耶稣祷告说：“……认识你独一的真神，并所差来的爱子耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）。约翰进一步见证，“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”（约一4：7，8）。所有重生的基督徒，都受命反照上帝的品格，在生活的任何角落都应自然地反照出上帝的爱来。这爱不是在外表假装出来的好像是披上的虚伪外衣，而是发自内心，基督是其唯一源头。基督徒自己并不能发展这种爱；这是因着人认识上帝而从上帝那里获得的白白的礼物。

   “基督里上帝的知识是所有得救的人必须拥有的。这知识能产生转换品格的功效。这种知识被接受，就会按照上帝的形象重造人的灵魂。神圣的属灵能力就赋予给人。”

籍着活泼信心的运用，在每一次崭新的经验中，人与上帝更加亲近。认识上帝的知识就日益增长。你发现了吗？我们必须获得在基督里展现的上帝的指示，才能在我们里面塑造神圣的品格。我们得到劝告，每天要花一小时以上思考的时间去阅读和默想基督的生平，特别是他临终的那几幕。

基督在世为人，幼年在母亲的膝下、在大自然中、在圣经中获得了认识上帝的知识。天父光照祂的心思，启示祂在世上的使命。这知识丝毫没有损减祂在世上承担家庭重担的勇气。公开传道之前，祂一直任劳任怨地为家庭效力。

耶稣越明白天父，祂就越顺从天父的旨意，直到最终在客西马尼园，耶稣呼喊到：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）。这时，祂的顺从达到了顶点，达到了完全。

“应当学习我们救主的生平，因祂是人类唯一的完美榜样。默想髑髅地的无限牺牲，以及罪的极端可憎和律法的义，你就会加强和圣化理解救赎计划的主旨，加深对上帝品行的认识；心里清楚整个救赎的计划，你就会更好地完成主所交托的神圣使命。你会确信不疑地见证，基督在十字架上的受死显明了上帝律法的永恒不变性，以及罪的极端可憎。还有上帝称信基督的人为义，根据的条件是人在将来的日子里，对上帝律法的遵守。”

认真阅读以上的引言，我们得出与基督生命有关的四个方面的内容：1 基督付出的无限牺牲；2罪的极端可憎性；3 律法的义；4 救赎的主题。如果我们的学习集中在这四个方面，上帝应许我们的回报是：1 我们就获得能力，得以圣化； 2 更加深入理解上帝的品格；3 救赎的计划更加清晰地展现；4 更好地履行我们神圣的使命。

因这样的学习，随着个人亲身悔改经验的加深，我们要验证救赎计划的三个大原则： 1 上帝律法的永恒不变性；2 罪的极端可憎的本性；3 因信基督获得基督的义   。这些真理展示每一个跟从基督的人都要表现出来的上帝的慈爱和公义。

上帝渴望我们从事这样的研究。罗马书5章1，2节保证被称义的信徒与上帝之间的和睦，而且有特权在成圣的过程中站在上帝所赐给的品格上。（恩典就是品格）罗马书8章1，2节向我们保证在成圣过程中的基督徒（与基督同行），就不被定罪了。更获得了最大的福气，圣灵要指教他如何与基督同行。因为灵的律是“基督耶稣里的生命”。

耶稣亲自说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14：26）。圣灵的工作是启示我们什么是“基督耶稣里的生命”。

在基督耶稣里启示的上帝的知识是清楚、明明可知，让人无可推诿的。每一朵花，每一株树，诸天的星辰、阳光、海洋，每一受造之物都在述说上帝的荣耀。上帝自己的书——圣经，更全备地将有关造物主的知识写下来。第三位位格的上帝在我们观察大自然和阅读圣经时，亲自给予指导。上帝的唯一目的是帮助我们明白什么是“基督耶稣里的生命”。

现在，你也许会感觉到我们并不急于马上明白这些知识。这种感觉会成为遵循上帝旨意的巨大障碍。

我们感觉自己没有时间，我们也会感觉到自己不能明白。我们感觉到自己不愿意独自研究，要是有人一块学习就好了。我们还会感觉到要是我们的生活变化太大了，别人会不理解甚至嘲笑我们。这所有的感觉都是从撒旦而来，他知道感觉的能力。我要提醒读者感觉和信心的区别之大就像东与西之远一样。所以，尽管我们有这些感觉，我们仍要寻求从上天来的知识，从罪中得到释放，体验无限量慈爱的“基督耶稣里的生命”上帝的大能。

当我们与耶稣同行的时候，我们必须牢记虽然我们有时会犯错误，但耶稣并不定我们的罪。祂是我们天上永在的父，随时准备扶助我们，将我们的失误变为成长的台阶而不是跌人的盘石。

撒旦是那大控告者。上帝的安慰是：“因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3：17）。

我们应明白基督将罪囚变为可爱的基督徒。天上地下再也没有其它的知识能做到这一点。啊！我们要认识耶稣，认识他就得到了永远的生命。