天主教灵修作家卢云认为，现代人可以称为忧虑人，而现代人的生活可以用两个词来描述：“充塞”，而“不充实”。

　　因为充塞而不充实，所以忙碌、忙乱；因为充塞而不充实，所以无暇陪伴父母，教养孩子；因为充塞而不充实，所以忽视妻子，或是漠视丈夫；因为充塞而不充实，所以浮躁、忧虑、心灵干枯。

　　爱我们的人，也往往是伤害我们的人，这是人生永远无法改变的悲剧，也是我们常常不能释怀不能谅解的原因。但是，我们必须超越受创的自己，宽恕他们。因为在同样的环境里，倘若你感觉受伤的话，也许对方也受伤了。

　　如果没有宽恕和谅解，许多的家人之间，怕是连一天也无法和平相处。

　　有一个古老的小故事这样讲：在一段上坡路上，有人看见一个小男孩，背着一个瘸腿的更小的男孩，在吃力地走路。那人心疼那男孩，就叹息道：“孩子，你背的真是沉重的重担。”男孩却说：“先生，那并不是重担，那是我的小弟弟。”

　　你若在爱中，那么，不管你背负的有多重，但对你来说，都是容易的，轻省的。你若不在爱中，那么，即或你背负的只是一片羽毛，但对你而言，就仍然是辛苦的累赘。

　　意大利一家叫《机会》的杂志，在创刊的时候，专门派了一个记者前往美国采访比尔•盖茨。记者精心准备了两个问题：

　　您认为最不能等待的事是什么？您认为最需要抓住的是什么？

　　记者以为比尔•盖茨一定会从机遇、机会之类的角度来回答，结果比尔•盖茨说：“根据我自己的经验，我认为天下最不能等待的事是孝顺；至于第二个问题，恕我直言，是行善。”

　　看看我们身边那些形同林中枯木，或是风中之烛的老人，我们就能真切地体会到什么叫“最不能等待”。所以智者教导我们“百善孝为先”；所以，我们才有了对于孝顺的痛彻心扉的悲伤体验：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

　　《便西拉智训》中有一句说：“善待父亲的，在主的册必不涂抹他的名。”而约翰•卫斯理则说：“没有人是单独上天堂的。”我们必须与我们的父母、手足，与我们的爱人、朋友，一起上天堂，那个天堂才会是美满的，而抵达天堂的那条路，才有可能是宽阔的，明亮的。

　　如果我们不能体恤父母的孤单与寂寞；如果我们不能体贴伴侣的软弱与失误；如果我们的孩子不能从这个叫做“家”的处所里，寻得温暖、关怀和护卫；如果我们不能扶助手足、安慰朋友，那么，即或我们事业有成、声名远播，其实我们仍然没有资格上天堂。

　　看看耶稣基督，虽然全世界最巨大最特殊的使命落在祂的肩上，但在整整18年的时光里，他却在拿撒勒做一个普通的木匠。祂赚钱养家，照顾母亲、抚养弟妹，他花了18年的时间，来恪尽他对这个家庭的责任。

　　让我们再读读《约翰福音》第19章中的章节：耶稣见母亲和祂所爱的门徒站在旁边，就对祂母亲说：“母亲，看你的儿子！”又对门徒说：“看你的母亲！”从此门徒就接她到自己家里去了。

　　而此时此刻，耶稣正在十字架上为全人类受苦。祂肩负着救世的责任，但祂并没有因此就忘记一个儿子的责任。这是福音书中最为动人的事件。真正属天主的人并不鄙弃世事。而且，正因为他是属天主的，他越发要尽心竭力来尽为人的本分。

　　所以，圣十字若望在四百多年前，就曾严厉地说：“不爱近人者，就是厌恶上主。”

　　那么，从此时开始，让我们先开口对我们的父母、子女、爱人和朋友，说一声“我爱你”。当我们对他们说“我爱你” “我想念你”“我关心你”时，我们就选择了生命，就等于在说：神啊，我爱你，我想念你。在这个充斥着诅咒的社会里，让我们把祝福带往每一个我们将要进入的地方。如果我们忘记祝福，就等于忘记我们是天主所爱的儿女。