第二天晚上，我看见宗徒们和二十位门徒在晚餐厅的灯台下祈祷。荣福童贞圣母玛利亚、各位圣妇、拉匝禄、尼苛德摩、阿黎玛特雅的若瑟和敖贝得都在场。祈祷结束后，若望向宗徒们讲话，伯多禄则对门徒们发言。他们用蕴含着深奥启示的言语，阐明了他们与天主之母的关系，以及她在他们中间当有的地位。

当这两位宗徒根据从耶稣领受的启示进行教导时，我看见荣福童贞圣母悬浮在会众上方，披着一件展开的发光外氅，衣褶轻柔地环抱着所有人；天穹豁然开启，一顶冠冕经由至圣三，缓缓降下，戴在她头上。我不再见她跪在厅外祈祷，心中确信荣福童贞圣母玛利亚已成为众人合法的元首，是容纳整个信众团体的活圣殿。我领悟到这异象正象征着，此时天主正藉着宗徒对荣福童贞玛利亚崇高地位的阐述，向教会显明祂的旨意。

大约九点钟，我看见外厅摆设了筵席。客人们都穿着节日的礼服，荣福童贞玛利亚穿着她的婚袍（译注：圣母玛利亚因其完美的顺从和信德，在领受天神报讯、孕育救主耶稣时，就已与圣神缔结了最神圣的“神婚”，成为“基督之母”和“教会之母”。此时穿着婚袍，正是彰显她作为圣神净配的独特尊荣。）——不过祈祷时她仍然披着白色外氅和头纱。

她坐在伯多禄和若望之间，在宗徒的席位上；宗徒们背对着内院坐着，可以看到厅门。其他妇女和门徒分别坐在左右两边的单独餐桌。尼苛德摩和若瑟负责招待。伯多禄分切羔羊，就像耶稣当年分切逾越节羔羊一样。用餐结束时举行了擘饼礼，传递已经祝福（但未祝圣为圣体）的饼和酒。

之后，我看见荣福童贞和宗徒们在晚餐厅里。她站在伯多禄和若望中间，在灯台下面。至圣所开着，他们跪在至圣所前面祈祷。

午夜钟声敲响时，荣福童贞跪下从伯多禄手中领受圣体。伯多禄捧着的，是耶稣曾经祝圣并擘开、放在圣爵盘上的面饼。在那一刻，我看见耶稣向她显现——虽然其他人没有看见——圣母玛利亚全身充满了光明和荣耀。她仍在祈祷。我看见宗徒们对她的态度都非常恭敬。

之后，圣母便回到晚餐厅院门右侧的小屋——那是她如今的居所。她在室内肃立，虔诵《谢主曲》、《火窑中三青年的颂歌》与《圣咏第一百三十篇》。天将破晓时，我见耶稣穿越紧闭的门扉而入，与她长久交谈，嘱咐她扶助宗徒，并阐明她在众人中当有的地位。主赐予她统辖全教会的权柄，将自己的力量与护佑赋给她，祂的荣光如洪流贯注她内——此境实非言语所能形容。

大家为荣福童贞在院子上方搭了一条用草席盖顶的通道，这样她就能从自己的小屋直接走到至圣所和宗徒门徒的合唱团那里。若望也住在这个小屋里。当耶稣在小屋里向荣福童贞玛利亚显现时，我看见她头上环绕着星冠，就像她领圣体时那样。

我也得到启示：荣福童贞每次领圣体后，面饼的形象在她体内保持不变，直到下一次领圣体，因此她常在怀中朝拜圣事中降生成人的天主的临在。在圣斯德望被石头砸死后的一段迫害时期，宗徒们曾一度停止举行圣祭。但即使在那时，教会也没有缺少圣体，因为圣体保存在荣福玛利亚至圣心中的活圣龛里。我同时得知，这是一个完全特殊的恩宠，只能赐给荣福童贞一人。