38．依瓦各留( Evagrius)

1——在这本书内，如果我默然不提依瓦各留执事，那未免有点不合理，依瓦各留是位有宗徒精种的人士。人必须把他的事，笔之于书，使人们得到神修的教益，并使阅读这书的人光荣吾主的慈善。我想从事的起初记述，是很值得的，如此可以显示出，他是如何达到了他的目标，如何在正路上实行了苦修，如何在五十四岁上，死在旷野，如圣经说的：“他在短期内，成为完人，与满享高寿无异”(智4:13)

2——他出生在本都( Pontic)，依包拉城(Ibora)，是辅理主教的儿子,圣巴西略授他读经员职( Lector)，圣巴西略死后，圣额俄略，纳齐盎授他执事职，额俄略，纳齐盎主教，是位很明智，很和善，学识出众的人，他经过考试，认为合格，才授于他执事职。以后，他在君士坦定堡大会中，将他交给乃可达留( Nectarius)主教，他认为他在辩驳异端上，十分精明，他在君士坦定堡很是出名，在辩驳异端上，充满青春活力。

3——但事有不测，当他正为全城人民尊崇的时候，他陷入了欣赏一个女人的漩涡。事后，他问我们说：这个女人很爱他，她是社会上的名流。我，依瓦各留，敬畏天主，尊重良心，完全明了，这种无耻行为的绝大后果，并为异端人，能握住这个话柄，是何等喜悦，为此他谦逊地恳求天主，在他的行径上，放上一些路障，他愿意与那女人断绝交往，但她已热情奔放，若疯若狂，他则不能那样作。为此，他被情网束缚住了。

4——在他祈祷进行不久之后，他落入了神视：在那神视中，他被总督士兵拘捕，上了捆绑投入铁牢，由人把守，他被铁箍箍住，颈上上了铁链，手脚上了铐镣，他们并没有说为了什么理由，但他自己良心知道：这是因为他所行的。他想：这是那女人的丈夫促成的这种实事。

5——现在他真忧愁：因为另有诉讼正在与人进行，还有投诉和别的事件在审问。那位引他进入这神视的天使，在他为四十条罪行所束缚时，变了神视状况，他变成了一位知友，对他说：为什么上主的执事被拘留在这里呢?

6——我确实不知道，我怀疑总督加罪反对我，是受嫉妒驱使。我实在害怕，判官会受金钱贿路，而处罚我。

天使说：请听一个朋的说话：你住在这城里，为你绝不安全。

依瓦各留给他说：让天主解脱我这困境吧！如果你再见我在这君士坦定堡，你就当知道，那是我自愿受处罚，而无怨言。

那神见说话了：我要给你拿圣经来，你要在圣经上发誓：你要离开这城，为了你灵魂的缘故。那我会解脱你这困境。

7——拿来圣经之后，他对天使起誓说：除了我打行李，准备离去的那天不算，我不再停留在这里。

他发誓之后，就从神灵超拔中，苏醒过来了。他起身决定说：虽然这誓愿发于神视中，但我确实发了誓。他遂将行李搬到要出海的船上，起程往耶路撒冷去了。

8——在那有位罗玛妇女接待他，那就是可敬的买拉尼亚( Melania)。但是不久魔鬼又硬了他的心，如同以前对法朗王一样。他还年青，前途茫茫，真是进退两难。他不向人提起这事，自己又回了旧日的生活。他换了服装，改了语调，又被虚荣缠住了。但那位阻止我们毁灭的天主，阻止了他。他使他六个月患了热症。这场大病把他的肉身消耗已尽。这肉躯已成了他的大阻碍。

9——当时的医生们都感到迷惘，束手无策，找不到医治他的方法。可敬的买拉尼亚对他说：我的孩子，我不愿见你长久患病，请告诉我，在你心里，有什么事，因为你的病，并不超过天主协助。

他承认了他的全部生活史。

她给他说：因主名，你许给我，你要立志去度隐修生活。我虽是个罪人，我要为你祈祷，望天主在你的生命上，放宽一个期限。

他同意了。不多时日，他痊愈了。他在她手里换了服装，然后离去，到了埃及的尼特里亚。

10——他在尼特里亚，生活了两年，第三年，他深入了旷野，在柴里西亚(Cellia)旷野中，生活了十四年。每天只吃一磅面包，一斤油用三个月。他本是体质柔弱，娇生惯养，事事求精，样样苛求的人，他编写了一百首祈祷词。当年他写作，只是为了糊口，他是以很美观的啊西里古字体写的( Oxyrhynchus)。在十五年内，他完全净化了他思想，为此堪当领受知识，智慧和分辨心神的神恩。以后他又为修士写了三本圣书，名“论战”，是攻击魔鬼的战术。

注：论战书： Controversies= Antinrheticae，现在是八本书，非三本书，谈的是：攻击修士的八种恶神，伽仙在他的隐院规章中，细谈了克制它们的方法依瓦各留并非它们的作者，但有关八种毛病(七罪宗)，这是首次文献见证。

11——照他自己告诉我们说的：邪淫的魔鬼磨难他那么励害，甚致他光着身子整夜站在井里。那是大冬天，他的肉体都冻殭了。照他说：另有一次"骂神”侮辱天主的魔鬼难为他，他四十天的工夫，没有进屋，他的身体变得如同野兽一样的颜色，三个魔鬼装扮神职人员，在光天化日之下，打击他，他们声称考验他的信德；一个说：他是亚略异端人( Arian)，一个说：他是欧诺面异端人( Eunomian是

新亚略异端派)，第三个说：他是亚包里纳异端人( Apollinarian派，在反对亚略异端时，陷入了另一极端他们强调基督的天主性，而毁灭了基督的人性)他与他们斗智，只用了很少的几句话。

12——另有一天，圣堂的钥匙不见了。他在锁上划了个十字圣号，然后呼着基督之名，用手一推，门就开了。他受魔鬼毒打，受魔鬼的试探磨难，真不可胜数。他把一切的事，全告诉了一个徒弟，那是：十八年后，要经过的事，而且这一切的事，都照他预言，应了。

他说：自从我到了这旷野，总没动过，生菜或其他的青绿菜蔬，诸如葡萄、生果等。我总没有洗过澡。

13——以后，在他度这生活的第十六年上，因为胃口衰弱，他总不吃煮过的东西。他身体所需要的东西，是火烤的东西。他不吃面包，而只吃草，或大麦粥，大麦糊，两年之久。这是他的生活方式。他于主显节(三王来朝)领了圣体之后，在圣堂里逝世(899年)

在他临死前，他说：我不受情欲的骚扰，这是第三年，这是过常期的克苦，劳动，和不断祈祷的效果！他对报告，他父亲死亡消息的人说：请别诅咒，因为我父亲(指天主)是不死的。