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吴经熊+新经全集列表
·教宗庇护十二世序(译文)
·奉献辞(敬献玫瑰圣母)
·罗光 总主教序
·福音马窦
·第一章 基督之谱系及降生
·第二章 东方哲士朝拜圣婴、避难于
·第三章 如望传道、基督受洗
·第四章 旷野受试于魔、开始传道召
·第五章 山中圣训第一段
·第六章 山中圣训第二段
·第七章 山中圣训第三段
·第八章 圣迹
·第九章 圣迹续
·第十章 十二宗徒之使命
·第十一章 耶稣论如望、斥冥顽、颂
·第十二章 耶稣答法利塞人之诘难、
·第十三章 启口设喻、发古之蕴
·第十四章 如望被杀、耶稣以五饼二
·第十五章 论外表与内心、迦南妇人
·第十六章 天象与时义、伯铎禄认基
·第十七章 显容、论依理蔼、耶稣输
·第十八章 勖自谦、论强恕重要
·第十九章 论夫妇、富者与天国
·第二十章 园丁喻、耶稣二次预言受
·第二十一章 耶稣乘驴入都、二子之
·第二十二章 王宴喻、天主与凯撒、
·第二十三章 斥经生及法利塞人、哀
·第二十四章 预言耶路撒冷之被毁及
·第二十五章 童女喻、托金喻、末日
·第二十六章 香液敷主、建立圣体、
·第二十七章 受询、被钉、安窀
·第二十八章 耶稣复活、命徒布道
·福音马尔谷传
·第一章 耶稣受洗、召徒传道
·第二章 耶稣赦罪、辩解旧仪
·第三章 召立十二宗徒
·第四章 天国妙喻
·第五章 驱魔入豕、治病起死
·第六章 希禄秽行、耶稣圣迹
·第七章 盥手之辩
·第八章 伯铎禄认主为基督
·第九章 耶稣显容、警戒诸徒
·第十章 解释古律、富人难入天国
·第十一章 耶稣受迎入城、论信德
·第十二章 租园之喻、圣诫纲领
·第十三章 预言犹太大难
·第十四章 建立圣体、耶稣被执
·第十五章 耶稣受难
·第十六章 耶稣复活显形、离世升天
·福音露稼传
·第一章 如望诞生、圣母受孕
·第二章 耶稣降生、圣母取洁、耶稣
·第三章 如望授洗被害、耶稣之谱系
·第四章 耶稣被试、开始传道显灵
·第五章 召徒
·第六章 简选十二宗徒、真福训
·第七章 巴总之信心、论如望、罪妇
·第八章 播种之喻、平息风浪、驱魔
·第九章 遣十二徒传道、耶稣显容、
·第十章 遣七十二徒传道、论爱邻如
·第十一章 训徒祈祷、盥手之辩、斥
·第十二章 天主之全能全知、诫徒儆
·第十三章 天国妙喻、预言耶路撒冷
·第十四章 论谦与骄、天国如盛筵、
·第十五章 浪子之喻
·第十六章 掌家之喻、贫富之报
·第十七章 论强恕、论信德、论知恩
·第十八章 劝人恒祷、富人获救之难
·第十九章 授金之喻、耶稣受迎入城
·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
·第二十一章 预言圣殿毁圮与世界末
·第二十二章 建立圣体、耶稣被执
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活显形、离世升
·福音若望传
·第一章 圣子降生、如望作证、首召
·第二章 嘉纳婚筵、圣殿驱贾
·第三章 尼阁德睦来谒、如望论基督
·第四章 沙玛里妇井边受训、耶稣活
·第五章 礼日起人于沉疴、摩西与先
·第六章 五饼二鱼食五千众、论圣体
·第七章 耶稣微行上都、殿中训众(
·第八章 耶稣宽恕奸妇、耶稣为世之
·第九章 耶稣愈胎瞽
·第十章 善牧喻、耶稣自陈所属
·第十一章 耶稣活赖柴鲁、司祭等欲
·第十二章 玛丽以香膏敷耶稣足、耶
·第十三章 耶稣为宗徒濯足、耶稣预
·第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶
·第十五章 葡萄树喻、耶稣慰勉宗徒
·第十六章 阐述必先忧而后乐
·第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷
·第十八章 耶稣被执受询、伯铎禄三
·第十九章 耶稣蒙难及安窀
·第二十章 耶稣复活及现形
·第二十一章 伯铎禄三次致诚、耶稣
·宗徒大事录
·第一章 耶稣升天、马提亚当选宗徒
·第二章 圣神降临、伯铎禄首次讲道
·第三章 跛者获痊、伯铎禄宣道
·第四章 二徒受讯、以辱为荣
·第五章 亚拿尼夫妇因诈受罚、宗徒
·第六章 选任副祭七人
·第七章 司谛文证道殉身
·第八章 斐理伯广行教化
·第九章 扫罗归正
·第十章 罗马人高乃流信主受洗
·第十一章 主恩普施泽及异族
·第十二章 伯铎禄被囚、天神释救
·第十三章 巴拿巴与葆乐传道安提阿
·第十四章 路司德城葆乐遭石击
·第十五章 耶路撒冷宗徒首次会议
·第十六章 葆乐传道于斐立比
·第十七章 葆乐传道于德飒洛尼与雅
·第十八章 葆乐传道于格林多
·第十九章 葆乐传道于依法所
·第二十章 特罗亚城葆乐行圣迹、米
·第二十一章 葆乐回耶路撒冷、在殿
·第二十二章 葆乐自辩
·第二十三章 四十人誓杀葆乐、葆乐
·第二十四章 方伯斐力斯延案不结
·第二十五章 葆乐上诉罗玛皇
·第二十六章 亚基帕王听葆乐自述
·第二十七章 葆乐赴罗玛途遇飓风
·第二十八章 梅里达岛葆乐脱险、抵
·圣葆乐致罗马人书
·第一章 真与妄
·第二章 知与行
·第三章 人皆有罪
·第四章 恩宠与功业
·第五章 基督与亚当
·第六章 新生命与新生活
·第七章 论法与罪
·第七章 论法与罪
·第八章 望德论
·第九章 论犹太人之命运
·第十章 续前
·第十一章 续前
·第十二章 事主之道
·第十三章 守分
·第十四章 论饮食
·第十五章 与人为善以成主荣
·第十六章 问候及祝辞
·圣葆乐致格林多人书一
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第五章 基督与亚当
第五章 基督与亚当
浏览次数:89 更新时间:2018-1-25
 
 

第五章 基督与亚当

1 吾人既因信德而成义,则当托庇吾主耶稣基督,融融泄泄以亲天主矣。

2 且吾人之能因信德而臻恩宠之境,欢忻雀跃以望天主之光荣者,亦全赖基督之功德耳。

3 不宁惟是,吾人虽处患难,心中恒有至乐。盖知患难所以生坚忍,

4 坚忍所以致纯熟,纯熟则有望,

5 有望则决无失望之虞矣。盖天主之爱,已凭其所赐于吾人之圣神,而沛然倾注于吾人之心矣。

6 夫向日吾人尚不堪荏弱,而基督竟按其定时,毅然为罪人舍生。

7 世之愿为义人代死者鲜矣;虽然,敢为善人死者,容或有之;

8 而基督独为吾罪人舍生,足征天主爱我之笃,宁有既极。

9 且吾人赖基督之圣血,既得赦罪而成义,不更能赖之以望免刑乎?

10 当时吾人尚为天主之悖逆,且得缘其圣子之死,而与天主重相契合,今既重相契合,不更能缘其永生,而承无疆之休乎?

11 不宁惟是,吾人既托吾主耶稣基督之恩,重得与天主相亲,则胥宜怡然自乐,而优游于天主圣怀之中。

12 夫罪缘一人之身,而侵入斯世;罪之所至,死则随之;人皆有罪,亦皆有死。

13 即于律法未立之时,罪已在世,惟无法则罪无名耳。

14 然自亚当以至摩西,死亡固已乘权矣。即当时之未尝效亚当者,亦均受其累。彼亚当者乃基督(原文作「后来者」)之前影耳。

15 虽然,恩宠之效,固非罪恶之累所得同日而语矣。夫因一人之罪,致众受其死,则因一人之功,不更能使众沾其恩耶?

16 且恩赐之效,不仅抵销一原罪而已。盖审判虽据一罪而定谳,而慈恩则免众罪以成义。

17 夫以一人之罪,死亡即因若人而乘权;况在沾溉洪恩而受成义之惠者,有不因唯一基督,而乘权于生命之中乎?

18 总之,众人皆因一人之罪而处死,亦因一人之义得免罪责,而获生命。

19 盖因一人之逆,而众皆获罪;亦因一人之顺,而众皆成义也。

20 夫法之所至,罪之所彰也;而罪之所彰,恩亦弥盛。

21 罪之彰在死亡之界,而恩之盛则在永生之域。其所以然者,惟恃吾主耶稣而成义耳。

 

附注

 见圣咏第二十二首第五节。

 通俗拉丁译本如献县新经全集所译、有「安着定的日期」然近代注疏家俱以此语缺于原文。故近代译本俱去之。

 此节所谓「罪」者、原罪也。「死」者、原罪之罪罚也。

 「无法则罪无名」此所谓「法」者、摩西之法也。无此法、则人不知所禁与所命之事、则亦无违法之时矣。

 

注释

融融泄泄:和顺而舒坦。

不宁惟是:不仅如此。

休:喜悦、快乐;福禄、吉庆。无疆之休:无穷无尽之美。

胥ㄒㄩ:皆、都。

乘权:取得权柄。

 



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