(36)此外，奴隶和佣工也有法律，不过不是天主定的法律，而是他们为自己制定的法律。奴隶的法律是不爱天主，佣工的法律是爱其它事物超过爱天主。不过他们遵守的虽然不是天主的法律，是自己的法律，但必然附属于天主的法律。固然他们每人可以为自己制定自己的法律，但决不能使自己的法律越出永恒不可变的法律。我说他们每人为自己制定自己的法律，是说他们将本人的意志，置于普遍的、永恒的法律之上。他们心地败坏，妄图与造物主抗衡。造物主是自己自主的法律，他们也要照样自己管理自己，把自己的意志构成自己的法律。多么令人悲痛的事实啊!压在亚当众子孙身上的负担是多么重，多么难以忍爱啊!这样的担子压在我们的脖颈上，几乎将我们的脖颈压折，我们的生活已接近地狱。无怪圣保禄宗徒哀叹说：「我这个人真不幸啊!谁能救我脱离这该死的肉身呢?』(罗7：24)确实，我们被肉身压得已濒于窒息，「若不是上主扶助我：我的灵魂已归冥所」  (咏93：l7)。在这样的重负下，圣约伯不禁哭泣说：「你为何任我与你敌对，成为我自己的重担呢?』  (约7：20《七十贤士本》)此处所谓「成为我自己的重担』，表示人是自己的法律，是他自己为自己制定了法律，并不是别人给他制定了法律。至于这里向天主说的话，预先加上「任我与你敌对』，指明自己逃不脱天主的法律。天主永恒、公义的法律有权规定：谁不愿接受温和的管理，必由自己定刑、受自己管理；谁自动抛弃爱德的轻担和柔和的轭，必不免被迫负起本人意志难以忍受的重担。永恒的法律，以奇特而又公义的形式，将逃犯置于与法律相敌对的位置，同时又扣留他作自己的属下，既逃不脱因自己的作为应受的公义制裁，也不能与天主同享光明，同享安宁，同享光荣，既属于天主权下，又被摒于天主的福乐之外。吾主、吾天主，「为何你不肯容忍我的过错，宽赦我的罪恶?』(约7：21)求你使我丢掉私人意志的沉重包袱，在爱德的轻担下自由呼吸，不再受奴隶般畏惧的约束，也不再像佣工一样受贪欲的诱惑，而受你的圣神，自由之神的引导。圣神使人在自由之中成为你的儿女，希望他向我的精神作证，证明我也是你儿女中的一份子，因为我和你同有一样的法律，「你怎样，我们在这世界上也怎样」(若一4：l7)。圣保禄宗徒说：「除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么』  (罗l3：8)，凡按这个教训行事的，无疑是如同天主，他们在这世界上，不是奴隶，也不是佣工，而是儿女。