(经文：出二十一1-6)

按照神的计划和心意，我们每一个人都应该永远事奉祂；但是，事奉祂是什么意思？对于真正意义上的事奉神，通常我们的认识是非常有限的。我们以为事奉就是投入各种活动或运动，但是事奉的真实意义远比这些更深。事奉神、成为祂的仆人，是要成为受祂约束的奴仆，完全接受祂的处置，甘心乐意、毫无疑问地遵行祂的旨意（撒下十五15）。另一选择是成为的奴仆去服侍罪（罗六17）、自我（罗七18-24）和撒但（林四4）。成为罪、自我和撒但的奴仆是何等可怕！然而，成为受耶稣基督约束的奴仆又是何等美好！─不仅此生事奉祂，在永恒里也要事奉祂（启二十二3）！请仔细读出二十一1-6，这几节经文描绘的一个年轻人正是这样的情况。

1. 他是花钱买来的（第2节）

我们读到：「你若买希伯来人作奴仆」。我们想象这个年轻人正在一个奴隶市场、等着被人买去。为什么他会在那里？可能他的父母因为贫穷、把他卖到那里，或者他可能因犯了罪、被判作了奴隶。但是，请看着他。他在捆绑中，无法使自己自由，而且等着被卖——他自己不能选择买主，而最终的买主是那位愿出最高价格的。

然而，有一天奴隶市场来了一位主人，他立刻就认出这位主人完全值得他忠心地服侍。这位主人拍板成交，付了钱、买下了他，而这个年轻人出了奴隶市场，成为那位买他的人的财产。他是花钱买来的。我们曾经也在一个奴隶市场，被罪、自我和撒但所捆绑（约八34；弗二2-3）。但有一天，奴隶市场来了一位主人，我们立刻就认出他值得我们完全忠心地服侍。他以他自己的血付了我们的赎价（彼前一18-19）；他以十字架上成就的救恩买了我们，因为他要我们永远属于他（林前六19-20）。但是，请注意出二十一1-6中描述那个年轻人的其它一些事情：

2. 他面临一个选择（第2，5和6节）

他被主人买了回来，但是在第六年末，如果他选择的话，他可以自由离去。我们也面临一个相似的抉择。我们的主已经用他自己的血买赎了我们，现在我们必须作出抉择：是事奉祂呢，还是继续事奉罪、自我和撒但。主从来不强迫人事奉祂。这里有一个呼召：「今日就可以选择所要侍奉的」（书二十四15），是选择为我们死、救赎我们的基督，还是选择罪、自我和撒但！这是何等严肃的思考！因为神已经给我们一个自由的意志，我们可以选择不事奉祂而偏行己路（赛五十三6）。许多人已经这么做了；但是有一种巨大的力量，可以使人事奉主、而且对他完全忠诚。这就是基督的爱（林五14），请注意加二20中的词句：「神的儿子…爱我，为我舍己」。 出二十一5精彩地表达了这一被爱约束的思想。

六年已经过去了，现在是第七年第一天的早晨，主人对他的仆人说：「今天就…选择吧」。而那个仆人说什么？第5节告诉我们：「我爱我的主人…不愿意自由出去」。于是，我们看到这样一个年轻人，不只是被买来的以及要面临一个选择，而且：

3. 他是被一种爱所约束的

爱是怎样约束这个人留在主人家里、永远事奉他？爱的约束有以下三个途径：

作出清楚的决定。注意第5节（英文钦定译本）中的「明说」一词。你是否作出斩钉截铁的决定，要百分之百地承认主在你身上的主权？ 

作出公开的认信。第6节告诉我们，这个年轻人必须被带到审判官面前，他们要见证他的降服和奉献。他做出了一个公开的认信。当一个基督徒愿意公开勇敢地承认主是很棒的（太十32-33；罗十9-10）。 

作出永远的奉献。看看第6节中发生了什么。这个年轻人被带到审判官那里之，他又要被带到门前，他的耳朵要被锥子穿过，作为一个外在标志，表明他将自己毫无保留的交付出去、完全自愿永远服侍他的主人。从今以他是一个带着标志的人；他在耳朵上有一个标志，他作出的奉献是永久的——是「一生之久」的。

你是否要问这个问题：为什么我要永远事奉主？答案是在诗四十6，我们听到主耶稣的声音，预言祂将来的道成肉身和救赎工作，祂说：“你已经穿了我的耳朵”[译者注：圣经合和本译为“你已经开通了我的耳朵”]。我们的救主如此爱我们，祂竟然愿意认同我们的人性（除了罪以外），使我们能够被救赎、而且愿意永远事奉祂！这是何等奇妙的事！