为着在该斯种种的关系，就不想立刻回去。但过了一月之后，第一件事，他们提议的，就是要将我所有的产业给儿女，而同时每年给我相当的年俸。这提议或许要使人不快，但是我却不然。为这事没有什么朋友可以商量，所以我只得单独去作。

    现在我得着机会，使我能像耶稣：像祂的贫穷，像祂的困苦，像祂的被剥夺。他们写了约，我也签了字，可是签的时候，没有注意到几句于我不利的话，就是：我的儿女如果去世，产业就要都归亲属，我则一无所得。还有几句其它不利的话。现在我所有的钱够在这里供给我，若住别处就不够了。但是我心中比得着我产业的人还要喜乐，因为这样能叫我像主。我心里并不为此难过，也永远不懊悔。能为主舍去一切，是何等的甘美！因爱贫穷就得着极大的平安。

    自从马跌上来以后，魔鬼就起首明明的向我显出它敌对的行为。有一晚，我看见一个极可怕的脸，从蓝色的暗光中映出来。我不知道这脸是否是光所组成的，因为流动得极快，不能分辨。但是我一点不怕，极其安静，它也不再如此显现了。当我半夜起来祷告的时候，在我房间里作出极可怕的声音；当我躺下去，声音更可怕。我的床常常被摇动，有一刻钟之久。纸糊的窗子，好像都裂开了。但到早晨起来一看，窗子都关得好好的，可是我并不怕，我有时起来将蜡烛点着，在房间四围照，特别是窗子那里，就是出声最大的地方。牠因为看见我毫无畏惧，也就忽然地离开了，再也不直接这样地攻击我了；但是牠激动人来反对我。它这样作，可以收效更多，因人以加苦害与我为一件美事。

    有一位姊妹，本是我带来的，容貌甚美丽，和一位教士来往甚密，那教士知道我不愿他常来此，就挑唆那姊妹，叫她恨我。那时教会正有一个退修会，教士就乘此机会常来看她。格尼凡的主教，请了康伯作我们的顾问。这一次的退修会也是他提议的，所以我就要她服侍康伯。她虽不愿意，究竟是答应了。我告诉她内心祷告的方法，要她练习。主在她身上作了工，祝福了她，她已将全心奉献给主。可说这一次的退修会，完全得着了她，因此对于那位教士，就疏远了。这件事就使那教士向康伯和我怀恨在心。这也是我后来受逼迫的一个原因。我房间里骚扰的声音-停止，这件事立刻就起头(从此可知有许多人来的逼迫实在是出于撒但的)。这教士背后说很多毁谤我的话，可是我不以为然。另有一位修士，为了康伯做事认真，心里很恨康伯。他和教士勾结在一起，逼我离开所住的房子，让他们来管理。

    我看见顶多的十字架，同时又有神的话来到我心里：“祂因那摆在前面的喜乐，就轻视羞辱。忍受了十字架的苦难”(来十二章二节)。我将脸伏地很诚挚的愿意接受从神来的击打。哦，祢没有留下祢的儿子！除祢儿子之外，祢虽然找不到配合祢心意的人，但祢在祂的里面，还能找到一些心倾向祢的人。

    在该斯，有一次我在梦中看见康伯，绑在一个极大的十字架上，并且衣服也被人剥去。他的周围有多人围着他。这使我心慌意乱，觉得大祸已临头，我看他好像更受痛苦，而我多蒙耻辱。这事果然应验了。

    那教士得着了一个人，就是管理我们房子的女管家。那时我身体极软弱，虽然顶当心，但总是无力。本来我带来有两个女仆，可是现在因为修道院内需要她们，就让她们去了。想不到有时候在我自己不能做事的当儿，他们也让女仆来帮我的忙。我让他们收我的进款，他们也已经将我这半年的年俸都收去了，可是现在一个也不来帮我的忙了。他们以我是一个看守院子的人，我得洗扫院子；不让一人来帮助我。因为院子很大，我多次拿着扫帚晕过去，因此就不得不休息。我求他们请几个有力的乡下女子来洗扫院子，最后他们答应了，却要我洗圣衣。这是我从来没有做过的事，若去洗，就洗得顶不好。所以我叫了我的一个女仆来帮忙，可是姊妹们一看见就把她从我房间里拉了出去说，她该作她自己的事，为这事我默默无声，一点不和她们说好说歹。

    那教士去见格尼凡的主教(在那时他仍然很器重我)，在他面前尽力提议，一面要我做修院的住持，一面要我拒受每年的年俸。他要主教赞成他的提议，并且付之实行。一切难处，他一人来负担。

    教士向我所要施行的方法，现在付之实行：他停止我写信给别人，也不把别人写给我的信给我看，他不让我为自己说什么，也不让我朋友知道我所受的待遇。康伯就要来了，所以我想康伯会使这人柔和一些。

    他们对我提起修院住持的事，我说这事于我绝对不可能，因为我要办的事并非在此。同时作一个正式的住持，非得有二年学习不可；况且我还得看神如何引导我。那时老住持很尖锐的回答我说：“你要离开，请你立刻就去。”可是我并不辞去，还是照往常一样。但是骤云密布，风雨将作了，老住持后来倒和缓了一些，她对我说，她盼望和我一同去格尼凡，要我答应带她同去。她假装很看重我，我让她知道我不喜欢新天主教会人所做的。我愿意他们做事正直，不愿意有诡诈的阴谋。她说，那教士告诉她各种的阴谋是应该的，因为这样才能使远方的人知道我们的好处，藉此能够由巴黎得着经济上的帮助。我说，如果我们的行为在神面前是正当的，祂必定会看顾我们，会行神迹来供给我们。我很重地说，如果人要以诡诈的方法来得别人的供给，供给的门就要因此关闭。只有神是供给者，所以何必用诡诈来得供给呢？

    在康伯最后一次，来到该斯退修的时候，老住持对他说，可否有一天和我同去格尼凡。他说：“主已经叫我知道你永远不能到格尼凡去造就。”她听了之后，心里怀恨，可是不久她便去世了。当她心里怀恨时，她就去见那教士，他们就想方法强逼我，或听从他们的建议作住持，或要我辞去。

    他们要想害康伯，那教士就选择了一节圣经要他讲，就是“王女的里面极其荣华”(诗四十五篇十三节)。教士和他的朋友听了之后说：“他所讲的满了错误，并且是反对我的”(指教士)。他提起七点错误，并添上了一些康伯所没有讲过的话，写给在罗马的一位朋友，请求罗马神圣会(Sacred Congregation)的人来检查。可是检查的结果，使他大失所望，因为他们断定康伯所讲的是对的。康伯虽然受了教士种种的羞辱和不良的待遇，他却很温和谦卑到他那里去对他说，他要去安那斯了，如果要写什么信给格尼凡的主教，可以替他带去。他叫康伯等着，让他去写信。这好人很忍耐地等了三点钟之久，又被他抢去一封信，就是我托康伯带到安斯伦的信。我听到康伯还在教堂里，就差人去对他说：“究竟教士所要带的信，写好没有？因为太阳快要平西，你要在路上过夜了。”差人回来报告说，没有信要带。岂知教士已经差他的仆人骑马飞快的在康伯之前到了安那斯了。这是因为他想法要康伯慢一些去，好让他先打发人去，通知主教。

    后来康伯也去了，可是到安那斯知道主教对他已经有了成见。下面是他们的谈话：

    主教：“你应该叫这妇人(指我)在该斯修道院内作主持。”

    康伯：“你已经知道她是执事，她在巴黎和在此地的时候，都告诉了你，所以我不信她肯答应这要求；并且她不能常在此地，因为要到格尼凡去。她现在不过是寄宿的，姊妹们若愿意，她就可多住些日子，不然立刻就会走的。”

    主教：“这些我都知道，但是她顶肯听你的话，你若命令她，她必定肯。”

     康伯：“这个应当谨慎。她是外国人，同时她的俸金只够养活她个人。现在院宇尚未完全造成，我也怕永远造不成。你要她来作住持，难道要用她的生活费来建造院宇吗？如果院宇始建造不成，她将何以生活呢？”

    主教：“你这些理由，毫无意思，你若不愿照我的意思作，我就要将你降级。”

    主教的话使康伯好奇怪，因为这类的事，并不该叫他降级，这是完全恫吓的话。所以他回答说：“我已经预备好了，不但降级，就是死，我也不能作违背良心的事。”说了这话，他退去了。

    康伯写了一封挂号信给我，述说这事。我没有别的路可走，只得退避在院宇里。那时我接到一封信说：我女儿所托寄的修女病了，盼望我去她那里。我将这信给同住的姊妹们看说：我现在要去，不过此地的人若不逼迫，并且对于康伯也相安无事的话，就等到修女病好的再回来，岂知这样的一说，他们更加逼迫，并写信到巴黎去毁谤我，停止我一切的通讯。

    到了汤农的第二天，康伯就动身到奥斯谷去。在未去之先，他来辞别说，或许要从奥斯谷去罗马。将不再回来。他因看见我在他乡，四围的人都逼迫我，又没有帮助的人，心甚忧伤。我回答说：“神甫，我并不觉得难受，人是该为神用的，该听他祂命令。藉着祂的恩典，我很可以在没有一个人帮助我的时候过日子，只要是神的旨意，就是从此一直受逼迫，或是永远不能再见你，我心也极满足。”他说，因我有这样的心志，此去心甚平安。

    到了乌斯林，我遇见一位敬虔年老的神甫，他已经过了廿年顶孤单的生活，来对我提起一个关于我的异象，他先在异象中看见一个女人，在一条飘在湖中的船上。格尼凡的主教和几个神甫尽力地要使船沉下，想溺死那女人。这样继续有两小时之久，后来看见那女人好像溺死了，不见了。可是过一下又看见了。女人尽力地逃避，然主教却不住的追她。女人极其安静，但总没有逃出主教追逐危险，他(指神甫)因此就说主教必定继续地逼迫我。