(3)这项重新恢复真理的法律，圣本笃把它分为十二个等级。有如藉着十诫和双重的割损(参阅创l7：26)一一这样十二数得以圆满一一达到基督，同样，越过十二个等级，就可获得真理。雅各伯见到的那架天主在上面的梯子(创28：l2)正是谦逊的形像，它启示给我们，真理的知识就建立在谦逊的顶端。天主就是真理，天主从梯子顶上俯视世人之子，祂的眼睛既不愿骗人，也不可能受骗，祂要察看有无寻求天主的智者(咏13：2)。天主认识那些属于祂的人(弟后2：l9)，你可以看见天主从高处向寻求祂的人呼唤说：「凡渴望我的，请到我这里来，饱食我的果实』  (德24：26)。又说：「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息』 (玛1l：28)。祂说：你们都来吧!到哪里来?到我跟前，到真理这里来。怎么来?藉着谦逊。结果如何?我要使你们安息。天主给攀登的人所许下的，给达到的人所赏报的，是什么样的安息呢?除爱德外，难道还可能是别的吗?因为如圣本笃所说，走过了一切谦逊的等级，修士才可能达到这样的爱德(圣本笃会规7：67)。爱德是甘美可口的食品，可以减轻困乏，坚强脆弱,变忧为喜(参阅依35：3)，最后使真理的轭变得柔和，使真理的负担变得轻松(玛l1：30)

(4)爱德是最高级的食品，陈设在撒落满餐桌的中央(参阅歌3：9)，含有各种香料的芬芳(参阅歌8：6；歌1：)，发出各种德行的美味，既可充饥，又使吃的人心情舒畅，因为在爱德中包括着和平、忍耐、良善、宽厚和在圣神内的喜乐(参阅迦5：22；罗14：l7)；如果有其它真理或智能的因素，也一并掺和在内。在这个餐桌上，还有用谦逊制成的食物，即痛苦的饼和悔罪的酒，这是真理在开始阶段，为初学者准备的。圣经上关于这样的食品说：「你要在静坐后起床，吃下痛苦的干粮』  (咏126：2)。在同一餐桌上，也有用麦面制成的智慧的硬食，还有悦乐人心的酒，这是真理邀请成全的人，在默观中享用的。圣经上说：「我的朋友!请你们吃，请你们喝，我亲爱的，请你们痛饮!』  (歌5：1)至于尚未成全的人，因为消化不了硬食物，只好用爱德的奶代替饼，用油代替酒，来保养自己。圣经上说： 「我是耶路撒冷的女子，准备了中等的爱情』  (歌3：10)。中等这个词，用的很恰当，因为初学的人，心里还笼罩在恐惧之中，不能供给祂爱德的甘美食物；而成全的人，则由于已尝到了默观更可口的美味，对这不充份的滋味感到不够满足。初学的人，中了肉情不正当乐趣的毒，正应该用敬畏的苦药冲洗肠胃，品尝不到奶水的甜味；成全的人已经断奶，由于进入光荣境界，正在享受更丰富的宴席；只有中间的人，也就是正在上进的人，虽然已经尝到了一点爱德的甜味，但因体质尚弱，用这种半流质的食物最相宜。

    (5)据上所述，第一种是谦逊的食物，带有苦味，起着冲洗肠胃的作用；第二种是爱德的食物，带有甜味，有宽慰作用；第三种是默观的食物，性坚体硬。大能的天主，你向我发泄怒气要到几时为止呢?你为什么不听你仆人的祈求息怒啊!你要让我以泪为食，以泪为饮到几时啊!有谁来邀我，参加那怕是中等的爱德的宴会呢?我在这样的宴会上，可以因义人蒙天主恩赐佳肴美酒，尽情欢乐，不致在精神痛苦中向天主说：求你不要惩罚我，让我饱餐诚实与真理的无酵饼，欢欢喜喜歌唱天主的道路，因为天主的光荣是辉煌的。不过，谦逊的道路是稳妥的，可以藉此采求真理，获得爱德，永享智慧的果实。最后，有如法律的目的是基督，同样，完全的谦逊就是认识真理。真理将赐给祂所赏识的人以爱德，而真理所赏识的正是谦逊人：「天主赐恩宠于谦逊人』(伯前5：5)。