(经文：路十一13)

圣经中有一些陈述需要非常仔细的解释。特别是许多关于圣灵的工作的经文尤其如此。对于圣灵位格和工作有许多混淆，原因之一是经文和陈述被抽离了上下文和其时代背景。有一个例子是与路十一13相联系的。这些话是我们的主在五旬节之前说的。我们这些活在五旬节之的人不需要再求圣灵的内住和降临，因为如果我们是真的信主，他就已经临到、住在我们心里了（约十四16-17）。司可福博士（Dr Scofield）在他笔记中的说法很正确：「对于今天的我们，如果再回到路十一13，就是无视圣灵已经内住在每一个信徒心中的这一真理…这是对五旬节的忽视。」这是真的。我们不需要求祂的内住，因为祂已经内住在每一个信徒的心中（罗八10；林前六19）。每个信徒已经从圣灵重生（约三5），已经借着圣灵受洗归入基督的身体（林前十二13），并且已经有圣灵的印记（弗一13）。如果我们信基督是我们的救主，我们就不需要求圣灵来到我们的生命中，但是我们需要祷告等候神赐下圣灵的充满和能力，使我们能够活出一个正常基督徒的生命、并被装备可以有效地事奉神。记住这一点，让我们留意路十一13中真理教导的顺序。

1. 路十一13的应许是主耶稣亲自给的

他就是那位说了──路十一13！而且我们要将这些话语与他之前在9和10节所说的连在一起思考。这一点很重要，因为他给门徒这一奇妙应许是为了使他们确信：神乐意听祷告、并回答他们的祷告。

2. 这一应许是给所有神儿女的

注意这一点十分重要。这一应许不是给不信的人的，而是给那些认神作他们「天上的父亲」的人。请同时注意第9节主是这样开头的：「我又告诉你们…」。很明显，这一应许是给基督徒的，即那些因信靠耶稣基督而重生进入神家中的人──请看约一12-14。

3. 这一应许使我们确信：神渴望给祂儿女圣灵丰盛的祝福，即圣灵的充满和赐下的能力。

请注意路十一13──「何况…岂不把…」。地上的父母喜欢将好的礼物给他们的孩子。何况神岂不更乐意赐好礼物给我们！注意诗八十一10的应许，并与弗三16-21比较。

4. 我们主的应许使我们确信：我们所要做的就是借着祷告等候神

我们这方面需要履行的一个条件是祈求。为什么我们要祷告祈求、我们要怎样求呢？请考虑以下几点：

祈求是对需要的承认。当我们求一件东西时，就好像是说，我们没有这件东西，并且我们需要它。如果我们没有意识到我们有需要，我们就不会求。用下列经文作个测验：(1) 当你读到徒一8时，你想要说：「主，那正是我要的！」 (2) 当你读到徒二4时，你想要说：「主，我正是要它！」 (3) 当你读到弗五18时，你想要说：「是的，主，我要被充满！」你看，祈求是承认有需要。 

祈求是信心的证据。为什么我们祈求？因为我们读了主的应许、就相信了。譬如，我们读了祂在这一段中第9和13节所说的，我们相信祂的话语；因此我们就以单纯的信心说：「主，赐给我所求的吧！」 

祈求意味着愿意接受。当我们祈求时，我们不是试图要神给我们原本祂不要给我们的；或者，如有些人所言，我们不是扭着神的手臂、要祂更乐意给我们所求的。当我们祈求时，我们是在神面前等候，准备好祂的旨意行在我们身上；而在这段经文中，祂的旨意是要以圣灵来充满我们、赐我们能力。所以，我们的祷告既是信心的祷告，又是一个祷告、求祂扩充我们领受恩典的度量。 

祈求是我们祷告蒙应允的保证。主耶稣自己在9-12节和13节中给了我们应许，我们还期待有比这些更大的保证吗？– 请看约壹五14-15，并作比较。 

我们必须持续祈求，我们才能持续得到。在路十一5-8中，我们看见一个有需要的人向他朋友不住声祈求的例子，他只是简单地不断祈求。同样，我们也需要持续祈求，不是因为神不给，而是因为我们一直需要被充满、得到他恩典和能力的更新供应。神会持续给我们，我们也必须持续领受，因为圣灵的充满不是一次充满、就永远得着了（约七37-39）。注意到这一联想是很有趣的，因为在扩展版圣经中路十一13是：「何况你们在天上的父，岂不更把圣灵给那些不仅祈求、而且不住祈求的人吗？」

主耶稣在他开始公众的事工之际受了圣灵的膏抹（太三16）；早期的基督徒在他们开始作见证之前，蒙圣灵赐下能力（徒二4）；彼得和约翰站在那些有权势的人面前时，重新被圣灵充满（徒四8）；大数的扫罗在开始他的基督徒生涯和事工之时，被圣灵充满（徒九17）──路十一13中主对我们说的话也是如此！