第十课讲章的分类(二) | 新颖的讲道艺术小德兰爱心书屋

——由性质上分——

讲章的分类除了根据结构外，从性质上

可分为教义性、伦理性、历史性和安慰性，

主要是能确定帮助自己讲道的目的与方向。

一.教义性的讲章

以教义性为内容的讲章其主要目的乃是,藉着讲道使听众真正明白我们的教义。也就是向听众说明我们信的是什么？

如：上帝、基督、圣灵、圣经、人论、罪论、祷告、救赎……

1.用教义性为内容的讲道所应注意的原则

●不可偏执某一方面而忽视另一方面,要有计划的分别阐述。

●题目不可太大，一个大题可分几个小题陆续讲完。

●最好多作正面解释的劝勉，尤不可在讲台上谩骂其他宗教，使人反感产生不良印象。

●不应只以供给弟兄姊妹宗教知识为满足，而且要重视实际上的运用。

●要能与生活连接，免得枯燥乏味。

2.用教义性为内容的讲道分题举例

(1)祷告的方式:

甲.赞美乙.感谢丙.认罪丁.祈求戊.代求己.奉耶稣的名

(2)祷告的呼召:

甲.祷告能使信徒站稳脚步乙.祷告是信徒蒙福的泉源

丙.祷告是耶稣存着的榜样丁.祷告是信徒喜乐的根源

戊.祷告能使信徒获得圣灵己.祷告能使信徒明白真理

(3)祷告的成就:

甲.不自义乙.不自欺丙.不自私丁.不自傲

(4)祷告的启示:

甲.禁食的祷告乙.流泪的祷告丙.许愿的祷告

(5)祷告的范围:

甲.为自己祷告乙.为别人祷告丙.为仇敌祷告丁.为国家祷告

(6)祷告的蓝本: 求主教导我们祷告——主祷文的默想

以教义性为内容的讲道,可用专题式讲道法,在运用上较为灵活,但要切题,偶而用解经法讲也相当理想。

二.伦理性的讲章

经伦理性为讲道的内容与目的,使弟兄姊妹因着我们的讲道得鼓励,勉励其有基督信仰的生活。

如：仁爱、和平、信实、谦虚、赒济、孝顺……

1.以伦理性为内容的讲道应注意的原则

▲不可用苛酷的语言责备人——例如：“你们缺乏爱心”，应改为“我们”。

▲消极的责任改为积极的劝勉，除了劝勉并要给人向善的方向与力量，使他们觉得他们仍有向善的可能。不可责备人使之自暴自弃，总之，要口下留情。

▲不可以讥讽的口吻引述某弟兄姊妹的错失。

▲不可使伦理性的讲道失去“爱心”；而造成谩骂的机会。

▲要以同情、诚恳、和蔼的态度去宣讲，决不可自夸、自傲。对人不只是晓之以理，且要能动之以情，必得事半功倍的果效。

2.伦理性为内容的讲道分题举例

1.饶恕人 2.圣灵的果子 3.世上的盐 4.世上的光 5.最大的爱

经伦理性为内容的讲道,应以教义性为内容的讲道轮流运用宣讲,使得弟兄姊妹能找到伦理能力的根源。同时要记得以关怀代替冷漠，以劝勉代替讽刺，孜孜不倦的鼓励弟兄姊妹，使能用伦理行为来为基督作见证。

三.历史性的讲章

以历史性为内容的讲道其范围甚广。国家历史、先知故事、基督生平、使徒事迹……，都是很好的题裁，使人藉此得借镜，达到“回顾与前瞻”“温故而知新”的果效。

1.以历史性为内容的讲道所应注意的原则

▲要多读有关圣经的历史与传记。

▲不只讲历史、生平，并要将其中的鉴戒、方向指明。

▲以历史性为内容的讲道较适弟兄姊妹，需藉此鼓励其读圣经。

2.以历史性为内容的讲道举例

摩西一生三个时期 (申34:7)

■四十年在埃及(作王子)------徒7:22-23

■四十年在米甸(作牧人)------徒7:29-30

■四十年在旷野(作首领)------徒7:36

以历史性为内容的讲道,其路线脱离不了教义性及伦理性的意向,只是在取材上有所区别。

四.安慰性的讲章

以安慰性为内容的讲道,乃是为安慰因遭遇挫折而忧伤、失望、哀哭的人，使他们获得鼓励支持，而有勇气面对现实，承担并胜过一切挫折，使得灵命藉此更成熟更完美。

1.以安慰性为内容在讲道应注意的原则

▲要用诚恳的态度与语调来传送信息。

▲要使听众有面对挫折的勇气。

▲鼓舞听众对神有重新正确的认识!并相信永活的神,永不离弃祂的子民。

▲要指示出面对挫折所需能力的根源，并给予正确的方向。

▲不是教条性、口号性、道理性的安慰，而是忠肯的语词。

2.以安慰性为内容的讲道实例

人生中的一根刺     林后12:7-10

■   难忍的挫折(7)

■   恳切的祈求(8)

■   意外的回音(9,苦难的目的与神的慈爱)

■   正确的反应(9)

以安慰性为内容的讲道,一定要学会“将心比心，设身处地”才可达到预期的果效。

※ ※ ※

综观讲道中所所运用的每一个方式、每一种类别，都有其价值与功能。如何决定用什么方式类别去传讲，在乎自己的祷告、观察与判断，就如：

◆听众的需要

◆聚会的性质、对象、场合都是我们抉择的重要依据。