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吴经熊+新经全集列表
·教宗庇护十二世序(译文)
·奉献辞(敬献玫瑰圣母)
·罗光 总主教序
·福音马窦
·第一章 基督之谱系及降生
·第二章 东方哲士朝拜圣婴、避难于
·第三章 如望传道、基督受洗
·第四章 旷野受试于魔、开始传道召
·第五章 山中圣训第一段
·第六章 山中圣训第二段
·第七章 山中圣训第三段
·第八章 圣迹
·第九章 圣迹续
·第十章 十二宗徒之使命
·第十一章 耶稣论如望、斥冥顽、颂
·第十二章 耶稣答法利塞人之诘难、
·第十三章 启口设喻、发古之蕴
·第十四章 如望被杀、耶稣以五饼二
·第十五章 论外表与内心、迦南妇人
·第十六章 天象与时义、伯铎禄认基
·第十七章 显容、论依理蔼、耶稣输
·第十八章 勖自谦、论强恕重要
·第十九章 论夫妇、富者与天国
·第二十章 园丁喻、耶稣二次预言受
·第二十一章 耶稣乘驴入都、二子之
·第二十二章 王宴喻、天主与凯撒、
·第二十三章 斥经生及法利塞人、哀
·第二十四章 预言耶路撒冷之被毁及
·第二十五章 童女喻、托金喻、末日
·第二十六章 香液敷主、建立圣体、
·第二十七章 受询、被钉、安窀
·第二十八章 耶稣复活、命徒布道
·福音马尔谷传
·第一章 耶稣受洗、召徒传道
·第二章 耶稣赦罪、辩解旧仪
·第三章 召立十二宗徒
·第四章 天国妙喻
·第五章 驱魔入豕、治病起死
·第六章 希禄秽行、耶稣圣迹
·第七章 盥手之辩
·第八章 伯铎禄认主为基督
·第九章 耶稣显容、警戒诸徒
·第十章 解释古律、富人难入天国
·第十一章 耶稣受迎入城、论信德
·第十二章 租园之喻、圣诫纲领
·第十三章 预言犹太大难
·第十四章 建立圣体、耶稣被执
·第十五章 耶稣受难
·第十六章 耶稣复活显形、离世升天
·福音露稼传
·第一章 如望诞生、圣母受孕
·第二章 耶稣降生、圣母取洁、耶稣
·第三章 如望授洗被害、耶稣之谱系
·第四章 耶稣被试、开始传道显灵
·第五章 召徒
·第六章 简选十二宗徒、真福训
·第七章 巴总之信心、论如望、罪妇
·第八章 播种之喻、平息风浪、驱魔
·第九章 遣十二徒传道、耶稣显容、
·第十章 遣七十二徒传道、论爱邻如
·第十一章 训徒祈祷、盥手之辩、斥
·第十二章 天主之全能全知、诫徒儆
·第十三章 天国妙喻、预言耶路撒冷
·第十四章 论谦与骄、天国如盛筵、
·第十五章 浪子之喻
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·第十七章 论强恕、论信德、论知恩
·第十八章 劝人恒祷、富人获救之难
·第十九章 授金之喻、耶稣受迎入城
·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
·第二十一章 预言圣殿毁圮与世界末
·第二十二章 建立圣体、耶稣被执
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活显形、离世升
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·第四章 沙玛里妇井边受训、耶稣活
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·第六章 五饼二鱼食五千众、论圣体
·第七章 耶稣微行上都、殿中训众(
·第八章 耶稣宽恕奸妇、耶稣为世之
·第九章 耶稣愈胎瞽
·第十章 善牧喻、耶稣自陈所属
·第十一章 耶稣活赖柴鲁、司祭等欲
·第十二章 玛丽以香膏敷耶稣足、耶
·第十三章 耶稣为宗徒濯足、耶稣预
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·第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷
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·第八章 斐理伯广行教化
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·第十三章 巴拿巴与葆乐传道安提阿
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·圣葆乐致格林多人书一
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十九章 耶稣蒙难及安窀
第十九章 耶稣蒙难及安窀
浏览次数:92 更新时间:2018-1-24
 
 

第十九章 耶稣蒙难及安窀

1 比辣多乃令执耶稣而鞭之;

2 兵士编棘为冠,加诸其首,衣以紫袍,

3 共趋其前而呼曰:「犹太人王万岁!」乃批其颊。

4 比辣多复出语众曰:「尔其识之,吾以此人示尔,尔当知吾实未见其罪也。」

5 耶稣出时,首带棘冠,身披紫袍。比辣多语众曰:「可以观其人矣!」

6 司祭诸长与吏胥见而大呼曰:「钉死之!钉死之!」比辣多曰:「尔曹自取钉之,吾则未见其罪。」

7 犹太人曰:「吾人有律法,依法彼当死,以彼自称天主子。」

8 比辣多闻此益惧,

9 复入督辕问耶稣曰:「汝果奚自?」耶稣不答。

10 比辣多曰:「汝尚不与吾语耶?岂不知予有权释汝,亦有权钉汝乎?」

11 耶稣对曰:「设非自天所授,尔亦焉能有权于我哉?是故交予于尔者,厥罪尤大。」

12 此后比辣多更图释之;讵犹太人疾呼曰:「尔释此人,则不得为凯撒友矣!凡自称为王者,即与凯撒为敌者也。」

13 比辣多既闻是言,乃携耶稣出,至一处曰「石砌」,希伯来语曰「伽巴大」,而升坐定谳焉。

14 是日适值免难节预备日,时在正午。比辣多谓犹太人曰:「覩尔王!」

15 众乃大呼曰:「去之!去之!钉之于十字架上!」比辣多曰:「吾可钉死尔之王耶?」司祭长应曰:「凯撒而外,吾更无王!」

16 于是比辣多付耶稣于众以钉之。

17 众执耶稣,曳之出;耶稣亲荷十字架,至一地,名「触髅地」,希伯来语曰「格尔格他」,

18 钉焉;与之同钉者二人,一左一右,耶稣居中。

19 比辣多书标,悬之架上曰:「纳匝勒耶稣,犹太人王。」

20 耶稣被钉之处离城不远,故犹太人见此标者,数不在少。且用希伯来、希腊、拉丁三种文字书成。

21 犹太人之司祭诸长,乃谓比辣多曰:「勿书『犹太人王』,应书「彼自称为犹太人王。」

22 比辣多应曰:「书者书矣!」

23 兵士既钉耶稣,取其外衣四分之,各得其一;又取其内衣,内衣无缝,彻上彻下,浑然织成;

24 兵士乃相与曰:「毋裂,且拈阄以观孰得。」经云:

「分我外服,阄我内衣。」

于是乎应,此正兵士之所为也!

25 侍于耶稣架旁者,有圣母,暨圣母之妹、格老法之妻玛利亚,与玛达兰之玛丽,

26 耶稣见圣母及爱徒并立,乃谓圣母曰:「夫人,此尔子也!」

27 次谓徒曰:「此汝母也!」是后徒乃迎养于其家。

28 未几,耶稣知诸事已成,为应经言,故曰:「予渴!」

29 近处适有一瓶,中贮酰,人以海绒濡酰,束之苋头,擎送厥口。

30 耶稣既尝酰,乃曰:「成矣!」遂俯首而逝。

31 时值备礼日,犹太人不欲于礼日悬尸架上,盖礼日乃大节日也,爰语比辣多命折断其胫而下之。

32 兵士至,先折其悬于左右者之胫,

33 次及耶稣,则见其已死,未折其胫,

34 惟一卒以矛刺其肋,血水迸出,

35 为斯证者,乃一目击其事之人,其证真实,渠自知己之所言不妄,俾尔等信之。

36 经云:「毋折其骨。」

37 又云:「众将瞻仰其所刺之身。」至是乃悉见应验矣。

38 有亚利玛大人若瑟者,私淑耶稣,以畏犹太人故,迄未敢公然事之;至是乃具禀比辣多,欲领耶稣遗体;比辣多既准,乃来收尸。

39 而曩昔暮夜谒耶稣之尼阁德睦,亦携没药、沉香约百斤至。

40 二人同领遗体,循犹太人葬例,裹之以布,敷以香料。

41 近处有园,园有新成之生圹;

42 因值犹太人之备礼日,乃取其近便,即以是圹安窀耶稣。

 

附注

 「经云、分我外衣。阄我内服。」见圣咏第二十二首第十八节。

 「暨圣母之妹格老法之妻玛利亚」格老法与若瑟为兄弟。其妻玛利亚与圣母为妯嫂。犹太语亦称之为妹。

 「为应经言、故曰『予渴。』」「予渴」见圣咏第二十二首第十六节「心消融兮如蜡、喉焦如砾兮舌贴腭。」又见圣咏第六十九首 第二十二节、「人既令予尝胆兮、又饮予以败酰。」

 「经云:毋折其骨、」见古经出谷纪第十二章第四十六节及户籍纪第九章第十二节。

 「又云:众将瞻仰其所剌之身。」见古经先知匝加里亚书第十二章第十节。

 「亦携殁药沉香约百斤至」原文直译则如吕译新约所云:『带着没药和沉香的混合品、约有一百磅。』然此译文如文理译本、含有 「混合」之意。

注释

定谳ㄧㄢˋ:判决确定。

拈ㄋㄧㄢˊ阄ㄐㄧㄡ:抽签。

酰ㄒㄧ:醋。

濡ㄖㄨˊ:沾湿。

苋ㄒㄧㄢˋ:植物。

擎:举高。

生圹:人生时预为准备之坟墓。

窀ㄓㄨㄣ:墓穴。

 



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