1910年至1916年，比约神父几乎都住在比太止那。在教堂内做弥撒，帮助本堂神父行圣事；在家中食宿，由母亲照顾。

从表面看，这段时期比约神父是在渡假和休养，实际上对他的培育是至关重要的。罗同道是比约神父向世人显示其由天主所领受奇恩的地方，而比太止那却是他准备领受这一神圣使命的地方：神秘的经验是从这里开始，即使印五伤也是始于此地。

比约神父的家在比太止那古老的城堡附近，地势较高，从那独有的一扇窗户可以望见远处的景色。他在这里将自己关起来，一连几小时祈祷着、向神师写信；在这里有耶稣和圣玛利亚多次的显现，魔鬼也骚扰他很厉害。

比太止那还有一些在那段时期，亲自见过比约神父住在家中的人。谦卑、诚朴的人们所做的见证是非常珍贵的。他们回忆起那时的比约神父：很瘦弱，常打着一顶灰色的帆布伞，走起路来很慢，双目下垂。他一上街，人们都看他，大家都视他为圣人。

麦里高是比约神父的好友，从小他们就一起牧羊。他生性活泼开朗，而比约神父却很内向沉默，但两人仍然很要好。麦里高的田地与比罗那村交界，距比太止那步行约半小时。每天比约神父在比太止那的教堂做完弥撒，便去邻村比罗那哥哥弥格特为他建的一个小房子内休息，那是在一棵大榆树下，新鲜的空气会对不太健康的他有所助益。路上，比约神父经常遇到在田里工作的麦里高，他们常停下来聊天。偶尔，在夏日炎热的下午，他们也会一起躺在麦秸捆上午休。一次，麦里高趁机和比约神父开了个玩笑：看他睡得正香时，便悄悄地在他四周用麦捆堆成一个“棺材”，上面也蓬起来。等比约神父醒来，已是满身大汗，在黑暗中吓一跳，并且高呼救命，费了好大的力气才爬出来。

麦里高知道他的朋友定会伺机报复。在以后的日子里，他便不敢和比约神父一起在麦捆上午休。当比约神父躺下后，他就悄悄躲开。可是，几天后比约神父便发现：他原来藏在一架用车梯支撑着的大马车下睡觉。一天，趁他睡着了，比约神父蹑手蹑脚地走过去，猛地拉起绑在车梯上的绳子，马车的双辕“轰隆”一声巨响便落地了。麦里高突然被从睡梦中惊醒，看到站在他面前的比约神父，才明白过来是怎么回事。幸亏没出什么大错，那的确是很危险的游戏。

另一次，比约神父向他的好友透露自己对健康的忧虑。麦里高静静地听了很久，终于认真地开口说道：“我知道一个肯定能治好你的妙法。”

 “我该做什么？”比约神父急忙问道。

 “想好病，就去结婚吧！”

一听这话，比约神父随手抄起一把草叉便朝麦里高打去，而后者早已料到大势不好，已经跑出去很远。多年后，比约神父还经常回忆起这段往事。后来，当麦里高去罗同道看望他时，比约神父有时还会对他说：“亲爱的麦里高，你还欠我一草叉呢！”

比约神父喜欢和乡亲们在一起，这类的见证多不胜举。他儿时的一位朋友若瑟回忆说：比约神父做完弥撒后，约在十点至十一点，在回到比罗那的路上，经过我家门口时，便停下来，坐在无花果树下，要点水喝，边喝边和我聊天。一次，我和他讲起在美国打工时认识的犹太人，我讲到他们的祈祷和工作，比约神父说道：“每人都从属于自己的宗教，我们同样需要尊敬那些不同于自己的人们。”

路济亚这样写道：每当比约神父从比罗那去比太止那念晚祷的时候，常气喘吁吁地在我家门口歇息。奶奶对我说：“去为神父拿些水喝！”他常问起在美国我爸爸的消息。清凉的水再加上几块可口的点心，比约神父很喜欢。

比太止那的人们自那时起，便已将比约神父视做圣人，很多人请求他的转祷。在1913年４月，豆荚正开花的季节，每颗豆荚的茎叶都长满了油虫，这当然会影响收成。一位农民便来找比约神父，请他去田里做个祈祷。神父去了，边走边祈祷并祝福，油虫纷纷从菜上掉下来。于是其他的农民们也都来求救于比约神父，结果同样奏效。他的祈祷解除了油虫的灾害。仅一周的时间，豆荚遍地都开了花，那年的收成格外丰富。

比约神父的弥撒持续三个小时，很多人埋怨，然而他们也明白只有“圣人”才会是这样的。

故乡的人们也知道，比约神父每天晚上都会遇到魔鬼。有时从他的房间发出的喧闹声传得很远；深夜，邻居们不得不从家里跑出来，为看看到底发生了什么事情。早晨，母亲常看到儿子的房间十分混乱：床、椅子、床垫等所有的东西都翻落在地，而神父本人被打得青一块、紫一块的。

即使比约神父搬走之后，那个房间还是经常受到魔鬼的“光顾”。几个月后还经常听到撞击墙壁的声音：桌子和椅子都被砸坏了，尽管没人碰过它们。最后神父的哥哥弥格，不得不请本堂神父来祝圣房屋。在驱魔之后，声音才消失。

奇怪的事也在教堂内发生。弥撒结束后，比约神父一般会长时间地感谢圣体，也经常跌在地上失去意识。负责圣堂的皮拉先生，第一次看到神父这样被吓了一跳，可后来便习惯了。每次回家时，总将钥匙挂在门上，好使比约神父醒来后，自己可以锁门离去。有一天，当皮拉中午回来教堂要敲午钟时，发现比约神父还未醒来，便以为他死了，赶紧跑去找本堂神父：“那位会士死了！”

本堂神父知道是怎么回事，便回答：“不必担心，一会儿他就会复活的！”

所有这些事情使人们感到惊讶，但没人会清楚到底原因何在。在比约神父的生活中，正在实现一项计划：他已不止一次为了他人的得救，自做牺牲奉献于天主，而天主也接受了他的奉献。

其实，这一切和基督的苦难圣死有着关系。按照教会的信仰：无限爱情的天主，愿借其圣子的祭献救赎人类，而基督徒可以借自身的痛苦参与这一祭献。因此，一些充满圣德的灵魂，自做牺牲为完全相似耶稣，而天主也俯听他们的愿望，并使他们实际生活出十字架上基督的苦难。如此才能解释五伤的奥秘，如在亚西西的圣方济各、瑟纳的加大利纳等伟大圣人们身上所发生的。而比约神父也经历了同一的奥迹，当他在比太止那时已开始了。

比约神父在家乡休养的那些年月，为他来说，正是使其在超性事件引导下，灵修生活渐趋成熟的时期。在罗同道，五十年之久人们怀着惊讶发现的一切，皆是始于比太止那：五伤也是在这里印上的。对此，本堂司铎巴奴娄神父可以作证。1918年，当人们向他提及比约神父手上的伤痕时，他说：“你们现在才看到，我在1910年已见过了！”

他讲述了事情的经过：那是在1910年的９月７日，比约神父正在比罗那祈祷，耶稣和圣母显现给他，并将五伤印在他身上。回到比太止那，比约神父向巴奴娄说明了一切，并补充说：“神父，帮助我吧！我们一起祈求耶稣除去这些伤痕；我愿意受苦，甚至受苦至死，但一切都在隐藏之中。”他们一起祈祷，天主也俯听了。五伤可见的标记已消失，但强烈的痛苦却留下来。

比约神父自己于1911年９月８日，写给神师拉米斯的本笃神父的信也为此作证：

昨晚发生一件事，我既不明白，也不知道该如何解释。我的手心出现了一个红点，像一分的铜钱大小，同时伴随着剧烈尖锐的疼痛。左手痛得更厉害，直到现在还如此。脚上也是一样。这种现象在几乎一年的时间内未变。

这一神秘的特恩更激怒了魔鬼，它对比约神父的攻击更变本加厉了。自这段时期他写给神师的信中得知：

这个家伙，从十点钟我上床时直到早晨五点起床，都在不断地折磨我，有时我不得不相信：那晚是我最后的一个晚上！这些东西就像一群饿虎跳到我身上，它们诅咒我、威胁我说要和我算帐！我的神父，他们还真说话算话：从那天起，每天都虐待得我好苦啊！到今天，已经一连二十二天，耶稣竟允许他们冲我泄恨！我的身体快被它们折磨死了！

为捉弄比约神父，魔鬼甚至直接破坏神师为安慰他而写的信件。在比约神父的一封信中，他说：“您的上一封信是当着本堂神父的面打开的，可是我们看到的只是一张白纸，撒旦已销毁一切。”

神师有时用法语或希腊文写信，希望魔鬼不懂得那些语言。一天，寄来了一封法文信，本堂巴奴娄和比约神父一起打开，发现纸上都是墨水。他们想这或许是魔鬼在捣乱，便对着信洒圣水并祝福，墨水立刻不见了，而露出了文字。

在另一机会里，神师用希腊文给比约神父写信，虽然他不懂这种语言，却照样在读。本堂神父惊讶地问他是怎么回事，他回答：“护守天使在为我解释一切！”这两件事皆来自本堂神父的书面见证。

自1918年，比约神父便离开了家乡，然而却时常惦记着：一说起比太止那，他就激动地流泪。一天，有人让他看一些家乡的风景画，他静静地注视了好一会儿，说道：“是它养育了我四十年！”

他很牵挂所生活过的地方是否完整地保存着。一次，对侄女比雅说道：“将城堡旁的老家保管好，耶稣去过那里，一切都是从那里开始的！”

一天，好朋友麦里高的儿子西尔维来看比约神父，神父问起他们的田地和庄稼。他回答神父说：“请放心！我都照顾着一切，一切就像从前那样。”然后，神父说：“在地边上有两块石头，一块大的，根本搬不动；另一块小的，是我以前的座位，我经常坐在那里，看日出和日落。”

回到比太止那，西尔维去看那两块石头，并且想把它们带到家里作为留念。他两次尝试着用拖拉机将石头从土里拉出来，结果铁索都被挣断了。他仔细地观看，发现比约神父常坐的那块石头上显出来一个十字，他心里想：就算了吧！三个月后，当他再来到罗同道，比约神父一看到他就说：“懒家伙，你就这样保管了我的东西吗？至少要把我的‘座位’搬走嘛！那块大石头就让它呆着吧！”

对比约神父所指导的路济亚，他常说：“我的女儿，我记得比太止那的每一块石头！”