1.圣格里高利，尼撒城主教

格里高利是大圣瓦西里的兄弟。起初，格里高利是一位有家室的司祭；当他的妻子－蒙福的德奥赛维亚去世后，格里哥利被按立为尼撒城的主教。他因博学多才以及富有属灵经验而声名卓著。他参加了第二次普世大公会议（君士坦丁堡，公元381年）。人们普遍认为，《信经》的后半部分是他起草的。格里高利在讲道、释经和神学方面卓有成就。那些阿里乌斯派异端者在与他的辩论中无法取胜，于是他们将格里高利视若仇雠，对他恶意攻击。因此，在亚兰人的同盟——瓦伦斯皇帝统治时期，他们串通一气撤除格里高利的主教职务，并将其流放。这位神圣的主教被流放长达八年之久，期间，忍受了各种苦难和羞辱。格里高利最后于公元四世纪末高龄之际方离世安眠，进入基督永生的国度。多个世纪以来，格里高利如同教会的一盏明灯，永远照耀者正信者的心灵。

2.埃及的克修者，可敬的阿蒙

十四年间，阿蒙恒常向上帝祈祷，并努力遏制自己内在的愤怒。最后，他的圣德达到了圆满而完美的境界，甚至不再感觉到这个世界上还有邪恶存在。这位圣人也因精通《圣经》而闻名。他于公元五世纪初离世。

3.圣玛尔基安

玛尔基安出生于罗马，作为一名司祭，他的晚年是在君士坦丁堡渡过的。当时正值玛尔基安皇帝和普鲁切利亚皇后统治期间。圣玛尔基安从父母那里继承了一笔巨额财产，但是，他却将大部分钱用于两个方面：或是建立、修整教堂，或是周济穷人。他在君士坦丁堡建立了两座新圣堂——圣阿纳斯塔西教堂和圣伊里尼教堂。这两座教堂非常美丽庄严。人们问他，你为什么将这么多钱用在教堂上？他回答说：“如果我有一个女儿，并想把他嫁给一个贵族，我不应该用金饰将新娘打扮得漂漂亮亮吗？我如今装饰圣堂，因为教会是基督的新娘啊。”这位伟大的圣人在修建教堂以及周济穷人方面非常慷慨，但是他对自己却十分节俭，遵循了使徒的劝勉：“只要有衣食，就当知足”（致提摩泰书一／提前／弟前6 ：8 ）。有人这样评述他：“他完全居于上帝中，而上帝也在他内，他一生行善，功全德备”。圣玛尔基安于公元471年离世。

赞美诗
圣格里高利和圣玛尔基安

圣灵是一切恩惠之主，圣灵善施诸般赏赐，

或是蒙福的慈悯，或是微妙的悟性

或是纯洁的贞德，或是炽爱和正念

依照各人信德的强度，圣灵向他们常施新恩

分给那些蒙福且仁慈的人；分给那些大有悟性的人，

倘若信德增长，就能移动山岭

开启圣灵的宝库

恩上之恩，有如甘霖，将降落于那诚之人

因着伟大的信德，圣格里高利如雄鹰翱翔于灵性的高天

因着伟大的信德，圣玛尔基安

圣格里高利，因着他伟大的信仰，

如同一只翱翔的雄鹰抵达灵性的高处。

圣玛尔基安，因着他伟大的信仰，

被天国的慈悯所光照。

圣格里高利，被赐予了神学之明光，

圣玛尔基安；则领受了赞誉之膏的恩惠。

天国之灵，上主及君王

请勿将你的奇妙恩赐，从我们身上剥夺

但凭藉你特选之器的祈祷，

在威严可畏的审判之日，拯救我们脱免责罚和谴怒。

思考

衣装的虚荣在我们这个时代占据了特殊的地位。那些没有什么值得骄傲的人因其服饰变得骄傲。那些拥有比引以为豪的服装更加珍贵之物的人不会骄傲。如同金子不来自地面一样，一个人的精神价值也不来自其表面。据说，一个很有名望的哲学家看到某年轻人因其衣着而沾沾自喜时，就走近他身边，在他耳边悄悄地说：“这些织就了你华丽衣服的羊毛，之前难道不是在一只公山羊身上么？但是它仍不过是一只公山羊。”一个基督徒若以其衣装而自豪，就比一个为了脚下的尘土而自豪的国王更为疯狂。当圣阿尔塞尼身着金饰工作于皇宫的时候，没有人称他伟大。他的伟大，只有在将其自身全然交付于上帝，抛弃红尘，穿上克修者褴褛之衣的时候才被显明出来。

默想

默想主耶稣基督的谦卑：

1.  君王出生于山洞——这是何等的谦卑；

2.  拥有一切的至富足者忍受饥渴——这是何等的谦卑；

3.  至高的全能者眷顾下土——这是何等的谦卑。

讲道

满足于我们的基本需要

“只要有衣食，就当知足”（致提摩泰书一／提前／弟前6：8）

上帝的使徒教导人们应该以何种方式生活。当他们有饭吃有衣穿的时候，就满足了。甚至在没有饭吃，没有衣穿的时候他们也满足。因为他们的满足并不来自外界，而是来自内心。他们的满足并不是如同动物的饱足那样廉价的，他们的满足是珍贵的、是稀罕的。内心的满足、在心中充满主的和平与爱得的满足，这才是最伟大的人的满足，这就是使徒的满足。在艰难的战争中，将军的衣装饮食同士兵们的一样，他们不寻求食物和衣着上的满足，他们寻求的是胜利。凯旋获胜是那些身经沙场者的终极目标。兄弟们，基督徒永久地处在战争中，处在精神战胜物质的战争中；处在高尚战胜卑下、处在人战胜兽的战争中。因此，在沙场上作战不想着胜利，而只想着自己的外在装饰，这岂不是荒谬的吗？给自己的敌人一个识别的标志，这岂不是愚蠢的吗？我们不可看见的敌人（撒旦）喜悦于我们的虚荣，并支持我们每一个虚荣的妄念。不可看见的敌人用每一个违理的卑鄙和懒散尽可能地占据我们，只是为了从我们的思想中遮掩人类在尘世上生活的最终目的。不可看见的撒旦在我们面前将无价值的吹嘘成最重要的；将次要的显示为主要的；将破坏性的冒充为有用的；所有这一切的目的只不过是为了战胜我们，并永久地毁灭我们。

神圣，大能，永生的主，你用泥土创造了我们，并将生气吹入我们之内，请勿许尘土胜过我们的灵性！主啊，襄助我们，让灵明永远强于灰土！

荣耀和感谢永远归于你，阿民！