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宠佑至要(圣亚丰索著 小月芽小德兰录 王若瑟校)列表
·出版许可
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·第一章 圣宠是什么
·第二章 圣宠的贵重
·第三章 天主看重圣宠
·第四章 奉教人轻看圣宠
·第五章 论超性的地位
·第六章 圣宠的能力
·第七章 圣宠的比喻
·第八章 得圣宠的法子
·第九章 论谬解圣宠的道理
·第十章 宠佑是什么
·第十一章 宠佑有几样
·第十二章 足用的宠佑
·第十三章 违背宠佑
·第十四章 有实效的宠佑
·第十五章 顺从宠佑
·第十六章 就本性说宠佑要紧
·第十七章 就超性说宠佑要紧
·第十八章 为何事得有另外宠佑
·第十九章 天主愿意救一总的人
·第二十章 天主赋给善人宠佑
·第二十一章 天主赏赐罪人宠佑
·第二十二章 天主赏给外教人宠佑
·第二十三章 天主愿救.没领洗之孩
·第二十四章 天主赏人宠佑不同
·第二十五章 预先选定之恩
·第二十六章 解破这端道理的疑惑
·第二十七章 领神品的宠佑
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十八章 为何事得有另外宠佑
第十八章 为何事得有另外宠佑
浏览次数:865 更新时间:2023-1-6
 
 

第十八章 为何事得有另外宠佑

吾主耶稣在圣若望圣经上说、凡不是我大父引导的、不能亲近我。按圣奥斯定的讲解、就是谁也不能信天主.所以凡是奉了教的、全是天主的宠佑引进的.如同人在手里、拿着一根青枝子、在羊前走.是引着他往前来.人奉了教以后.不论行卅么超性的.善工、还是离不了宠佑、这也是一定的道理、到底有的恩典、人愿意得.不但要紧有平常的宠佑、还得有天主格外的相帮、比如一辈子躲避各样小罪、或是到死恒心行善、非有格外的宠佑、是万万不能办的。

一躲避各样小罪。若没有格外的保佑、除了圣母谁也一不能躲避各样小罪。这是特利腾公议会、所定的道理、一辈子不能免.不全故意的小罪.这是信德的道理。若说不能工夫大避各样小罪、虽然不是信德的道理、也是不能差的道理圣雅格伯宗徒说、我们在许多事上犯罪得罪天主。圣若望也说过、我们若说没有罪、我们是说瞎话。

靠着平常的宠佑可以躲避一两条小罪、不能全躲避各样小罪.因为人从有了原罪、明悟、懵迷、肉情、妄动、这一个诱惑起来。你正想退呢忽然那一个诱感又来、左边你战胜了诱感、右边诱惑打败了你。所以吾主耶稣劝勉人天天念经、尔免我债、如我亦免负我债者常见新奉教的、办神工的时候、说自己没有罪、想不起什么罪来、他不是真没有罪、他或是不会解、或是不敢明、不愿发谦逊.神父见这样人不知道罪、就提醒他说明各人的罪、问他说、你说了这样的话没有、他反答应说、咱是奉教的、不能说这样的话、又问他、你办了这个事没有。他又说、咱不办那个、这样答应神父、都是不认错的凭据。

上边说过除圣母以外、人不能躲避一总的小罪、圣母是没有染上原罪、没有私欲、所以没有犯小罪的根由、所以圣经上赞美圣母、是全美的、满被圣宠的、踏破长虫的脑袋。圣经记载、吾主耶稣十二岁上、圣母失迷了、虽然圣母难受.到底不能说圣母有罪.至于在加纳地方、吾主耶稣给圣母说、女人你求什么、我的时候还不到.又在圣母领报的时候、听了天神的话、圣母说、我发了终身守贞的愿、我怎么能生耶稣呢以上这两段圣经、谁敢证明圣母、有小罪呢、有人说、圣母念天主经、也该念尔免我债、这也是的。到底圣母是替别人求情.求在天我等大父、宽免人的罪。

二、恒心行善到死。不犯大罪、保存宠爱.末了得善终、按特利腾公议会的道理、这也是天主格外的恩典.平常的宠佑不霰、所以弥撒经本上、圣教会屡次提醒教友、求恒心行善、末了得善终、因为圣教会知道善终的大恩、不在人的能耐、全赖天主的仁慈.天主也愿意赏人得善终、所以凡诚心求的、总不能白求、必要得了这个大恩。

死的时候带着宠爱.是天主格外的大恩.因为别的时候、带着大罪、你也能死.恰好赖天主的仁慈、你带着宠爱的时候、天主收了你的灵魂、岂不是天主、格外恩待你么。再说有的人、工夫大带着宠爱、他却不死正赶的失了宠爱、他就死了.这带着宠爱死的.能说不是大恩么。再一说、人勿谕有多大功德、不能说他必得善终、因为善终的恩典、不是人的功德能以买的。天主也没有许下善终、是善工的赏报、所以该常求这个大恩、谁求善终就可得善终、因为吾主耶稣说过、凡因我的名字向天主圣父、不拘求什么恩典、没有不得的

到底非天主明明的诉、谁也不能说一定要得善终.圣保禄说.你们当小心谨、救自己的灵魂、别太放心了。圣保禄的意思、是提醒人发谦逊、想人本来实在无能、也是相帮人发望德、倚靠天主的仁慈、什么德行也能修、什么恩典也能得。因为这两样、是天主教的根基.再说你一辈子犯罪、谁敢保你临终的时侯一定回头。你别说右盗临死回了头、我也临死回头、当知右盗回头、是格外的恩典、你若盼望如同右盗、岂不是妄望么

一个小孩子.领洗以后.立刻死了、本来也是恩典、因为一定救了灵魂、他虽然在天堂上有的福乐、不如圣人们。可是比在婴孩狱的强多了.虽然没有立什么功劳、反正得了善终、亲远的大事、算妥当了、有的大人、从小领洗、好守规矩、立了许多功劳、到底因为人性的软弱、魔鬼的诱感、犯了大罪、可是回了头、办了妥当神工、终究得了善终、升了天堂、又有一等人得了宠爱、总没失过、因为天主预先定了、赏他格外的宠佑、教他一辈子不犯大罪.从来得了这个大恩的不多。当初宗徒们、领受圣神以后、常有圣神在心、不能再离开天主、不能再犯大罪。上边说的这三等人、都是得了善终的、可是得善终的样子不同。相同的是全赖着天主的宠佑得了善终。


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