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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·译者序
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周:耶稣于圣殿中
·二、耶稣荣进耶路撒冷
·三、耶稣在圣殿的最后讲道
·四、玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六、耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、耶稣对宗徒之奥秘训示与圣事建
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·十、犹达斯卖主与十字苦架之备
·十一、吾主被擒拿
·十二 、耶稣的仇敌实施阴谋的举措
·十三、耶稣在亚纳斯前受审
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前受审
·十六、耶稣受戏弄与侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母临盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前受审
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前受审
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母目睹耶稣受鞭刑
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣容与悲容:圣母与玛达肋
·三十四、耶稣戴刺冠受兵丁戏弄
·三十五、“请看这个人!”
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣背十字架第一次跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·十、西满助背十字架:耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与耶稣圣容头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、终抵刑场:耶稣第六、七次
·四十四、圣母与圣妇的苦路:前往哥
·四十五、主受刑前的凌辱:剥衣与苦
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、十字架上的耶稣与同钉的二盗
·五十一、受辱与宽恕:十字架上发初
·五十二、太阳失色、天地异变:耶稣
·五十三、耶稣被遗弃于十字架发第四
·五十四、救赎的完成:主耶稣在十字
·五十五、地动山摇古圣出坟
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟向比拉多
·五十七、圣肋洞开恩泉涌 二盗折胫
·五十八、古耶路撒冷方位略述
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、安葬归来 哀思萦绕安息日
·六十四、阿黎玛特雅人若瑟被囚 圣
·六十五、圣周六耶稣友人之况
·六十六、略述基督降至灵薄狱
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、厄玛乌途擘饼启心光,晚餐厅中
·七、宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十、耶稣第三次嘱托伯多禄及后续异
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、圣母被立为教会之首
·十三、信友团体的增长与凡物公用
·十四、耶稣升天前最后时日
·十五、耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七、贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次弥撒
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、圣母在厄弗所拜苦路与前往耶路
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与墓穴
五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与墓穴
浏览次数:69 更新时间:2025-10-19
 
 


这座园子离加尔瓦略山大约走七分钟就到,靠近白冷门,坐落在一片斜坡高地上,地势渐渐向下延伸到城墙边。园里有高大的树木,摆放着石凳,还有几处荫凉的角落,十分幽静。园子的一边延伸到城墙所在的高坡。如果有人从北边的山谷走进园子,会看见左边地势逐渐升高,一直连到城墙。往右边走到园子尽头,就能看见一块独立的巨石,墓穴就凿在这岩石里面。

往右转,就到了墓穴的入口——洞口朝东,位于高坡上,紧挨着城墙。同一块巨石的南北两头,各有一个入口低矮的小洞室。岩石西边环绕着一条窄窄的小路。墓穴前面的地面比入口处要高,所以要走下几级台阶才能到门口——这和岩石东边另一个小墓的构造很像。最外面装着格子门。

墓穴里面相当宽敞,右边墙边可以站四个人,左边也能站四个人,抬遗体的人还能从中间通过。洞壁向西弯过去,正对入口的地方形成一个宽大但不很高的壁龛。这里的岩壁像拱顶一样覆盖着石墓,墓台高出地面约两尺,顶上凿了个凹槽,用来安放用殓布包裹的遗体。石墓的形状像祭台,只有一边连着岩石。即使壁龛的门关着,墓前也容得下一个人站在头前,一个人站在脚边,第三个人站在墓前。

墓门是铜或其他金属做的,可以向两边打开,门扇转动时正好可以贴靠在墙边。门不是直着安的,而是微微向外倾斜,下边挨着地,这样可以用石头抵住门,防止被人打开。专门用来抵门的石头,此时就放在墓穴入口外面。等主安葬之后,这石头才第一次被搬进墓室,放在关闭的墓门前。石头很大,靠近门的那一面略带弧度,因为旁边的石壁不是直角。

要打开墓门,不是先把大石头移出墓室——里面太窄,这样做非常困难——而是从顶上垂下链子,扣在石头上的铁环里,几个人一齐用力拉链子,把石头吊起来移到洞室一边,这样墓门就能打开了。

墓穴入口对面的园子里安放着一方石凳。若登上绿草茵茵的墓顶,站在上面放眼望去,熙雍山岗和城头几座望楼清晰可见,连白冷门、一道水渠与基红泉也尽收眼底。岩石内壁白中透出红褐纹理,整个墓穴修造得十分工整。

注:

我等需在此说明,艾曼丽修女于四年间所述神视中,虽见诸多圣所遭亵渎毁坏,然信友们始终或明或暗虔心敬礼。她亦于神视中朝拜这些圣地,亲见许多见证主受难与复活的圣石,后被圣妇海伦纳恭迎至其所建圣墓大殿中,永作瞻仰。这些圣石被紧密地排列在一个狭小的空间,受到城墙的保护。艾曼丽修女在神视中恭敬了苦像堂、圣墓堂,以及现在盖了圣堂的墓穴各部分。但有时候,她恭敬的不是墓穴本身,而是圣墓所在的地方,这时她所看见的墓穴,好像就在竖立十字架之处的附近,但又离那个地方有一点距离。


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