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吴经熊+新经全集列表
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·第十五章 耶稣受难
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·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章 二徒受讯、以辱为荣
第四章 二徒受讯、以辱为荣
浏览次数:103 更新时间:2018-1-24
 
 

第四章 二徒受讯、以辱为荣

1 二宗徒方布道于众,司祭、司殿、撒杜责人忽至,

2 以其教民,必引耶稣以证死者之复活,

3 怒而执之;以时已暮,囚之待旦。

4 然闻道而信者益众,数约五千。

5 翌日,有司、长老、经生会于耶路撒冷,

6 大司祭亚纳及盖法、若翰、亚力山大与大司祭戚属咸集,

7 命宗徒立于众前而问之曰:「尔恃何权,奉何名,以行此乎?」

8 伯铎禄既感圣神,对曰:

9 「民之有司及诸长老!尔曹若为吾侪施恩于残废之人,而欲一究其全复之由,

10 则尔与义塞民当知纳匝勒人耶稣基督,即尔曹所钉于十字架者,天主已赐以复活。此人之所以能获康复而挺立于尔前者,赖耶稣之名也。

11 耶稣者即『梓人所弃,竟成隅石』者是。

12 舍彼而外,别无救主;普天之下,更无其他名义,可恃以获救恩」。

13 众见伯铎禄、若望侃侃而谈,且识其为不学小民、素朴之人,皆不胜惊讶,意必曾亲炙耶稣者,

14 复覩跛者挺然与之并立,无可置辩,

15 命暂退。互议曰:

16 「是二人者,何以处之?彼所行者,显系神迹,耶路撒冷居民未有不悉其事者,自难否认,

17 第恐流传益广,当加以警诫,使勿再奉耶稣之名以训人。」

18 复召之至,如议戒之;

19 伯铎禄、若望曰:「顺尔旨而背天主,尔自分于理有当否?

20 凡吾辈所见所闻,不得不言也。」

21 有司格于舆情,未敢加责,乃警而释之。盖众覩奇行,咸尊天主,

22 且因神迹而获痊者,其年已逾四十矣。

23 二人既释,以司祭长与长老所言告诸会友,

24 众皆扬声赞颂上主曰:「主!尔立天地,作江海,缔造万物。

25 复以圣神假尔仆大维之口而言曰:

『何列国之扰攘兮,

 何万民之猖狂。

26  世酋蠭起兮,跋扈飞扬。

 意图背叛天主兮,

 反抗受命之王。』

27 今希禄与般雀比辣多果率异邦及义塞之人民,羣集于城,反抗尔之圣子耶稣,即尔所膏沐,

28 以奉行尔所手订之圣谟者也。

29 祈主一视彼众之威胁,使尔仆以大无畏精神,宣扬尔道;

30 求尔援手,俾治疾病,并托圣子耶稣之名以行神迹。」

31 祷毕,大地震动,众感圣神,无不昌言天主之道焉。

32 信者一德一心,未尝私其所有,而不公诸同享者。

33 宗徒复藉神力证主耶稣之复活,而众亦广沐洪恩,

34 不虞匮乏;盖有田宅者,无不鬻之,

35 以金授之宗徒,视人之需而分配焉。

36 有生于居比路之若瑟者,理未人也。宗徒称之为巴拿巴,译言「安慰之子」,

37 亦售其田产,而置金于宗徒之足前焉。

 

附注

 『二宗徒方布道于众、司祭、司殿、撒杜责人忽至。』献县新经全集作『忽然有司祭长、及圣殿警官、并撒杜塞人来到。』然他种 译文俱作「司祭」而不作司祭长。

 见圣咏第一百一十八首第二十二节。

 「如议戒之」原文直译作『戒之勿再奉耶稣之名以训人。』

 见圣咏第一百四十六首第六节。

 见圣咏第二首第一节。

 

注释

亲炙ㄓˋ:亲承教诲。

蠭ㄈㄥ:「蜂」之异体。蠭起:形容像蜜蜂成群而起。

 



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