世间最宝贵的是生命。生命中最宝贵的是人。对人来说，最宝贵的是自由意志。

　　可以说，自由意志是天主赐给人类的最珍贵也是最伟大的礼物。凭着它，我们可以选择面向天主，也可以选择背对天主；可以像德兰姆姆那样，选择紧跟天主、信靠天主，也可以选择在任何的地方，与祂擦肩而过，甚至于怀疑祂，悖离祂，与祂为敌。

　　总之，我们可以做任何的选择。但天主永不会对我们的选择发言。因为这正是祂给予我们的权利。祂永不会像一个专制的统治者那样，控制我们的意志，剥夺我们的自由。

　　但天主在等待我们的邀请，等待我们邀请祂进入我们的生命。就像一个慈祥而宽厚的父亲，在耐心地等待儿女们邀请祂参加节日的庆典一样。

　　天主不勉强我们，也不压制我们。祂只是等待，只是恳请。这种永不改变的等待与恳请，是这个宇宙间最伟大的奥秘，也是基督教的一个重要真理，也就是，天主的权势并不诉诸于武力，而是诉诸于爱。

　　但在这个爱的真理里面，我们却窥见了天主的忧伤。

　　因为在很多时候，很多很多的时候，人类其实都在滥用天主所给予的这个权利。而滥用自由意志的结果必然是：使个人陷入罪孽；使人类陷入苦难；使一切来自天主的旨意和邀请，受到阻扰、拒绝和排斥。

　　有个神学家曾说：“天主所写的与其说是诗，倒不如说是一出戏。这个戏祂计划得极为完美，但是一交到舞台监督和人群演员手里，就弄成一团糟。”

　　尽管如此，天主仍然只是等待，只是恳请。在人类随时随地都会滥用自由意志的情形下，爱的道路显然是一条险径，但天主仍然选择了它。

　　所以，求天主拯救我们，教我们不要滥用自由意志，教我们既拥有自由意志，又懂得顺服与信靠。因为顺服是爱的明证，而信靠是生命之本。

　　其实，无论我们选择什么，最后我们都无法逃避对永恒的选择：你是愿意放下罪恶进入天堂呢？还是宁可携带罪恶落入地狱？

　　耶稣曾对门徒说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？……野地里的百合花是怎么长起来的，它也不劳作，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，祂所穿戴的还不如这花一朵呢！……野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！”（《马太福音》6：25-30）

　　祂还说：“五个麻雀，不是卖两分银子吗？但在天主面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。”（路12：6-7），

　　曾经有细心的人计算过人类头发的数量。红发的人有九万根，黑发的人有十二万根，而金发的人则有大约十四万五千根。

　　对天主眷顾“个人”有着强烈体验的犹太人甚至认为，每一片草都有一个守护天使。

　　这就是我们信靠的理由：天主爱我们，祂连我们的头发都数过了。我们每个人都可以说：天主眷顾我，就像我的亲生父亲一般无微不至。天主爱我，就好像只有我这一个人，是值得祂去爱的。

　　有人曾说，若要使我们不犯罪，就得让我们被自己的罪所震惊；若要使一个人信靠，就得让祂亲眼看见自己生命的真实光景。

　　生而为人的你，也许是一个农业方面的专家，或是一个通讯方面的专家，甚或是一个伦理道德方面的专家，但是，只有耶稣基督是生命的专家。就如一个犹太智者所言：“诞生，下雨，和由死复活的钥匙都属于天主。”

　　倘若我们要活得自由，我们就必须信靠那位掌管着诞生、下雨和由死复活之钥匙的生命专家。

　　因为信靠是生命的根本。如果不能在信靠的前提下，正确地使用天主赋予我们的自由意志，那么，便没有一个人可以真正活得自由。