在晚餐厅外的门廊里，尼苛德摩为宗徒、圣妇及众门徒摆设了筵席。多默当时不在场，他正独自隐居，不愿与人相见。这场筵席的一切安排，都严格遵循耶稣在世时所嘱咐的规矩。在最后晚餐中，祂曾向坐在身旁的伯多禄与若望——这两位已被立为司祭的宗徒——详细阐释了圣体圣事的奥义，并嘱咐他们，要将所领受的训诲，连同主早期教导中的若干要点，一并传授给其他宗徒。

我先是看见伯多禄，接着是若望，向围立成圈的其余八位宗徒传授主所托付的奥义，教导他们主所钦定的圣事施行方式与门徒培育规范。伯多禄所教导的一切，若望都分毫不差地复述了一遍。宗徒们皆身着庆典礼服：伯多禄与若望在胸前交叉佩着领带，以扣环固定；其余八位宗徒的领带则斜佩肩头，经胸前背后，于腋下用扣环交叉系住。伯多禄与若望已由耶稣立为司祭，其余宗徒的装束仍似执事。

教导完毕后，九位圣妇步入厅中。伯多禄遂以训言勉慰她们。此时，我看见若望在门前迎进十七位——依我计数——最忠信、自幼追随主的门徒，其中有匝凯、纳塔乃耳、玛弟亚、巴尔撒巴等人。若望亲自侍奉他们洗足，助他们换上长白衣与束带等庆典礼服。伯多禄讲道既毕，便遣玛窦往伯达尼去，命他在拉匝禄家所设的同类筵席中，将方才所闻的训导与所见的礼仪，原样复述。赴此筵席的门徒，为数甚众。

随后，有人在门廊里摆好了长桌，座位甚至一直延伸到环绕晚餐厅的庭园树荫下。席间留出三条通道，以便传递食物。圣妇们与男人们同坐在长桌的一端，她们也身着白衣，头覆纱巾，但未遮面，屈膝坐在带靠背的小凳上。伯多禄与若望面对面坐在餐桌中央，男众的座位到他们为止，紧接着便是妇女的座位。

这次筵席所用的卧榻与最后晚餐时不同：是低矮的编织软垫，仅够支撑上半身，长度不及膝盖。每人面前斜放着一个靠枕，垫脚固定在十字形支架上。众人都斜倚在桌旁，一人的脚就挨着邻座的后背。不过，当初在西满家和最后晚餐时，宾客所用的是另一种卧榻，双脚是完全朝外的。

筵席依礼而行：众人立而祈祷，卧而进食，伯多禄与若望则在席间施训。餐毕，有人奉上一块带纹的扁饼置于伯多禄面前，他循纹将饼擘为小块，分置于左右两盘。继而传递大杯，每人各饮一口。虽是伯多禄祝谢饼酒，然此非圣体圣事，乃爱宴之礼。伯多禄宣示：“众人当合而为一，犹如所食之饼、所饮之酒合而为一。”礼成，全体起立咏唱圣咏。

筵席撤去后，圣妇们退入大厅尽头那间半圆形的内室。门徒们分列两旁静立，宗徒们则来回走动，向这些成熟的信徒传授他们所能启示的有关圣体圣事的奥义。这仿佛是主离世后，第一次正式的教理讲授。

我还看见他们彼此走近，欣然伸手相握，宣告将要实行凡物公用、为弟兄舍弃一切、达至完全合一。一种深切的感动笼罩全场：我见他们沐浴在光辉之中，仿佛彼此交融，最终形成一座光的金字塔——童贞玛利亚不仅居于顶端，更是所有光辉汇聚的中心。恩宠如溪流般从圣母玛利亚倾注于宗徒身上，又经由她回归于主。这神圣异象，正象征着他们之间那不可分割的共融与联结。

在拉匝禄家的庭院中，玛窦为许多尚未完成基础教导的门徒施行教诲。他们同样摆设了筵席，并履行了相似的礼仪规程。