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吴经熊+新经全集列表
·教宗庇护十二世序(译文)
·奉献辞(敬献玫瑰圣母)
·罗光 总主教序
·福音马窦
·第一章 基督之谱系及降生
·第二章 东方哲士朝拜圣婴、避难于
·第三章 如望传道、基督受洗
·第四章 旷野受试于魔、开始传道召
·第五章 山中圣训第一段
·第六章 山中圣训第二段
·第七章 山中圣训第三段
·第八章 圣迹
·第九章 圣迹续
·第十章 十二宗徒之使命
·第十一章 耶稣论如望、斥冥顽、颂
·第十二章 耶稣答法利塞人之诘难、
·第十三章 启口设喻、发古之蕴
·第十四章 如望被杀、耶稣以五饼二
·第十五章 论外表与内心、迦南妇人
·第十六章 天象与时义、伯铎禄认基
·第十七章 显容、论依理蔼、耶稣输
·第十八章 勖自谦、论强恕重要
·第十九章 论夫妇、富者与天国
·第二十章 园丁喻、耶稣二次预言受
·第二十一章 耶稣乘驴入都、二子之
·第二十二章 王宴喻、天主与凯撒、
·第二十三章 斥经生及法利塞人、哀
·第二十四章 预言耶路撒冷之被毁及
·第二十五章 童女喻、托金喻、末日
·第二十六章 香液敷主、建立圣体、
·第二十七章 受询、被钉、安窀
·第二十八章 耶稣复活、命徒布道
·福音马尔谷传
·第一章 耶稣受洗、召徒传道
·第二章 耶稣赦罪、辩解旧仪
·第三章 召立十二宗徒
·第四章 天国妙喻
·第五章 驱魔入豕、治病起死
·第六章 希禄秽行、耶稣圣迹
·第七章 盥手之辩
·第八章 伯铎禄认主为基督
·第九章 耶稣显容、警戒诸徒
·第十章 解释古律、富人难入天国
·第十一章 耶稣受迎入城、论信德
·第十二章 租园之喻、圣诫纲领
·第十三章 预言犹太大难
·第十四章 建立圣体、耶稣被执
·第十五章 耶稣受难
·第十六章 耶稣复活显形、离世升天
·福音露稼传
·第一章 如望诞生、圣母受孕
·第二章 耶稣降生、圣母取洁、耶稣
·第三章 如望授洗被害、耶稣之谱系
·第四章 耶稣被试、开始传道显灵
·第五章 召徒
·第六章 简选十二宗徒、真福训
·第七章 巴总之信心、论如望、罪妇
·第八章 播种之喻、平息风浪、驱魔
·第九章 遣十二徒传道、耶稣显容、
·第十章 遣七十二徒传道、论爱邻如
·第十一章 训徒祈祷、盥手之辩、斥
·第十二章 天主之全能全知、诫徒儆
·第十三章 天国妙喻、预言耶路撒冷
·第十四章 论谦与骄、天国如盛筵、
·第十五章 浪子之喻
·第十六章 掌家之喻、贫富之报
·第十七章 论强恕、论信德、论知恩
·第十八章 劝人恒祷、富人获救之难
·第十九章 授金之喻、耶稣受迎入城
·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
·第二十一章 预言圣殿毁圮与世界末
·第二十二章 建立圣体、耶稣被执
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活显形、离世升
·福音若望传
·第一章 圣子降生、如望作证、首召
·第二章 嘉纳婚筵、圣殿驱贾
·第三章 尼阁德睦来谒、如望论基督
·第四章 沙玛里妇井边受训、耶稣活
·第五章 礼日起人于沉疴、摩西与先
·第六章 五饼二鱼食五千众、论圣体
·第七章 耶稣微行上都、殿中训众(
·第八章 耶稣宽恕奸妇、耶稣为世之
·第九章 耶稣愈胎瞽
·第十章 善牧喻、耶稣自陈所属
·第十一章 耶稣活赖柴鲁、司祭等欲
·第十二章 玛丽以香膏敷耶稣足、耶
·第十三章 耶稣为宗徒濯足、耶稣预
·第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶
·第十五章 葡萄树喻、耶稣慰勉宗徒
·第十六章 阐述必先忧而后乐
·第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷
·第十八章 耶稣被执受询、伯铎禄三
·第十九章 耶稣蒙难及安窀
·第二十章 耶稣复活及现形
·第二十一章 伯铎禄三次致诚、耶稣
·宗徒大事录
·第一章 耶稣升天、马提亚当选宗徒
·第二章 圣神降临、伯铎禄首次讲道
·第三章 跛者获痊、伯铎禄宣道
·第四章 二徒受讯、以辱为荣
·第五章 亚拿尼夫妇因诈受罚、宗徒
·第六章 选任副祭七人
·第七章 司谛文证道殉身
·第八章 斐理伯广行教化
·第九章 扫罗归正
·第十章 罗马人高乃流信主受洗
·第十一章 主恩普施泽及异族
·第十二章 伯铎禄被囚、天神释救
·第十三章 巴拿巴与葆乐传道安提阿
·第十四章 路司德城葆乐遭石击
·第十五章 耶路撒冷宗徒首次会议
·第十六章 葆乐传道于斐立比
·第十七章 葆乐传道于德飒洛尼与雅
·第十八章 葆乐传道于格林多
·第十九章 葆乐传道于依法所
·第二十章 特罗亚城葆乐行圣迹、米
·第二十一章 葆乐回耶路撒冷、在殿
·第二十二章 葆乐自辩
·第二十三章 四十人誓杀葆乐、葆乐
·第二十四章 方伯斐力斯延案不结
·第二十五章 葆乐上诉罗玛皇
·第二十六章 亚基帕王听葆乐自述
·第二十七章 葆乐赴罗玛途遇飓风
·第二十八章 梅里达岛葆乐脱险、抵
·圣葆乐致罗马人书
·第一章 真与妄
·第二章 知与行
·第三章 人皆有罪
·第四章 恩宠与功业
·第五章 基督与亚当
·第六章 新生命与新生活
·第七章 论法与罪
·第七章 论法与罪
·第八章 望德论
·第九章 论犹太人之命运
·第十章 续前
·第十一章 续前
·第十二章 事主之道
·第十三章 守分
·第十四章 论饮食
·第十五章 与人为善以成主荣
·第十六章 问候及祝辞
·圣葆乐致格林多人书一
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一章 续前
第十一章 续前
浏览次数:161 更新时间:2018-1-25
 
 

第十一章 续前

1 然则吾岂谓天主已弃绝其子民乎?无是理也!即吾本人亦为义塞人,乃亚伯汉之苗裔,而出于便雅明之支派者也。

2 是天主固未曾弃绝其所预识之子民。抑尔未知经中所载,伊理蔼向天主控诉义塞之言乎?

3 渠曰:「主乎,若辈屠杀尔先知,毁坏尔祭坛;今吾为硕果仅存,而若辈又欲谋吾之命矣。」

4 主何以应之?曰:「吾尚为己保留七千人,皆未曾屈膝于巴耳者也。」

5 于今亦然,固尚有蒙恩简者存焉。

6 虽然,既曰蒙恩,则不复凭业;不然,恩将失其所以为恩矣。

7 然则如何?曰:「义塞之所求,未之得也,其中蒙恩者得之,而其余则已成麻本不仁之徒矣。」

8 经云:「天主已使其冥顽不灵,有目而不能见,有耳而不能闻,以迄于今。」此之谓也。

9 大维亦曰:「愿其筵席之化作罗穽兮,自食其所作之孽。

10 愿其目之昏蒙而不见兮,背常曲而不直。」

11 然则义塞人之踬也,将一蹶而不振乎?无是理也!夫因彼之颠坠,救恩乃普及于异邦之人,是亦所以激发之耳。

12 若其颠坠而成举世之福,其陨越而为万邦之利,则其复兴之为福,更当何如!

13 吾坦率告尔异邦人,吾为传道于异邦人之宗徒也;

14 然苟有可以激发吾之同胞骨肉,而拯救若干人于沦亡者,正吾之所以忠于厥职耳。

15 何则,若彼之被弃已为举世重归天主之因缘,则彼之被纳,又为何如将非转死为生,大地回春乎!

16 且新荐之面既圣,则其全饦举圣;树根既圣,其枝亦圣。

17 即有数枝被折,而尔本属野榄,幸蒙接入其中,且得分润厥根之膏泽;

18 尔亦不可向旧枝夸胜 如欲夸,当思非尔支根,乃根支尔也。

19 尔将曰:彼枝之被折,正为接吾耳。

20 诚然,彼之被折,以不信也;尔之蒙植,赖信德也;要亦不可因是妄自尊大,益当小心翼翼,恐惧修省也。

21 盖天主且不恤其原有之枝,更将何恤于尔?

22 不见天主之慈而且严,宽猛相济乎?其于陨越者,亦云严矣;而于尔曹,亦云慈矣。

23 且彼等若能幡然去其狐疑之心,则亦必蒙接入;盖天主固能重接之也。

24 夫尔本野榄,且得勉强接于真榄,况以真榄之枝接于真榄,将不更为易易乎?

25 兄弟乎,吾深恐尔等之自以为智,故不欲尔等之昧于此中微妙也。盖部分义塞人之所以成为冥顽不灵者,乃有待乎异邦人之圆满归化。

26 届时,义塞亦当全体得救矣。经不云乎,「救主出西温,消除雅谷罪;

27 与彼立斯约,一成不可改。」

28 以福音而论,若辈固因尔之故,而为天主之悖逆矣;若就简选论之,则若辈托祖宗余荫,依然为天主之所亲也。

29 夫天主之恩赐宠召,必无后悔。

30 适如曩日尔曹未顺天主,今乃缘义塞人之不顺,而蒙矜恤;

31 若辈今虽未顺,亦当缘尔曹之蒙矜恤,而蒙矜恤也。

32 盖天主将一切世人归纳于不顺之中者,亦欲示一切世人以矜恤云耳。

33 呜呼,天主之聪明睿知,不亦渊渊其渊乎哉!孰能测其思维,探其迹踪耶?

34 孰能知天主之心,而充其参赞耶?

35 又孰能施惠于主,而责望其报耶?

36 万物之所本,万物之所倚,万物之所归,惟主而已。伏愿光荣归之,奕世靡暨,心焉祝之。

 

附注

 见古经列王传一第十二章第二十二节。及圣咏第九十五首第十四节。

 见古经列王传一第十九章第十节及第十八节。

 见先知意洒雅书第二十九章第十节、及古经申命纪第二十九章第四节。

 见圣咏第六十九首第二十二节。

 见古经申命纪第三十二章第二十节。

 见先知意洒雅书第五十九章第二十节。及第二十七章第九节。

 见先知意洒雅书第四十章第十三节。

 

注释

馎ㄅㄛˊ饦ㄊㄨㄛ,面饼也。举ㄐㄩˇ:全部的、整个的。

陨越:比喻失职。

奕世:累代。靡暨:不尽。

 



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