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世路明灯列表
·1生命之谜
·2人的奥秘
·3心灵的导师
·4谁幸福?
·5追求平安
·6爱的力量
·7世界的天使
·8额外的一千步
·9关于我们的真理
·10训练有素的门徒
·11世界之光
·12受诱之苦
·13保持平心
·14 接 受
·15如同我们宽恕
·16我认错
·17孤独地伸出手来
·18友谊
·19我们的言语揭露我们
·20两手空空
·21而他是个撒马黎雅人
·22那只是我
·23真正的价值
·24重要吗?
·25自我实现
·26就在今日
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
2人的奥秘
2人的奥秘
浏览次数:2707 更新时间:2007-3-1
 
 

一个女孩很晚才从舞会中回到家。她的父亲严历而自以为是地向她打招呼:「哈罗,撒殚的女儿!」当然这个女孩是自找麻烦,于是她畏缩地回答:「哈罗,爸爸!」

是的,我们身上有时也都会有撒殚的行径。基督曾对伯多禄说:「撒殚,退到我后面去!」(玛十六23)而圣若望在提到犹达斯时也说:「……撒殚进入了他的心。」(若十三27

人类真是个谜,他们是如此地不可测度。我们该对他们的成就充满羡慕——他们具有超凡的勇气并能自我牺牲;他们勤劳又富创造力;他们建筑了大教堂创造了伟大的诗歌和乐章。我们不禁要和哈姆雷特一起发出赞叹:「人是何等的作品!理性多么高贵!他的作用无穷无尽;行动也酷似天使;理解力更宛若神明!」

但是其他时候,我们又为人类的卑鄙感到羞愧和厌恶。我们看到他们残忍、不义、乖张——破坏他们珍视和喜爱的东西;傲慢而愚蠢,沉湎于兽性的贪婪和欲望。我们对于天主的忍耐感到讶异,也不自觉地要和圣咏的作者一起发出喟叹:

「世人算什么,你竟对他怀念不忘!

人子算什么,你竟对他眷顾周详?」(咏八5

由于这种不可预测的行为,人们易于就他们对人类的判断把人加以区分。有些人是悲观主义者,他们认为人性是彻底的恶,男人和女人只是狡猾的动物。而另外一些人是乐观主义者,他们宣称人性基本上是善的,我们的速度虽然缓慢,但肯定是在迈向更大的圆满。

基督徒的态度既不是悲观主义者,也不是乐观主义者,而是实在论者。我们相信天主所造的人和地上的任何其他受造物截然不同,他是照着自己的肖像造了人,他们有理智和自由意志,因此他们有理解和追求真、善、美的能力,这一点使他们远远超过他们周围的一切其他受造物。然而这个能力已经被伤害,它已被罪恶所扭曲。虽然天主的的确确创造我们为祂的子女,但是我们却成了浪子。天主原初对我们的期望和计划受到了严重的破坏,我们人性上的这个创伤是我们自己造成的。

「堕落」的效果影响了我们每一个人,那是基于圣经和教会许多世纪以来对我们的教导,而它也和我们从我们自己身上所看到的十分吻合。那是你我的写照,因为我们都知道善和恶,但我们经常昧着良心,屈用于诱惑,我们选择作恶,却喜欢归咎别人。

「堕落」的教义并不令人沮丧和悲观。圣经的故事有一个幸福的结尾,因为其中有了希望和许诺。堕落并不使人堕入绝望的处境,它隐藏着东山再起的可能性。

我们可以打个比方:假设有一天你出外散步,无意间看到地上有一个深洞,而有一双小狗正身陷其中。它受伤、惊吓且无法爬出,于是你爬入洞中,救出这双挣扎的小狗。虽然在泥泞和漆黑的洞中还有其它微小的生物,但是他们不必劳驾你来将他们带出,因为他们本来就是属于那里的。相反地,小狗却无法得其所哉!当我们说人堕落了,我们指的是他本来不属于他所落入的恶的境遇,因此他需要拯救,或作一个常用的圣经字眼,他需要「被救赎」。

以色列民族的历史可以归结为一句话:「期待救恩」。他们的先知对人类所作的预言仍然是鲜活的:

「熙雍女子,你应尽量喜乐!耶路撒冷女子,你应该欢呼!看,你的君王到你这里来,祂是正义的。」(匝九9

「我的仁义来近了,已不远了,我的救恩不再延迟;我必在熙雍赐与救恩,把我的光荣赐给以色列。」(依四六13

「在祂的日子里,犹大必获救,以色列必居享安宁。」(耶廿三6

然而这种期待并不限于以民中间。就在基督诞生前不久的东地中海国家,无数石雕作品上不约而同地出现一个字,表达出当时这个文明世界的渴望,这个字是「救恩」(soteria)。人们饥渴地盼望那个神秘的东西——救恩,并且确信它会透过某种宗教仪式而来到。

基督是人类的救主。「人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。」祂说(路十九10)。关于祂的预言:「祂要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。」(玛一21)玛利亚欢呼说道:「我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主。」(路一46-47)西默盎赞颂天主说:「因为我亲眼看见了你的救援。」(路二30)只有基督能拯救。

英国的普里茅斯是一处海军基地,几年前那里举行了「海军周」庆祝活动。结果庆典的欢乐气氛被一场悲惨的意外事件破坏了。一位年轻水手正在展示一套新式的救生装备,但是出了状况,他丢了生命。这多么讽刺!救生装备是他死亡的原因。神棍也是如此,他们声称能救人,而事实上只有基督能拯救。

科学曾一度被广泛认为能医治我们所有的疾病。人们不说「圣经说」或「教会说」,而代之以「科学说」。可是现在人们已开始反过来想了,科学所带给人类的,似乎破坏比拯救多,科学不能告诉我们生命的意义和目的。在这个科学时代,比从前有着更多的精神疾病,更多的屠杀、暴力和野蛮行为。

人生活不只靠饼——即使这饼是科学化地烘焙出来的亦然。

基督仍在救赎,祂的拯救是透过弥撒和圣事而进行着。在每台弥撒中,祂的赎罪牺牲仍在继续。在忏悔圣事中,祂宽恕并治愈。在圣体圣事中,祂滋养、坚强我们,并成了我们永远救恩的保证。祂仍在寻找和拯救那些迷失的羊,罪人在祂眼中是无价之宝。祂很了解我们,祂知道在人身上有什么,然而祂吩咐我们要成全,如同我们的天父一样成全。

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开站时间:2006-12-24
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