经过九个星期的航程，威廉二世号终于抵达里约热内卢海港。午后的烈日照射着紫色的山坡，闪烁发光，使得背后的驼背山峰异常显明。大西洋的水与瓜那巴纳湾在此汇合，海湾水平如镜，又似披上一层紫纱。平滑的七十驼背群岛的背脊，被澄清的热带海水中突起的唐塔山遮断，犹如一座绝峭的斑岩，淡紫色的烟雾，被一丝丝的夕阳金光射过，弥漫整个城市与海湾。

    心洁修女自幼便能由大自然的美景，静观天主的存在。她曾欣赏并流连德国西伐利亚的景色，银灰的薄雾，蓝灰的天空，淡黄的田禾：也曾为法国庇里牛斯山的壮观景致而赞叹不已。但像眼前这种大自然的美景，还是第一次观赏呢，她的心灵为之一振。

    修女在惊异赞叹中下了船，踏上了巴西的土地。里约方济会院派一位修士来接主教和德乐神父：唐修女则需前往佳兰修女会安求达会院，以便熟悉共同建立新团体的四位修女的原有生活型态。主教为修女雇了一辆马车，将她及她的行李都交托给驾车的土族人士，便与德乐神父离去了。

    年轻的修女来到异乡倍感陌生，有生以来还是第一次看到有色的土族人：心里更是忧虑不安，也就难免埋怨主教任由她独自一人去摸索陌生的地址。马车辘辘前行，经过曲折的羊肠小道，又爬上陡峭的山路和岩石。在棕榈树夹道的大路上有成排的气派宅邸，就是看不到修道院的影子。她开始怀疑，开始害怕，想要问问车夫，又不会说葡语。因此除了祈祷听天由命外，实在没有更好的法子。

    正念着玫瑰经，忽然一个急转弯，马车翻倒了，她也被摔到大街上，两匹马跌倒受了伤。心洁修女惊慌不已，一群好奇的人拥来旁观，更增加了她的困窘。这些人以葡语问话，她感觉是在攻击她似的，她唯一能说的就是她要去的地方：「安求达，安求达……」人们终于相助把马扶起，但一匹马的腿折断了，只好任由牠躺着。

    马车扶正了，车夫便请乘客上车，人们帮忙把她的行李及乐器，和最最宝贵的《德葡辞典》搬上车，一匹马拉着继续前行。

    大约过了半小时，车子终于停下来了。修女从黑暗中望去，渐渐辨认出一座大建筑的轮廓，四周高墙环绕，看来就像是座修道院。但奇怪的是光亮的窗子为什么被铁栏封住呢?她疑惑地问车夫：「安求达?」车夫微笑点头并指向迎面而来的黑人仆役。来者走近马车，拉开车门，取下行李，一言不发直往修院大门迈步。心洁修女别无选择，尾随其后。

    进了大门，又走入一条狭窄的回廊，然后进入一间没有陈设的小房间。她燃起一盏油灯，天哪!墙上悬挂着十字苦像，以及无原罪隐修会之会祖白安丽的遗像。这才松了一口气，真到了安求达了。她坐在一张高背木椅上等待，心中充满喜乐，不断地憧憬着未来的种种。

    幸亏她的思绪不断，因为过了一个多小时才有一位修女来，带她去见院长。不料，她竟是不受欢迎的人，院长很礼貌却也很淡漠，她表示此处无法接待她，或许她可以在巴西首都近郊保达富廓仁爱修女会，找到居住的地方，而今只好去邻近的医院留宿。

    心洁修女心寒意冷地离去，跟随一位年轻妇女到医院。次日到了仁爱修女会，倒是受到热诚的款待。她在仁爱修女会的十天，大部分的时间向一位德国女青年学习葡语，充实愉快地度过了这短暂的时日。

    一九一0年十月八日修女回到里约，搭船前往桑达伦，在里约首次与那四位无原罪隐修会的修女相遇。安满道主教只告诉她们，十月八日应搭舱赴桑达伦，别的什么都没说。她们依照主教的吩咐，准备就绪按订定的日期出发。临行的前一分钟，她们才听说主教已于几天前到巴西亚去了。这么一来，一切只有靠自己了。四位才由隐修院出来的修女，对繁复的世界既生疏又畏惧，年轻的德籍修女也不比她们强。她们搭乘玛纽斯号船启程，船只几近客满，她们挤在极小的舱房里，空气污浊恶臭，虫豸四处爬行。她们心想这些都是传道者应该面对的，因此未作任何的抗拒或埋怨。

    船舱之苦难终于结束，在巴西亚靠岸时，巴尔曼主教、桑达伦的尤斯达神父以及席朴立修士来接她们，带领她们游巴西亚市。此地虽不能与里约相比，却也使心洁修女感到新奇。此城市曾是贩卖非洲黑奴的港口，因此大部分居民是黑人，巫毒教相当盛行。巴尔曼主教给大家指出，在豪华的外貌下，此城深埋着黑暗与迷信。心洁修女在诧异之余，觉得这是一个理想的福传之地，且能预期丰收。说不定有朝一日真能来此传播福音呢!

    她们再次登上玛纽斯号，主教发现修女们脸上和手上被蚊虫咬的痕迹，便吩咐让她们换一个较好较清洁的舱房。从巴西亚到桑达伦，通常需要十四天的航程。第十二天到达贝伦海港，进入桑达伦的最后一个港口。心洁修女第一次看到如此浩瀚无边的亚马逊河。许多乘客准备登岸，却遭海警禁止。据说是卫生局要求检验乘客，最后医师宣布一群巴西籍的土耳其人，有霍乱的征兆；可是一路行来，他们都很健康。不论怎样，轮铅被扣留在港口，书信电报一概禁发，以预防传染。其实是一政治问题，一队士兵秘密计划由贝伦港上船到玛纽斯小镇，不幸计划泄漏了。此地省政府深恐引发不幸的后果，便指示以染上时疫为由，强迫此船驶返里约。当局完全不考虑船上所载的煤炭、牲畜，尤其由塞阿拉来的四百多名半饥饿的移民。不允许他们饮用当地的水，只可以取用亚马逊河上游数英里外较清的河水。

    玛纽斯号再度启航，到达雷西夫。巴尔曼主教向该地总主教报告此意外事件。总主教请求政府复检乘客；但是为了某种原因，相关人员不愿得罪贝伦港当局，所以命令该船开往依达玛拉撒。因为轮胎需要检查和清理，便在此港口停留两天。

    玛纽斯号在下午四时左右抵达依达玛拉撒，乘客上岸后食宿均无着落，一切都得自行处理。巴尔曼主教与同行的人在海岸会合后，便一同出发去寻找食宿之处。唐心洁修女和另外四位修女一样，虽是手持念珠却很难真正的祈祷，因为她们实在是饥饿疲惫至极了!强烈的阳光剌伤修女的眼睛，脚底的热沙一直烫上脚踝，一小时又一小时的走，始终末看到象样的房子，虽然偶尔经过荒弃的茅舍，却一直不见任何住家，也买不到可充饥的食物。

    幸好，席修士是熟悉当地情形的人，他知道居民大都住在内地甘蔗垦殖园里，于是便穿越丛林去探索。大家期待了很久，才见他带着好消息回来。他发现了一间可过夜的房子，并且相距不远。大伙便随他穿越丛林，一颠一跛地走去。

    见到了房子，修女们却大失所望，简直比船舱更糟。但席修士却不以为然，他收集干草，编成粗席，铺在潮湿的地上，很得意地说：「床已经铺好了!」再次匆匆走入林中后，带来一大串香蕉和几个椰子，再次得意地说：「食物和饮料都有了，还有什么可要求的呢?」

    热带的夜色来临时，林中呈现一片漆黑，大家作了简短的祈祷后，摸索着走进屋子，倒在芬芳的草席上，安然入睡。深夜突然一声尖叫，划破林中的沉寂：「蛇!」一条「蛇!」心洁修女虽被吓醒，但翻个身又睡死了，实在是累得没力气去怕蛇了。

    次日清晨，席修士带领大家去昨天发现的一间荒废的小圣堂。席修士砍下一些树枝充作扫把，让修女们打扫圣堂。祭台布置完毕，二位神长准备献祭，这时，不知由何处聚来了几个人，还带着一些小孩。由服装可以辨认他们是林间的居民，四位巴西修女便去和他们谈话，鼓励他们准备领圣体；唐修女只能以微笑迎接他们。说来奇怪，孩子们反觉这不会说话的人，更可亲近。小孩们便围着她，好奇地摸她腰间的圣索和蓝色肩衣，亲吻她的手和念珠上的十字苦像。此时的心洁修女，自是随缘相欢喜。

    那天正好是十一月二日，追思已亡日，全球各地的司铎可在此日奉献三台弥撒。这些丛林中的居民，平时难得见到一位神父，今天却不仅领了圣体，还能参与六台感恩祭。传道者就这样不期而遇地展开牧灵工作，真是一大欣慰!

    停留两天后，一伙人又登上原来的船向北航行，到达贝伦港时，十多天前的傲慢官员，竟一变而为彬彬有礼的海关人员。