19.厄提约丕亚人梅瑟的故事

1——当时有一位名叫梅瑟的，是厄提约丕亚的黑人。他是一个当政官员的家仆。因为他行为暴噪，好偷东西，被主人解雇，有人还想他杀过人，现在我逼不得已，要谈谈他的暴行，以表扬他回头改过所修的德行。不拘人们怎么说他曾作过强盗的首领，但他主要的盗窃插曲，是他如何憎恨一个牧人的花边故事。这个牧人，有一天夜里，同他的猎狗站在他和他的要偷窃的对像中间。

2——他想杀害这个牧人就得寻出他放羊的去处，他发现他是在尼罗河的对岸住脚。当时尼罗河正在泛滥，河水涨宽至少有一英里。为此他用牙衔了剑，将衣服顶在头上，投入河中游水渡到对岸。当他游水过河时，那个牧人得机逃避了他的杀害。他将自己埋入了沙中。他寻不见人，就选了四只母宰杀了。然后将它们用绳子捆在一起，又游回了对岸。

3——他来到一个可屠杀的小地方，剥去羊皮，吃了其中最好的羊肉。他又卖出羊皮买酒。然大碗大碗地喝起酒来，大约喝了十八大樽。然后去到五十里外，与他的同伙集合，那一天晚上，因了不知何种环境，他恢复清醒理智，逃入了一座修院。他回头改过之后，举动一反常态。他还将他的恶伙伴，都引入了修院。魔鬼自幼即同他在一起，现在却开唇了他认识基督。(这里魔鬼一词Demon有人以为是谈写了Clemon一词,克来孟是一个人)。

在他的事迹中，尙有这么一段趣事：有四强盗，不知他的为人，来到他宿舍与他交战。

4——结果他将他们四个捆在一起，好像一个大包裹，然后背在背上，好似一个大草包，他们背到弟兄集合的圣堂里，说：既然我不可伤害任何人，那么你们要我对这几个怎么办呢？

这几个强盗承认了自己的过错，并知道：他就是震惊四方的有名大盗，他们就赞美天主，并为了他的回头芳表，而弃俗修道。因为他们推论说：如果像他这样的狂暴大盗，还知敬畏天主，我们为什么将自己的得救置之度外呢?

5——此后，魔鬼就开始攻击这位梅瑟，设法使他重归昔日不羁不洁旧辙。他曾说：他受攻击那样猛烈，几乎使他改变主意。于是他去见大圣依西多乐，就是我以前提的那位居住在塞特的( Scete)依西多乐。他把自己的磨难考验：全向他细细说了。依西多乐对他说：你别气馁，这只是开端。他们为了这个缘故，将更猛烈的攻击你，以试探你的个性。

6——一支狗，按他的本性，不会离肉市，除非肉市关闭，无人再给他肉食，他才停止在肉市徘徊。你的遭遇也正是如此。如果你坚定不移，魔鬼会气馁离去。

于是，他回去更加热切实行神修苦功，特别是在饮食方面，他所吃的只是干面包。有时他背负重载，天天念五十段圣咏，他虽克苦肉体，但肉欲仍在继焚烧他，恶梦仍在骚扰他。

7——有一次，他去找另一位圣人，并恳求他说：我可作什么呢?因为我心中的幻梦使我头脑昏迷，那些不洁的淫乱习惯使我失去理智，他指示他说：那是因为他还没摆脱那些幻像，所以才受它们的骚扰，请去守斋守夜，不断祈祷，不久你会摆脱它们。

他听了这个劝告，就避入宿舍，发誓整夜不躺不卧，不曲膝而坐。

8——他站在宿舍，六年之久，他每夜都站着祈祷，总不合眼。——但他仍不能控制他的思念，于是他采取了另一种生活方式：他每天夜里，到另一位老人那里，偷偷地拿了他们的水罐：代替他们去取水，而不教他们发觉。因为他们要取水，必须步行很远的路程，有的要二英里，有的要行五英里，有的则只行半英里。

9——有一夜，魔鬼也失去了耐性，他去躺在井旁等他。当他弯腰在井上打水时，他用一根大木棒，当腰给了他一重木棍，他也不管他死活，就离去了。梅瑟也并没有感到什么，也并不知发生了什么事。第二天有人来打水，见他躺在那里，就去告诉了依西多乐，塞特旷野的司铎。他就把他抬到圣堂里，他在那里病了一年，他的身体几乎未能复原。

10——此后,依西多乐对他说：请停止与魔鬼斗争，也不要使他们太为难堪，因为在这种斗争上和在神修苦功上一样，不可充勇充胜，事事都当有节制有限度。

但他回答说：除非魔鬼先在我心灵上停止挑拨恶梦幻觉，不然，我不会停止与他斗争。

依西多乐说：因耶稣基督的圣名，你的幻觉幻梦从此消失！你可满怀信心地去领圣体。你受这种考验，为你是有益处的，如此，你不会因征服偏情魔鬼，而自满自傲。

11——于是他又回了宿舍。过了两个月，依西多乐来看望他，并询问前事。他说：现在没有骚扰了，以后他堪领受制服邪魔的大能。我们怕苍蝇还比他怕魔鬼更甚。

这就是厄提约丕亚梅瑟的几段生活趣事，他算是圣祖中，很伟大的一位圣人。他晋升了司铎，活到七十五岁死在塞特旷野，死时留下七十五位弟子。