圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
其实，凡经上所写的，都是为教训我们而写的，为叫我们因经典所教训的忍耐和安慰，而获得希望。愿赐忍耐和安慰的天主，赏赐你们仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意，一心一口，光荣我们的主耶稣基督的天主和父。
为此，你们要为光荣天主，而彼此接纳，犹如基督也接纳了你们一样。我要说：基督为了彰显天主的信实，成了「割损」的仆役，为实践那向先祖们所作的恩许，也使外邦人因天主的怜悯，而光荣天主，正如所记载的：「为此，我要在异民中称谢你，歌颂你的圣名。」
每日读经，也被称为「圣经选读」，应当是我们灵性生活的一部分。令人欣慰的是，越来越多天主教徒发现了这一真理与生命的源泉，凡坚持一段时日，便会感受到灵魂对天主圣言的渴念，并因着圣言得着安慰与训诲。圣言越入内心，就越指引方向，防止我们听信虚假的声音。天主圣言能够改变我们，成为我们行动的指南。我们知道，圣母将天主圣言「默存心中」，结出了最丰硕的果实，圣言不仅令我们反思，更是进入心灵，光照我们，让我们永远不失希望。无论境况多么艰辛绝望，圣神总能以天主圣言提醒我们。
比如说，教会现状让一些人遭受了许多痛苦，这是可以理解的，是适当的，但这些人不该陷入绝望，而当记起「地狱之门不会淹没教会」！疲惫不堪的人当记起耶稣向他们发出邀请的言语……
圣经正确的教诲与智慧带来安慰与力量，因此，每日读经能够成为令我们凡事坚固的食粮。
保禄宗徒在今天的经文中，以与耶稣言语极大的一致性对我们发言，我们当虔心聆听。这里讲述的不仅是通常人类追求的普遍意义上的合一，圣教会所谈论并劝诫的必须是真实的合一，与真理一致的合一。
例如，寻求与新教的合一，会怎么样呢？依照「一信，一洗，一主」的道理，我们与新教徒都相信耶稣，有共同的信念与道德价值观，但就整个信仰来说，也有不同。因此，与虔诚天主教徒的合一原则上是更深层次的，因为这里包含了完整的信仰。
我们与新教徒通常无法交流「天主之母」、「诸圣相通」，甚至更多!因此，新教徒缺乏与整个信仰的完全合一，也缺乏与我们的最终合一。但是，我们已能在基本观点上达成一致，并保持现有的团结。
然而，既然爱是为了完全的合一，就必须努力帮助那些仍然与我们分离的人找到完整的真信仰，从而实现伟大的合一。
刚才我们说过，与新教徒的合一适用于许多情况。但是，真实完整的合一要以真理为基础，否则，只能部分出现。这就是唯有在基督内才能找到真实完整的合一，而天主教会是人类合一标志的原因。
因此，警惕那些将天主教真理排除在外的虚假合一思想非常重要。比如，不能将带有谬误的宗教合一视为理想目标。在天主教会，再没有比「仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意，一心一口，赞美天主」更大的宗教合一。
因此，向犹太人见证福音，并不是一种应受质疑的改宗方式(唯有光荣的事情发生时才出现）：我告诉你们，基督所作的，就是为实践那向先祖们所作的恩许，成为「割损」的仆役。这是耶稣最深的渴望：经过了这么长时间，犹太人应该认识到耶稣就是默西亚，先祖们的应许得到了证实，天主的爱与盼望引领这「长子」归家，实现与天主的合一。
同样，外邦人因天主的怜悯，而光荣天主，正如所记载的：「为此，我要在异民中称谢你，歌颂你的圣名。」
如果想要一致、和平地赞美与敬拜，人类就必须唤醒耶稣基督内满全的真实信仰，天主将这信仰提供给一切人，无论犹太人还是外邦人。
这就是我们每天在耶路撒冷处所祈祷的原因：
为所有寻求天主之爱的人祈祷，愿他们被天主之爱寻获！Kyrie eleison（上主求你垂怜）！
为在真理内呼求主名的人祈祷，愿他们在天主内合一！Kyrie eleison（上主求你垂怜）
文本翻译：Helena Sun
