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属灵争战(劳伦斯.司格布里神父著)列表
·目录
·中译本序言
·奉献祷文
·第一章 基督徒成全圣德的精髓: 这
·第二章 不要信任自己
·第三章 要全心信赖天主
·第四章 如何知道: 我们确实不信任
·第五章 把胆怯不安误认为美德
·第六章 进一步教诲: 如何能不信任
·第七章 神操锻炼理智:首先必须避
·第八章 判断错误的原因,如何作出
·第九章 避免理智判断错误的另一种
·第十章 神操锻炼意志:所有心灵及
·第十一章 促使意志只渴望天主所喜
·第十二章 人类心灵敌对的意志:理
·第十三章 如何抗拒情欲的冲动。意
·第十四章 当理性无法抗拒情欲与敌
·第十五章 如何巧妙地战斗,谁是我们
·第十六章 基督的勇兵该如何于清晨
·第十七章 抗拒情欲与恶习必须深思
·第十八章 如何遏制情欲的突然冲动
·第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
·第二十章 如何克服怠惰因循
·第二十一章 正确运用我们身心的官
·第二十二章 如何透过世间的事物来
·第二十三章 如何在日常生活中,善
·第二十四章 如何出言谨慎
·第二十五章 基督的勇兵必须尽量避
·第二十六章 跌倒受伤后该做什么
·第二十七章 魔鬼的诡计:诱惑那些
·第二十八章 魔鬼的诡计: 彻底摧毁
·第二十九章 魔鬼的诡计:那些决心
·第三十章 魔鬼的诡计: 诱使我们产
·第三十一章 魔鬼的诡计:诱惑我们
·第三十二章 魔鬼的诡计: 最后诡计
·第三十三章 美德的修持: 如何克制
·第三十四章 美德要循序渐进,一项
·第三十五章 美德最有效的修持方法
·第三十六章 修行美德必需有恒心,
·第三十七章 决不放弃任何修行美德
·第三十八章 要珍惜善用所有修行美
·第三十九章 如何在不同的场合,得
·第四十章 修行美德所需的时间,以
·第四十一章 面对考验时,不要急于
·第四十二章 如何抗拒魔鬼的诡计,
·第四十三章 如何抗拒堕落的天性,
·第四十四章 关于祈祷
·第四十五章 静默心祷
·第四十六章 默想祈祷
·第四十七章 另一种默想方法
·第四十八章 透过荣福童贞圣母代祷
·第四十九章 如何增强对荣福童贞圣
·第五十章 透过圣人圣女与天使代祷
·第五十一章 深入默想基督苦难奥迹
·第五十二章 默想十字架上基督的益
·第五十三章 关于至圣圣体圣事
·第五十四章 如何妥善领受圣体
·第五十五章 如何准备领受圣体。圣
·第五十六章 神领圣体:无法实际领
·第五十七章 感恩赞美天主
·第五十八章 对天主的全然自我奉献
·第五十九章 热心的情绪与心灵的神
·第六十章 关于良心省察
·第六十一章 如何在属灵争战中,坚
·第六十二章 临终之时:如何准备对
·第六十三章 临终之时:对信德的攻
·第六十四章 临终之时:对望德的攻
·第六十五章 临终之时:对谦卑的攻
·第六十六章 临终之时:魔鬼显现幻
·第六十七章 附录:我们时时刻刻都
·第六十八章 附录:关于忏悔赎罪善
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
浏览次数:3144 更新时间:2014-7-15
 
 

这些肉欲的罪恶,必须用特殊的战术来抗拒,与抵抗其它诱惑的策略,迥然不同;而且要有更坚强的意志力,更坚决的果断力。因此,为了能成功地抗拒这种诱惑,你应当依照以下三个阶段,按部就班、循序渐进地作战。

(一).诱惑之前。

(二).诱惑之中。

(三).诱惑之后。

(一).在诱惑之前,你务必要竭尽全力,躲避所有一切能引起这类诱惑的因素。

第一:首先要注意,你必须努力抗拒这种罪恶,但绝对不能正面给敌人迎头痛击;相反地,要避之如洪水猛兽,必须尽全力,躲避每一个犯罪的机会,以及每一个会使你陷入危机的人,哪怕是一丁点儿的危险。倘若因职务或责任关系,你必须与这些人来往,务必要迅速、直截了当,只谈重要事务,而且态度必须谦虚而严肃,言语必须冷静而庄重,不该过分亲切温柔与和蔼可亲。

    如果你多年来,善于自我克制,从未感受到肉欲冲动的诱惑;但也切不可太自信,高傲自恃而放宽心。因为这个可恨、可恶、该诅咒的罪恶,往往在暗中秘密进行它的诡计;它虽失败了多年,却能在一瞬间得逞。它在我们越意想不到的时刻,以越友善的形象出现,使我们越不怀疑、不防备它,就会造成越严重致命的伤害。

    历史经验已经告诉我们,而且至今仍时时刻刻向我们证明:与人交往在表面上,越正常合法,越显得无害的,危机也越大。例如我们与亲戚朋友、或对我们有恩惠的人、或有职务关系的人、或颇有德行倍受爱戴的人来往,则以为安然无事;殊不知,后患无穷。事实上,这种过于频繁,毫无顾忌而不明智的来往,让肉体感官的情欲乘虚而入,暗中将其毒汁,在不知不觉中,一点一滴地,逐渐渗透进灵魂的骨髓内。这毒汁逐渐蒙蔽理智,令人做出确实危险的事,反而不当回事;譬如彼此之间亲热柔情的眼神、体贴深情的话、享受交谈时的乐趣等等。这样渐渐泥足深陷,而不能自拔,终于做出毁灭性的罪恶,或者至少引起某些激烈、最难以抗拒的诱惑,即使想悬崖勒马,为时已晚矣!

    1).我要再次奉劝你:赶快躲避! 因为你就像火焰旁干透了的稻草一样。别自恃你现在意志坚强,自信你的心灵犹如浸过防火水,而且你立志宁死不肯得罪天主;我仍劝戒你:不要掉以轻心!你这样随意交往,日益频繁地见面谈心,将在你的心灵煽风点火,渐渐烧干你良好志向的水分;就在你料想不到、毫无防备的时候,被欲火焚毁!因为在这刻不容缓、危在旦夕的情况下,任何理由都不能制止你;届时,你会不顾亲戚关系、或朋友情谊,不畏惧天主的公义,甚至不怕身败名裂、或牺牲性命,连地狱永火的痛苦,都遏制不住你的冲动,直至你被欲火焚身。因此,我要郑重地再劝你,赶快躲避!赶紧逃避,否则你必将如灯蛾扑火,自取灭亡!

    2).要避免空闲无所事事;务必时时保持醒悟警惕,常使你的思想与行为,为你职务上应尽的责任而忙碌。

    3).绝不可反抗你长上的命令,务要随时随地谦虚听命,要爽直忠实地立刻执行他们所有的命令;而且最乐意服从,那最卑下屈辱的命令,去做那最相反你天性倾向的工作。

    4).绝不可妄断你的邻人,尤其是针对这种情欲的毛病,更不可轻下判断。如果他不幸跌倒犯罪,要怜悯和同情他,别鄙视他而对他怀敌意,或对他冷嘲热讽。反该利用这个机会,在天主面前自我谦卑、深刻反省,承认单靠自己,无法得胜,你不过是灰土微尘罢了。因此加倍努力,以虔诚祈祷来亲近天主,而且要尽全力躲避,所有一切有危险性的交际来往,甚至只有一丝一毫的危险,也要退避三舍。

    因为如果你轻易就判断他人、或蔑视别人,那么,天主不得不惩罚你,以纠正你的这个毛病,而你将为此付出沉重的代价。祂将让你堕入同样的罪过之中,来令你认清自己的软弱无能,令你自惭形秽;祂以这种屈辱,同时改掉你骄傲自大,以及妄断他人的两种毛病。

    即使你尚未失足犯肉欲罪过,除非你放弃这种违反爱德,妄断他人的毛病;否则,你的处境堪忧,将来随时随地都有堕坑落堑的危险,因为骄兵必败。

    5).最后,你应当小心谨慎,就是无论你得到任何灵性神慰或神乐的恩宠,切不可沾沾自喜,自以为了不起,更不可认为你的仇敌无法再攻击你了;因此,你便自负自满,以为自己天下无敌了。其实,你更应当对你的仇敌,提高警惕,极端鄙视、厌恶、憎恨它。我要再三警告你,倘若你疏忽大意,等闲视之,你的失足跌倒,只在朝夕之间。

(二).在诱惑之中,你首先要省察诱惑的缘由,是心灵内在的,或是肉体外在的。肉体外在指眼耳视听的好奇喜爱,衣服轻柔美观的虚荣讲究,以及甜蜜亲热的言谈等,这些刺激引起肉欲的罪恶。

    在这种情况下,对症的良药就是:心灵的纯洁,和行为的端庄;要克制眼耳,不随堕落天性的好恶,不观看或聆听任何会激起情欲的事物,以免情欲蒙蔽了理智。最后,如我前文所说的,赶快躲避!

心灵内在的原因,指肉体感官的冲动意识,或因我们自己恶习所引起的欲望邪念,或因魔鬼煽动的情欲思想。

    要克制肉体感官的冲动意识,必须用克己苦身的方法,譬如:禁食守斋、少睡眠、穿苦衣、打苦鞭、守夜祈祷,或其它类似的克苦行为。然而,这些必须在长上或灵修神师的指导下,明智地量力而行。

你务要抗拒心中的情欲邪念,无论是如何引起的,对治的法子就是:

1.依照自己的职责情况,尽心尽力,善尽职守。

2.虔诚祈祷,多多默想。

    应当以这种方式祈祷:你一旦意识到邪念的存在,不可等意念明显出现,只需察觉念头发动袭来,你就应当立刻奔赴投靠被钉在十字架上的主耶稣基督,说:“我的耶稣!我心爱的耶稣啊!求祢迅速来拯救我!别让我落入这个仇敌的手中!”

    有时,你要热切拥抱苦像上被钉死的救主,不断地亲吻祂脚上的圣伤,一往情深地对祂说:“美丽的圣伤、纯洁的圣伤、神圣的圣伤啊!求祢现在快来,刺伤我这颗可怜污秽的心吧!使它永远不再得罪祢!”

    当肉体情欲诱惑侵袭你的时候,我绝不鼓励你,依照许多书籍所建议,抗拒邪念的方法去默想。譬如:观想这个情欲毛病的卑鄙污秽、邪念永远无法满足、极令人厌恶、使人身心痛苦、最终危害人们的财产、健康、性命、名誉等等,以及其它类似的害处。

    这样的默想,非但不能帮助我们克服这种诱惑,反而有助纣为虐的危险。因为上述的反思,本来欲将邪念,从理智中驱逐出来;其实弄巧成拙,反而因不停地默想这个邪念,给它机会在我们心中更活跃起来,更刺激我们的情欲,有诱导我们享受它,而顺从这个恶念的危险。因此,万全之策,就是赶快躲避它!我们不但要躲避所有的这些邪念,还要逃避一切无论如何与它相反的推想,因为这样恰巧在我们心中唤起这些邪念,所以一律要躲避!然后,你应当默想被钉救主耶稣的生平言行,以及祂的苦难。

如果你这样默想时,同样的肉欲邪念又刺激你的意志,更猖狂地侵扰你,这是经常会发生的事。然而,你总不可灰心失望,更不要放弃默想,反而要尽最大努力,继续全心全意默想主耶稣的苦难和救恩。千万不可从正面迎击仇敌,应当集中精神继续默想,对于这些侵袭的情欲邪念,务要置之不理,似乎与自己毫无关系一般。再没有比这更有效的抗拒方法了!任由你的私欲偏情如何不断地猛烈攻击你,用以上的策略,必能使你的心不动摇,安然无恙。

结束你的默想时,可向天主作类似这样的祈求:“我的创造主、我的救主啊!为光荣祢的苦难救恩,并彰显祢不可言喻的无限仁慈,请祢把我从仇敌的魔掌中拯救出来!” 但是请切记,在你的理智上,不可再去想到那些诱惑,以免因回想而使它死灰复燃,有惹火烧身的危险。

    在这种诱惑情况中,总不可用理智去推想,究竟自己是否曾顺从它;因为这种危险的反省,表面上似乎有益,其实是魔鬼的阴谋诡计,要令你心神不安,失去自信心,变得多疑胆怯,或者要令你陷入纠缠不清的胡思乱想中,结果堕入罪恶陷阱。

    因此,在这种诱惑中,倘若你无法确定自己是否曾顺从邪念,只需向你的灵修神师,作简短的告解;然后,坦然信从神师的判断,遵循他的指导,便可放宽心,将这一切置之脑后,不可再去忆念它。当然,你必须将诱惑的所有实情,诚实地向神师披露,不可因羞愧或其它的缘故,而有所隐瞒。需知,我们既然急需谦卑的恩宠,来佑助我们战胜所有的仇敌,来对付肉欲的诱惑,我们更迫切需要自我谦卑;原来这个情欲的毛病,几乎都是我们骄傲自负所招来的惩罚。

(三).在诱惑完全过去之后,虽然你已经解脱了,觉得平安无事;但是,你还应该加倍谨慎警惕,躲避所有一切能引起这诱惑的人或事物,即使你为了锻炼德行、或做善事、或别的良好动机、也切不可冒这个险。需知,其实这是我们堕落腐败的天性,要迷惑愚弄我们,而且是我们狡猾的仇敌,魔鬼的陷阱,它常 “装扮成光明的天使”(格后:1114,诱导我们陷入黑暗死亡的阴影中。

 

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开站时间:2006-12-24
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