第十章 解释古律、富人难入天国
1 复起行，入犹太境，至约但河外，民众复集，耶稣施训如恒。
2 法利塞人趋前而问曰：「人可出其妻乎？」盖试之也。
3 耶稣曰：「摩西云何？」
4 曰：「摩西准以休书出之。」
5 耶稣曰：「摩西以尔心如铁石，故为尔书此诫命，非得已也。
6 然自创世之始，天主肇造男女，
7 『是故男子当离其父母，好合其妻，
8 二人成为一体。』是则不复为二，乃为一体矣。
9 夫天主之所合，人孰得而离之？」
10 耶稣回寓，门徒复以此为问。
11 耶稣曰：「出妻而他娶，是背妻而奸也。
12 妻若离夫而别嫁，亦奸也。」
13 人有携孩提至者，欲耶稣抚之，门徒斥其人。
14 耶稣艴然谓其徒曰：「容赤子来就我，勿之阻也！盖天主之国，惟若辈是属。
15 吾诚语尔，凡不以赤子之心承天主国者，莫得而进焉。」
16 乃怀抱诸孩，抚其首而祝之。
17 耶稣出行，途中一人趋而就之，跪而问曰：「善哉，夫子！吾当如何修行，以承永生？」
18 耶稣曰：「何称我为善？善者唯一，天主是已。
19 夫诸诫尔固识之：毋淫、毋杀、毋窃、毋妄证、毋诈欺，敬尔父母。」
20 对曰：「夫子，凡此皆自幼遵行。」
21 耶稣顾而悦之。又谓之曰：「尔尚缺一端，宜罄售尔之所有，施诸贫人，积宝于天，来从我游。」
22 其人闻言色沮，愀然而去；固拥有巨赀者也。
23 耶稣顾谓其徒曰：「难矣哉，富人之进天主国也！」
24 徒异其言。耶稣又曰：「小子，人若恃其财富，而欲进天主之国，不亦难乎！
25 驼经针孔，较富人之进天主国犹易。」
26 诸徒益异，而相告曰：「然则谁能获救乎？」
27 耶稣目之曰：「在人诚不可能，在天主则不然，盖天主无所不能也。」
28 伯铎禄曰：「盍观吾侪，已舍一切而从子矣！」
29 耶稣曰：「吾实语尔，人为予及福音之故，而舍其第宅、兄弟、姊妹、父母、妻子，或田畴者，
30 未有不在今世，于殷忧多难之中，获得其第宅、兄弟、姊妹、母子及田畴之百倍，而来世享受永生者也。
31 然亦多有先者居后，而后者居先者焉。」
32 首途耶路撒冷，耶稣先导，诸徒心绪惶惶，而从其后者咸怀惕若。耶稣乃集十二门徒，告以将临之事曰：
33 「兹吾曹上耶路撒冷，人子将被付于经生、长老、司祭长。若辈将拟之于死，付诸异邦人，
34 侮而唾之，鞭而杀之；第三日复活。」
35 慈伯德子雅谷伯、若望谓耶稣曰：「夫子请允我所求。」
36 耶稣曰：「何求？」
37 对曰：「子享荣时，赐我一坐尔右，一坐尔左。」
38 耶稣曰：「尔等亦昧于所求矣！我饮之爵，尔能饮乎？我受之洗，尔能受乎？」
39 对曰：「能。」耶稣曰：「我饮之爵，尔固须饮；我受之洗，尔固须受；
40 至坐我左右，非吾能赐，惟赐诸预为之备者。」
41 十徒闻之，颇憾雅谷伯、若望。
42 耶稣召而谕之曰：「外邦所谓民牧者，以民为奴；而为大臣者，擅作威福。
43 尔中则不应若是 中孰愿为大，当为尔役；
44 孰愿居首，当为公仆。
45 即人子之来，非以役人，乃为人役，且将舍生以赎众矣。」
46 至日里阁，耶稣与门徒及羣众出邑时，有瞽者名巴底买，底买之子也，坐丐道旁，
47 闻系纳匝勒人耶稣，呼曰：「大维子耶稣，祈垂怜焉！」
48 人多斥之，令勿喧。而彼更抗喉疾呼曰：「大维子，祈垂怜焉！」
49 耶稣止步，曰：「召之至。」众呼瞽者曰：「安心起，彼召尔矣！」
50 瞽者抛去外衣，踊跃趋前。
51 耶稣曰：「求我何事？」瞽者曰：「夫子，求明。」
52 耶稣曰：「往矣，尔信玉汝于成。」其目即明，从之于途。
附注
见古经申命纪第二十四章第一节。
见古经创世纪第一章第二十七节。及第二章第二十四节。
见古经 Dent, V. 16-20. 出谷纪第二十章第十二节至第十六节。
Westminster Version 与 Botte 译本、作『小子、难矣哉人之进天主国也。』通俗拉丁译本、与 Revised Version, Martini, Crampon 等译本、俱如此译本、作『小子、人若恃其财富、而欲进天主之国、不亦难乎。』
吕译新约与 Revised Version, Westminster Version 等、译为『他们越发惊骇、对他说、』通俗拉丁译本、与 Botte, Martini, Crampon, Parsh 等译本俱如此译本、作『诸徒益异、而相告曰。』
注释
↑ 艴ㄈㄨˊ然：因愠怒而脸色改变的样子。
↑ 惕若：惕如也，惊惧的样子。
