看重传教总论
无论什么本分，越看重越爱慕，越爱慕越尽的喜欢，办的竭力，做的长久。要教看重，该知道那个本分，是怎么样体面，怎么样贵重，得多大的益处，受多大的赏报。传教，是为光荣天主，为救人的灵魂。这个本分，无论按什么，也是头一个本分。所以该看这个本分，是怎么样体面，怎么样贵重，受什么赏报。至于得什么益处，到第六章再讲。
传教的头一个为头，既然是为光荣天主，一定不能不是体面至极的本分。世上为臣子，至体面的本分，就是光荣君父，或相帮君父办大事。传教所光荣的，不是世上的君父，是天上至大的君父，又不但是自己光荣，还要尽力相帮，巴不得教天下万世的人，都光荣这个至尊至贵的大君大父，看这个是多大的体面。再者，相帮君父，无论办多大的事，也不过是些眨眼就过的俗事，传教，是相帮天主，所办的全是关系天堂地狱，永远的大事。传教救人的灵魂，是相帮吾主耶稣，救赎万民，就是在天主所办的事情里头，也再没有比救世的事情大了，我们人，相帮这一件事，该是多大的体面。圣得阿尼削说，在天主的事里头，再没有此相帮天主，救人的灵魂，算真正天主的事。人有纯全的爱德，勉力救众人的灵魂，真是像似天主，也叫他们是，如同天主，而且还该叫他们是，至如同天主的。这都是这位圣人的话，看这个相帮天主传教，是多大的光荣。到底该知道，不是天主用着人相帮，全能天主，用不着人，但是因为爱我们的缘故，愿意教我们相帮自己，办这样大光荣的事。我们该怎么样感谢天主，该怎么样看重传教，该怎么样喜欢传教。
传教的第二个为头，既然是为救人的灵魂，一定不能不是至贵重的。因为人的灵魂，是至贵重的，所以救灵魂的本分，也是至贵重的。
问 为什么，人的灵魂，是至贵重的。
答 第一，万物之中，人为贵，全贵在灵魂上，若是没有灵魂，人同牲口仿佛，有许多的光景，人还不如牲口，这样除了灵魂，人再没有尊贵的地方。人的肉身，并一切有形像的万物，万比不上灵魂，所以按人的本性，灵魂是最尊贵的。第二，人的灵魂，是耶稣用自己的圣血，赎出来的。耶稣圣血所值的价值，是无限量的，所以灵魂的价值，也是无限量的，既然灵魂是无价的宝，所以救人的灵魂，是贵重至极的本分。要再细看吾主耶稣，为救人的灵魂，从生至死，办过什么事，受过什么苦，死的怎么样可怜，更看出人的灵魂，是怎么样贵重了。人的灵魂，要不是贵重至极，至尊至贵，全能全智的天主，万不肯办这样惊天动地的大事。既然天主还舍上命，救人的灵魂，这个救灵魂的本分，该是怎么样贵重。
如今不能多讲天堂的赏报，（天堂的福乐，也能说，是白给的恩典，也能说，是公道的报答。就是，按头一个圣宠说，是白给的恩典，因为头一次的圣宠，谁也挣不来，这是天主白给的。按用圣宠立功说，是公道的报答，因为天主结结实实的许过，谁要立功至死，一定给他天堂。天主既然许了，不能不给，不给就算不公道。到底这个公义，不是因为人立功劳的缘故，是因为天主许过的缘故。比如张三白给李四几百吊钱，教他挣利度日，李四的这一项钱，按本钱说，就是白得的，按利钱说，是按公道挣的。天堂的福乐，同这个有点仿佛。）不过把那另外归于传教的赏报，题说几句，为提引人，看重这个传教。第一，天堂的赏报，就是天主。圣经上说，我是你的赏报，大的了不得。天主是万善万美，万福万乐的总根原，大方至极，慷慨无限，最盼望人得福，最喜欢赏人，拿赏人当自己的光荣。这样的大父母，当人的赏报，看这个赏报，该有多大，所以说，大的了不得。无量无限的天主，说个大的了不得，谁能想到，这个赏报的分量。再者，这个赏报，在圣经上，叫工价，也叫公义的花冠，所以是，按功受赏，大小多少，全按公道，丝毫不差。传教救人，能立多少多大的功劳，谁也想不到。在圣经上，大大的赞美哀矜的功劳，（形哀矜七端，一食饥者，二饮渴者，三衣裸者，四顾病及囹圄者，五舍旅者，六赎掳者，七葬死者。）重重的许下哀矜的赏报，就是作形哀矜，也是大功劳，也要受重赏，若是行神哀矜，功劳更大，赏报更重。因为形哀矜，多半是救肉身，神哀矜，另外是救灵魂。形哀矜，救的是暂时的患难，神哀矜，（神哀矜七端，一以善劝人，二启诲愚蒙，三慰忧患者，四责有过失者，五赦侮我者，六恕人之弱行，七为生死者祈天主。）救的是永远的灾殃。形哀矜，救一个，只是一个，神哀矜，救一个，不保还能救多少。形哀矜，救什么人，平常还是什么人，神哀矜，屡次能教大罪人，成大圣人。看这个神哀矜，比形哀矜强多少，得多大的益处，立多大的功劳，该受多大的赏报。传教，是很大的神哀矜，所以更该受大赏。再者，德行里头，最大的德行，就是爱德，爱德里头，至大的爱德，就是救人的灵魂，所以传教救人的灵魂，该受至大的赏报，而且这个爱德，又能教别的德行，都有功劳，又能成全别的德行，又包含各等德行，又生发各等德行。这样传教人，还该受各等德行的赏报，况说传教的效验，不知道能有多大。比如自己传一个人奉教，那个人不敢定又传多少人奉教，但凡因为自己的相帮，别人奉教立功劳，这些功劳，自己也有分子，也要受赏报。看一个传教人，该分多少人的功劳，该分多少人的赏报。比如皇上的儿女，要遭大难，有人下辛苦，不但是救他不遭大难，反倒教他享大福，看皇上要怎么样，赏报这个人。普世的人，都是天主的儿女，教外的人，都是走地狱的路，传教人下上辛苦，引他们走天堂的路，天主能不大大的赏报他么。第二，看那些爱世俗的人，为暂且不保有益有损的名利，受多大的辛苦，做官的，当兵的，打鱼打牲的，开窑开矿的，以及士农工商，并各行各道的人，那一等人，不受大辛苦，不担大危险，我们为无尽无穷的大赏，就是受多大的辛苦，也是应该，遭多少的危险，也不为太过。从这些理看来，看这个传教的本分，该看重不该看重。这个看重，就是总根子，若是真看重，自然要爱慕，一有了爱，一定要学习，一定要尽力，一定要想法子，尽这个本分。所以该多思想这个传教的，体面，贵重，赏报，另外该多求天主，教我们大大的看重这个传教。
