第十三章 违背宠佑

本来不随宠佑不罪、宠佑不过是天主劝你、并不是命你行善工。到底你明明的给天主说、我不愿意随着你的指引、这不是轻看天主的爱情．轻慢吾主耶稣的功劳么。人若常辜负赖主的宠佑、有好几样害处。

一、天主漫漫的离开他、按圣经上的话、天主愿意治好巴比伦人、他们不愿意、所以弃舍了他们。

二、你不随天主的指引、天主不降福你、如同主人看见一块地、满地净是荆棘荒草、就无心管他了。

三、你妄用天主的恩典、天主把从前的恩典也要收回去。

四、你不看重宠佑、按天主的章程、这是开地狱的门、是失了救灵魂的根源。如同房漏了、你不修理、再待几天就要倒了。宠佑又如同一挂锁链子、一个环一个环的连着、拆一个环一挂锁链全散了、轻慢一个恩典、就如同开了一个环、一挂锁链全得被害。

五你不随宠佑。天主就减少自己的恩典、宠佑越少、明悟越自私妄动、犯罪越多、回头越难。

圣妇彼里日大用了比喻说・天主是如同在世上一个行路的人・常回来回去的过三样门口、求着进去。

第一个门口、全全开着、一见天主路过和颜悦色的接进去、待承的极其周到。

第二个门口、但开了一门、见了天主路过。也请天主进去、这边的人听了吾主耶稣的道理、知道吾主耶稣、为他们受了万苦、许了常生的恩典、也懂得暂时的快乐、是虚假的、这个人也从心里信服吾主耶稣、是常生的根原、也愿意行善、亲近吾主耶稣。但是光有主意不肯下手。就如接待客人的、大门半开半掩、一半愿意收留、一半又不愿意接待。

第三个门口、耶稣一来到门前、都关上了、耶稣在外边敲门说、你们开门罢、我愿意进去、赏赐你们各样恩典、里头的人说、你的诫命不好守、很难教你满心，所以请你上别家去罢、无奈上了别的门口．都是说的一样的话、这个说、我很富足什么东西也有。那个说我很强壮、谁敢害我、有的说、你若教我得好、我就请你进来。有的说、你若教我宽绰、我就收留你、这是圣神默启这位圣妇。

世上有三等人。有的全随天主的指引、有的一半顺从一半违背。有的全然不听天主的提醒。所以圣经上天主谩怨说．我教你、你不肯来、我向你们伸手、你们不肯抬头看我、常舍弃我的指引、拿着我劝你们的话、当作耳傍风、没人拿着当事。人若不随天主的宠佑、天主也没法、当初天主造你没有用你、如今天主救你、却得用你。

从前厄日多国的皇上、同波斯国的皇上、得的圣宠一班多、到底第一个轻慢了天主、第二个认识了天主、论本性说、这两个都是人、论地位都是皇上。论光景都是欺压。

如德亚人论刑罚、二个都受了重罚、为什么死的样子不同呢。因为一个觉得天主的罚、就痛悔自己的罪、一个冒用自主之权、相反天主的仁慈、不服天主的公义。救灵魂愿意就过了、到底得有结实主意、不可忽略。

有一天、圣多玛斯的姐妹．问他怎么能升天堂．圣多玛斯答说、一个愿意就行了、这话是真的、人若真心愿意、就能往前进、就能常走正路、所以你若犯罪、是你不愿意随从宠佑・人的功劳满了、天主就教他升天、人罪恶满盈了、天主教他下地狱。当初如德亚人罪恶满了。罗马兵灭了耶路撒冷、把城墙全毁坏了、连挨着的两块石头也没有。

总起来说、人违背天主的宠佑、恩典就少了、恩典少了灵魂就软弱了、灵魂软弱了、超性的生命、早晚要失了．比如兵头逃走、得革了他的职、判官不公平、得撤了他的任、又如枯干的树木好几年、不结果子、总得刨了他。若屡次辜负天主的恩典、天主也就不多赏他恩典了、人若懂得圣宠的宝贝、一定不敢违背宠佑、因为知道圣宠、是耶稣宝血的价值。

做弥撒的峙侯、神父很小心不叫面形的一小块落在地下．奉教人也当小心不叫一分宠佑白白过去、该效法世俗人、想法发财、不敢耽误好机会。有的人、有时候伴随圣宠、伴随世俗、这也是轻慢圣宠．如同加音随圣宠祭献天主、到底不按天主的意思。如同法郎随圣宠的默启依腊尔人出国、却愿意扣下他们的牲口、那个都不行、总而言之、违背圣宠、是人辜负天主大恩、自己受害、就如人受太阳光照、反倒厌恶太阳的光照、向太阳射箭、岂不是个糊涂人么。