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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·译者序
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周:耶稣于圣殿中
·二、耶稣荣进耶路撒冷
·三、耶稣在圣殿的最后讲道
·四、玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六、耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、耶稣对宗徒之奥秘训示与圣事建
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·十、犹达斯卖主与十字苦架之备
·十一、吾主被擒拿
·十二 、耶稣的仇敌实施阴谋的举措
·十三、耶稣在亚纳斯前受审
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前受审
·十六、耶稣受戏弄与侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母临盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前受审
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前受审
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母目睹耶稣受鞭刑
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣容与悲容:圣母与玛达肋
·三十四、耶稣戴刺冠受兵丁戏弄
·三十五、“请看这个人!”
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣背十字架第一次跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·十、西满助背十字架:耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与耶稣圣容头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、终抵刑场:耶稣第六、七次
·四十四、圣母与圣妇的苦路:前往哥
·四十五、主受刑前的凌辱:剥衣与苦
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、十字架上的耶稣与同钉的二盗
·五十一、受辱与宽恕:十字架上发初
·五十二、太阳失色、天地异变:耶稣
·五十三、耶稣被遗弃于十字架发第四
·五十四、救赎的完成:主耶稣在十字
·五十五、地动山摇古圣出坟
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟向比拉多
·五十七、圣肋洞开恩泉涌 二盗折胫
·五十八、古耶路撒冷方位略述
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、安葬归来 哀思萦绕安息日
·六十四、阿黎玛特雅人若瑟被囚 圣
·六十五、圣周六耶稣友人之况
·六十六、略述基督降至灵薄狱
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、厄玛乌途擘饼启心光,晚餐厅中
·七、宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十、耶稣第三次嘱托伯多禄及后续异
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、圣母被立为教会之首
·十三、信友团体的增长与凡物公用
·十四、耶稣升天前最后时日
·十五、耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七、贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次弥撒
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、圣母在厄弗所拜苦路与前往耶路
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十三、耶稣被解往比拉多衙门
二十三、耶稣被解往比拉多衙门
浏览次数:96 更新时间:2025-10-19
 
 


那群押解耶稣从盖法往比拉多衙门的人,心硬如铁,穿行在耶路撒冷最拥挤的街市。那时正值逾越节,满城是来自各地的朝圣者和外方人。队伍从熙雍山往北,经过房屋密集的山谷窄街,穿过名叫阿刻勒的地方,沿着圣殿西边,走到比拉多的府邸和审判堂。这府邸就在圣殿西北角,面对着市集广场。

盖法和亚纳斯带着许多身穿礼服的公议会成员,昂首走在最前面。后面有人捧着经卷,再后是许多经师和其他犹太人,其中夹杂着假见证人,还有那些在前一夜激烈控告上主的法利塞人。隔了一段距离,我们亲爱的主耶稣被兵士和先前捉拿他的六个差役围在中间,仍然被绳子捆绑,由刽子手牵着走。群众从各处涌来,一路讥笑呼喊,加入行列;路边也站满了围观的人。

耶稣身上只穿着那件织成的内衣,沾满污泥。粗糙沉重的铁链从颈项垂下,走路时不住碰击他的膝盖。双手像前一天一样被铐住,四个刽子手用系在他腰间的绳子拖拉他。经过整夜的凌虐,他的容貌完全变了样。他步履蹒跚,憔悴不堪,头发胡须被扯乱,脸被打得青肿。在不断的侮辱和讥嘲中,他被人推着向前。群众中有许多是受了权贵指使,特意来讥笑他,重提圣枝主日他荣进耶路撒冷的事。他们用各种君王的名号戏弄他,朝他脚前扔石头、木棍、碎木片和脏布,唱歌喊叫,讽刺他那次的隆重进京。刽子手一路推拉,用绳子拖他跨过路上的障碍,使他受尽折磨。

离盖法家不远,在一处屋角,耶稣那有福却痛苦的母亲,同玛达肋纳和若望挤在一起,等候队伍经过。圣母玛利亚的心灵虽常与耶稣同在,但只要有可能,她的爱就催逼她亲身走近他的道路,跟随他的足迹。半夜在盖法公堂见过他以后,她在晚餐厅只停留了片刻;天一亮,耶稣刚从监里被带出来受审,她就起身,披上外衣和面纱,对若望和玛达肋纳说:“我们随我儿子到比拉多那里去吧,我定要亲眼再见他一面。”他们抄近路赶到队伍前头,在那里等候。

耶稣的母亲明知儿子的处境,灵魂里时常看见他,但内心的景象总笼罩着他爱德与忍耐的光辉,是他为完成赎罪牺牲所发的荣光。而如今,现实赤裸裸地显露在她眼前:耶稣那些傲慢恼怒的敌人——本该事奉真天主的大司祭们,身穿祭服,心里却充满恶毒、欺诈、虚妄和亵渎,正谋划杀害天主的计谋。天主的司祭竟成了魔鬼的奴仆!啊,多么可怕的景象!喧闹的人声、群众的叫喊……最后,是天主子、人子、圣母玛利亚的亲儿,面容毁伤、遍体鳞伤、锁链缠身,被刽子手连推带拉,跌跌撞撞地走着,淹没在讥笑和咒骂的浪潮中。啊!在这地狱般的风暴中,他受尽苦楚,却独显安宁,仍怀慈心祈祷——若非如此,圣母玛利亚几乎认不出他来,他的容貌已被毁得不成样子。他仅有的内衣,也被恶意的差役故意玷污,沾满污秽。

当他走近时,她如同任何母亲一样哀呼:“哀哉!这就是我的儿子吗?啊,这就是我的儿子!耶稣,我的耶稣!”队伍匆匆走过。耶稣转头向母亲投去充满深情的一瞥。她顿时支撑不住,若望和玛达肋纳便扶她离开。但她稍一恢复,就立刻请若望再带她往比拉多府邸去。

耶稣在这路上,也尝到了“患难中遭朋友离弃”的滋味。敖斐耳的居民原本聚在路旁等候,但一见耶稣如此被轻视、容貌毁伤,被刽子手们围在中间,他们的信心就动摇了。他们无法相信君王、先知、默西亚、天主子竟会落到这般光景。法利塞人经过时还嘲笑他们说:“看,你们的好国王!快朝拜他吧!哈,他现在要去加冕,快登宝座了!他的奇迹到头啦,大司祭已经破了他的邪术!”这些曾受耶稣无数恩惠的穷人,看见本国最尊贵的人——大司祭和公议会成员——竟这样对待他,信心就受了挫伤。其中善良的满心困惑地退去,心术不正的却趁机加入嘲笑的队伍——因为法利塞人早已派兵守住几处路口,防止骚动。


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