第二章 圣神降临、伯铎禄首次讲道

1 五旬节届，同人咸集，坐于一室，

2 忽有声来自天上，若大风之骤至，充乎全室；

3 复见火光煔煔如舌，分降人顶；

4 众遂饱受圣神，各依圣神所赋，而道异国方言。

5 尔时有虔诚之犹太人，来自天下万国，庽于耶路撒冷。

6 一聆此声，纷纷咸集；闻门徒道其乡音，乃骇然而异曰：

7 「且视言者非皆加利利人乎？

8 何能道吾方言？

9 吾辈或来自帕提亚、玛代、以兰，或向居美索不达米亚、犹太、加帕多蒙、本都、亚细亚、

10 弗吕家、旁非利、埃及、以及毗连古利奈之吕彼亚；或自罗马来此游历；或为犹太人，或为归化者；

11 尚有革哩底、阿拉伯诸方人士；而各闻以其乡音，称道天主宏猷！」

12 莫不惊讶自失而相语曰：「果何由而致此乎？」

13 或戏之曰：「饱酣新酒耳！」

14 伯铎禄偕十一宗徒起而高呼曰：「犹太人与耶路撒冷之居民乎！尔曹悉当知之，且听吾言：

15 尔意斯人中酒，非也！时在清晨，安得中酒？

16 此正先知约珥所言：

17 『上主云，时临末日，将以吾神赐诸苍生；尔子尔女，将作预言，少者覩异征，老者获奇梦。

18 届时当以吾神沛赐吾之仆婢，使道未来。

19 天显异兆于上，地显灵迹于下，如血如火，如烟如雾，

20 日晦暝，月变血，则主赫显之日将至。

21 凡求主名者，无不获救。』

22 义塞人乎，当聆吾言！天主藉纳匝勒人耶稣，以异能神迹行于尔中，而为之证，是固尔所知者。

23 彼按天主之定谟及预知，被付于人，而尔曹复假不义者之手，钉死之于十字架上；

24 天主为解苦厄，使之复活，死固不足以限之也。

25 大维尝指之曰：

『恩主恒在目，宛然参我前。

　有主扶我右，吾志宁能迁？

26 　怡悦充五内，欢愉腾舌端。

　永寄无穷望，形体亦自安。

27 　尔将保吾魂，弗使沦窅冥。

　宁容圣者躯，沾染朽腐痕？

28 　指我生命路，饫我承颜欣。』

29 诸兄弟乎！容我直言不讳，先祖大维逝且葬矣，其墓至今犹在。

30 大维先知也，自知曾蒙天主许誓，其后裔必有登其宝座者，

31 故凭其先见而论基督复活，谓其心灵固不沦于窅冥，而其身躯亦不遭朽腐也。

32 天主之复活耶稣，吾侪实为见证。

33 迨天主以右手举而升之，渠乃受所许之圣神，遂以此神倾注于吾人，是即尔曹所亲覩亲闻者也。

34 大维未升于天，第云：

『天主语吾主，安坐我右侧；

35 　待我克羣敌，以供尔践踏。』

36 义塞全族，当知尔所钉于十字架上之耶稣，即天主所立为主，为基督者也。」

37 众闻其言，中心如刺；语伯铎禄及诸徒曰：「兄弟！吾将如之何？」

38 伯铎禄曰：「各宜悔悟，奉耶稣基督之名受洗，以涤罪愆，以受圣神。

39 盖此恩许，原为尔曹，为尔子孙，以及我天主所召远方之人也。」

40 伯铎禄更多方为证，而劝众曰：「亟宜自拔于此邪恶之世。」

41 多有纳其言而受洗者，一日之内，归化者约三千人，

42 恒心守持宗徒之训，践履相爱之道，共食所析圣饼而祈祷焉。

43 宗徒多行奇事异迹，众敬畏之，

44 信者咸集，物尽归公，

45 各鬻其产，视人所需而供之。

46 众既一德一心，日日在殿，居恒析饼以食，亦无不怡然自乐。心悦诚服，

47 颂赞天主，深得民欢，主复日以获救者充实其羣。

附注

 帕提亚 (Parthia)、玛代 (Media)、以兰 (Elam)、美索不达米亚 (Mesopotamia) 四域处于里海之南，夹于波斯湾及欧弗拉因河之 间。

 加帕多蒙 (Cappadocia)、本都 (Pontus)、亚细亚 (Asia)、弗吕家 (Phrygia)、旁非利 (Pamphylia) 各域、即现代之小亚细亚也 。

 见先知约爱尔书第三章第一节至第五节。

 见圣咏第十六首第八节至第十一节。

 见圣咏第一百三十二首第十一节。

 见圣咏第一百一十首第一节。

 见先知意洒雅书第五十七章第十九节。

注释

↑ 煔ㄕㄢˋ：闪烁。说文解字：「煔，火行也。」

↑ 毗ㄆㄧˊ连：接连。

↑ 猷ㄧㄡˊ：道理、法则。

↑ 谟ㄇㄛˊ：谋略、计划。

↑ 参ㄘㄢ：下之见上谓之参。

↑ 窅ㄧㄠˇ冥ㄇㄧㄥˊ：深邃的样子。

↑ 亟ㄐㄧˊ：急切。