憎恶的事物;

凡敬畏的,也恨恶这些事。

14   是上主在起初时造人,

又赐给他们自由意志,使他们可按自己的意愿作选择。

15   你可以选择遵行上主的诫命。

是否诚实地行出来,完全是你个人的抉择。

16   把火和水都摆在你的面前;

你只管伸手去选取你所要的。

17   生死已经在各人面前陈明;

人选择甚么,便得甚么。

18   上主的智慧无法测度,

有大能大力,能洞悉一切。

19   的眼目看顾敬畏的人,

知道每个人的所作所为。

20   没有吩咐甚么人作恶,

也未曾准许甚么人犯罪。

 

上帝惩罚罪人

十六 1 胡作非为的儿女不值得羡慕;

败坏的子孙不能使人欣喜。

2   不管你有多少儿女,都不要引以为傲,

除非他们有敬畏上主的心。

3    不要指望他们承继你,

不要因他们的数目而欢喜。

不要以为一千个子孙必然胜过一个独生儿子,

无子送终,强过留下一群不肖子孙。

4    城中若有一个聪明人,便能兴旺;

若有无法无天的民,便会成为荒凉。

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5    我亲眼见过不少这样的事,

亲耳听到更骇人听闻的事实。

6    上主的怒火向叛逆的民族发作,

使烈火在罪人的会中焚烧。

7    上古的巨人恃着自己的力量,违背上主,

上主并没有饶恕他们。

8    上主也没有赦免住在罗得周围的狂傲民族。

9    不怜悯因犯罪而被夺去的国,

也不顾惜被毁灭的民。

10   还有那执迷不悟的六十万步行的男人,

也没有怜恤

11    即使百姓中只有一人是硬着颈项的,

上主会照样惩罚他。

因为是怜悯的上主,也是发怒的神;

有赦罪的大能,但的烈怒也会向人发作。

12   的恩慈和惩罚同样广大;

必按人所做的报应人。

13   罪人必定逃不了,曾掠夺的物也带不去。

敬虔的人耐心等候,就必不至沮丧。

14   上主按各人的行为施怜悯,

使各人照所行的得报。

15   上主使法老的心刚硬,叫他认不出来,

以致的作为可以在天下彰显。

16   向一切的创造彰显的恩慈,

又用铅垂线分开光与暗。

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17 不可说:「我在上主面前且能把自己藏起来,

高处之上还有谁会想起我?

在众人当中,我算不得甚么,

在无穷的创造中,我算得是甚么?

18   看哪,当上主的审判临到时,

天和天上至高的天,

大地和阴间都要摇撼颤抖

19   当上主的眼目经过时,

众山和地的根基也震动摇憾。

20   这是世人不能明白的,

谁能测透的道路?

21   的作为多是隐秘的,

如同暴风,是眼不能见的。

22   谁能述说的正直?

谁能等候奇妙的作为?

他的法则离世人甚远。」

23   这是愚昧人的想法;

只有思想肤浅、被人误导的人才会这样想。

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受造物彰显上帝的智慧

24   我儿,要留心听我的言词,

侧耳听我的话语,你便能得智慧。

25   我要把精确的知识传给你,

给你正确的教训。

26   起初上主创造了奇工〔或译:天使〕

为他们定了界限。

27   又为他们设定永恒的秩序,

派他们作管理的,世世代代如此。

他们从不会饥饿,也不至于疲乏,

也就从不离弃自己的工作。

28   他们互不相争,也不违背上主的吩咐。

29   后来上主俯视大地,

便造了美好的万物,遍满地面。

30   各样的活物在地上被造,

将来也必回到地里。

 

十七 1 上主又创造人类。

他们从土而出,最终仍要归于尘土。

2   他们在地上的寿数有限,

但上主还派他, 们管理地上的万物。

3   他照着自己的形像造人,

赐给他们能力,犹如自己的能力。

4   使一切的活物都惧怕他们,

派他们管理地上的兽和空中的飞鸟。

5    上帝赐他们五样感官,

又赐他们第六样,就是思想,

还有第七样,就是理智,

使他们能够诠释自己的感受。

6   赐给人舌头、眼睛、耳朵、思考和谨慎的心。

7   使他们得着知识和悟性,

又将善恶指示给他们。

8    使他们有敬畏上主的心,

使他们晓得奇妙的作为。

9    他们述说上主的威荣,

10    又赞美的圣名。

11    上主赐知识给他们,

并赐他们律例典章。

12   与他们立永约,

向他们启示的法则。

13   他们亲眼看见的荣耀,

亲耳听到威严的声音。

14   他对他们说「要提防邪恶。」

又赐诫命给他们,教他们与邻舍相处之道。

15   认识世人的道路,

洞悉人的脚步。

16   他们自小就有作恶的倾向,

不能使自己顽模的心变成血肉的心。

17   分别为列国立王,

而以色列却是上主自己的份。

18  以色列是上主的长子。

上主爱她、管教她,从不忽视她。

19   洞悉他们的作为,如同清楚看见在面前的日光,

的眼目常常看顾他们的脚步

20   世人无法隐瞒自己的罪恶,

他们的过犯都摆在上主面前。

21   但慈悲的上主体谅他们只是受造之物,就没离开或撇下他们,却愿意饶恕他们。

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22   世人的济如同上帝于上的印戒那么宝贵;

看顾善心的人,就像保护眼中的瞳仁。

23   必使义人获奖,

必照他们所行的报答在他们头上。

24   愿意认罪悔改的,上主便使他们归正。

失去盼望的,他便鼓励他们。

 

叫罪人悔改

25   你要离弃罪恶,回归上主。

要在面前祈祷,使你的过犯减少。

26   要转离罪孽,归向至高者,

并要痛恨所恨恶的恶。

27   阴间岂有活物称谢至高的上帝?

谁能代替活人赞美上主呢?

28   死人如同无有,死人的地方没有感谢的声音。

存活的人却能称颂上主。

29 上主的慈爱何等广大!

怜恤回转归向的人,的恩典何等广大

30   人只是尘世间的凡人,

并非凡事都能作。

31   有甚么比得上日头的光芒呢?

然而太阳也有日蚀的时候,

而属血气和属肉体的人难免会作恶。

32   上主统领天上高处的万军,

而世人却不过是尘土。

 

上主的威严

十八 1 永活的上帝创造了整个天地;

2   唯有上主是公义的、清正的。

3   用大能把圣洁和污秽分开。

是万有的主,且掌管天地。万物都在的手里,万有都听从的旨意。

4   谁能传说大能的作为?

谁能表明一切的美德?

5   谁能测量威严的能力?

谁能完全地述说的恩慈?

6   上主所行的,人不能增加或减少,

行大事不可测度,行奇事不可胜数。

7   世人以为路走完了,却不知自己仍然在起步的阶段;

言尽了,却依然感到困惑非常。

8   人算甚么?世人有甚么用处呢?

他们有甚么可称为善,又有甚么可算是恶?

9   我们一生的年日若可到一百岁,便算是长寿了。2

10   在永恒中,短短的数十载如已过的昨日,

又如大海中的一滴水、一粒沙。

11   上主思念世人的微小,就生出忍耐,

向他们倾出慈爱。

12   洞悉世人的心,知道他们的结局甚苦,

就更加怜惜他们,饶恕他们的过犯。

13   世人单单怜悯自己的邻舍,

上主的慈悲却覆庇一切所造的活物。

他管教世人,教训他们,使他们回转,

好像牧人爱护自己的羊一样。

14  凡受管教、又乐意听智训的,

就怜悯他们。

 

济的态度

15  我儿,向人行善的时候,不可同时加以指摘;

送礼物给人,不可加上难听的话。

16  上主的言语岂不如甘霖降下,能消暑化热吗?

说合宜的话,强过送礼物给人。

17   合宜的话岂不胜过最好的礼物吗?

温文儒雅的人把这两样同时送给别人。

18   愚昧人又野蛮又粗鲁,

吝畜的人即使勉强送出礼物,也只会使人垂头丧志。

 

自省和自我约束

19   你在说话之前,先要弄清楚自己要说甚么。

还未病倒之前,先要保养好身体。

20   在上帝的审判临到之前,先要自我反省,

以致你可以在审判的时候得赦免。

21   在疾病临到你之前,先要谦卑自己。

若犯了罪,就要认罪悔改。

22   若向上主许了愿,偿还不可迟延;

不要等到临死前才偿还。

23   在许愿之前,就要做好还愿的准备。

不可鲁莽许愿,不可像其它人试探上主。

24   要记住上主的怒气会向寿终的人发作,

到了审判的时候,便转脸不看罪人。

25   有余的时候,不可忘记饥饿是甚么;

在富足的日子,要记住贫乏的滋味。

26   从早上到夜晚,世事不断变化;

在上主面前,一切都迅速运转。

27   智慧人凡事都要小心谨慎;

罪恶的陷阱比比皆是,人必须提防行差踏错。

28   聪明人认识智慧,

他称赞寻得智慧的人。

29   学会了智慧人的言词和谜语,你便会变得聪明,

也能发出智慧人的箴言。

 

自我克制

30   不要随从肉体的私欲,

要控制你的感情。

31   你若放纵自己的心,去满足肉体的情欲,

便会使自己成为仇敌的笑柄。

32   不可好酒贪食,

否则你会一贫如洗

33   如果你没有钱,就不要借钱买醉,

免得你沦为乞丐。

 

十九 1 如果你不自我克制,就会贫穷一生;

2   如果你在小事上不谨慎,就会渐渐走迷了路。

酒和女人使聪明人迷失自己;

男人嫖妓,会愈来愈肆无忌禅。

3   彷佛有蛀虫咬他,

使他腐朽。

 

少说闲言闲语

4   思想肤浅的人容易轻信别人,

罪人为邻舍带来伤害。

5   作了恶还自以为得意的,必被定罪。

6   谨守舌头和嘴唇的,便能保守自己免受灾难。

7   切莫做传声筒,免得你自招损失。

8   无论对朋友或是敌人,不该说的话就不要说,

不该揭发的就不要揭发,除非不这样做就等于犯罪。

9   人听了你所说的闲话,又看见你所行的,

便迟早会因此而恨恶你。

10   你听到甚么谣言吗?让谣言止于智者。

要有承载话语的胸怀,谣言便不会使你刚强的心破裂。

11   愚昧人听了闻言,便坐立不安,

如同临产的妇人,痛苦难耐。

12   谣言在他心中,

如同箭头插在他的腿上。

☆★☆ ☆★☆ ☆★☆ ☆★☆ ☆★☆ ☆★☆ ☆★☆

13  要是听人说了你朋友的坏话,你要去问问他;也许他并没有做所传的坏事。

如果传言属实的话,经你一间,他或许以后就不这样做了。

14  要是听闻邻舍说三道四,你也要去问问他;也许他并没有说。

如果他真的说了,经你一问,以后也就不说了。

15  要是听到甚么关于你朋友的谣言,你便要去问问他;这往往只是谣言。不要听到甚么就信甚么。

16  人总会一时口快,做成无心之失。

试问谁不曾因口舌而犯罪呢?

17  在指摘邻舍之前,先要找他问个清楚明白。

又要等候至高者的律法作判决。

18  敬畏上主就是得蒙悦纳的开始。

上主爱智慧。

19  认识上主的诫命便能获得生命。

人按的旨意而行,便可获得永生树的果子。


真假智慧

20  敬畏上主就是智慧的全部,

一切的智慧都在于遵行的诫命。

21   如果作奴仆的对主人说:「我必不照你的意思而行,」

便会触怒养活他的主人。

即使他后悔了,还是无济于事。

22   恶人的知识不算是智能;

罪人的劝告不会有甚么道理。

23   愚昧人缺乏智慧,

他的小聪明惹人厌恶。

24   敬畏上帝而欠缺知识的人,

胜过资质聪慧而违背律法的人。

25   聪明人未必是正直人,

他们不择手段,务求赢取有利自己的判断。

26   恶人垂头丧气,假装可怜,

其实内里充满诡诈。

27   他们扮作心不在焉,

趁没有人留意,就咬你一口。

28   即使他们一时下不了手,

时机一到,便犯罪作恶。

29   人的面色多少会说明他的内心。

30   当你看见一个人时,便能判断他是否通情达理的人。

人的衣着打扮、音容笑貌和举手投足都能说明他的为人。

 

静默有时,言语有时

二十1 谴责未必全都合乎时宜。

    一个人遭到无端的指摘却仍能静默不言,他便是聪明的。

2   然而指出人的错,总好过含恨于心。

3   人若肯承认罪过,就必蒙怜恤。

4    若冲动行事,便难成大事,

     正如太监欲强暴少女一样。

有人全然不作声,这便算为他们的智慧。

5    有人多言多语,难免遭人侧目。

6    有人默默无言,是因为他们无话可说。

有人默然不语,是因为他们知道该什么时候说话。

智慧人静候合适的时机才说话;

7    愚昧人则自以为是,却错过最好的发言机会。

多言多语,难免惹人憎厌;

8    狐假虎威,更是人见人怕。

 

似非而是的隽语

9    逆境可以带来福乐;

顺境可以导致损失。

10   有时你会得物而无所用;

有起礼物得到了,却要双倍奉还。

11   尊贵的,可降为卑;

自卑的,却升为高。

12   有人看似不劳而获,

其实要付上七倍的代价。

13   智慧人可以用几句话赢得友情;

愚昧人以为礼多人不怪,却枉费心机。

14   愚昧人的礼物对你没有益处

因为他会要求七倍的回报。

15   他施舍小小,却大大地责骂;

还四处叫嚷,唯恐全城的人不知道。

他今天借给你甚么,明天便急于要你偿还;

这样的人是上帝和世人都憎恶的。

16   愚昧人说:「我没有朋友,

我行了善,却没有人感激我。

他们吃了我的饼,还在背后说我的不是。」

17             不错,日夜嘲讽他的人何其多!

 

失言

18   失言比失足跌在地上更糟;

恶人可以迅速灭亡,如路上的人突然滑倒。

19   鲁莽的人好像无知的人重复讲述的故事一样乏善可陈。

20   愚昧人引用箴言,却没有人欣赏,

因为他引用得不恰当。

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21   财富能使人心高气傲;

清贫的人免受金钱的试探,便能无愧于心,安然睡觉。

22   有人做了可耻的事,因而丧掉生命;

有人努力赢取别人的尊崇,也因此而失去生命。

23   有人因为人情难却而向朋友作出承诺,

结果却无端端多了一个仇敌

 

说谎

24   无知的人常常说谎

谎言就成为他的污点。

25   惯性说谎的人还不如一个小偷,

二者的终局都是沈沦。

26   说谎的人终必蒙羞,

且一生与羞辱为伴。

 

箴言

27   智慧人说话谨慎,终必升高。

通情达理的人能讨在位者的喜悦。

28   耕种田地的,必得丰收。

讨得在位者欢心的,有机会补偿所行的不义。

29   贿路能叫智慧人的眼变瞎了;

他们的嘴巴彷佛被封住,不再发出指摘的声音。

30   藏起来的智慧就像看不见的宝藏,

有甚么用处呢?

31   愚昧人藏起愚昧,

胜过智慧人藏起智慧。

 

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