序

人生在世。第一要务．厥惟救灵。然欲救灵。必须先立一功劳而功劳之立。尤端赖乎圣宠盖圣宠为功劳之起点。功劳为救灵之必要・故欲救灵者．不得不讲求功劳之至宝。与圣宠之至要且贵也吾祯信辈中・往『往不知何为功劳。何为圣宠．如此有关系之事．竟茫然不知・深觉于心有憾．于是旁搜博采。凡关于此等问题者．辄濡笔记之．数越月．书竣．付梓印行．用佐宣讲声浪之不逮．达到来华救人之目的。圣教书籍．虽汗牛充栋。而专论圣宠功劳之书。则不少一概见．此是书之所以作也・是书共分三册．第一册论宠佑．第二册论宠爱．第三册论功劳．说理切宝．词取常谈．俾少识文字者．亦得一目了然．均沾神益．万望大雅博士．毋以说理浅显。字句书里．而遂弁髦弃之。则受赐多矣．当此繁华时代。风俗浇离．人心冷淡

批阅圣书．研究道理。热心于超性理想．观念．于救大事者．有几人哉．故今奉劝诸位。怀救已救人之志者欲振作一已传教之精神。启发信德救灵之思想．购阅此书。必获神效．利己利人。谅此书不无小补．诸君盍尝试之。此书之证理。皆散见于超性书．道理深遂者．多用比喻发明之。经义难解者。则用述事体以表出之。借以养心畅怀．断非捉风扑影之谈＂阅之则知圣宠之底蕴．道理之－美备。洵神灵之生命也。而见所未见。闻所未闻。犹其余事耳．故是书为男女信辈。及男女教员传教司铎。极有利益．极有效果．极有关系之书．欲将邪魔恶鬼。驱逐绝远．将中国让与圣神．是书未尝．非一助也。切望圣心神国．及早临格。盖圣心之所在．即上智神明。诸宝藏之所在。圣心临格．自能开人心目．贪幕神业。以圣心中华宠活泉．灌输于中国。俾人人得被恩波．皆可诵祷文之言曰。我等感受其盈余．斯时也。则余之天职无旷．希望书偿矣。企余望之・吁玛利亚圣宠之母．我以此书．献尔台前。求尔降福。并降福阅此书之人。日见增多。大获神益．于世多得圣宠．多立功劳．以致我等．幸承尔子耶稣＂所许之鸿锡：

                                                       耶稣会司铎孟亚丰索述