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英吉利教会史下集列表
·英吉利教会史:第四卷
·第一章 多斯德迪特死后,威格哈德
·第二章 西奥多走遍全国,与普世真
·第三章 上述查德被让出来担任麦西
·第四章 离开不列颠的科尔曼主教在
·第五章 奥斯维王和埃格伯特王之死
·第六章 温弗里德被革除神职,塞克
·第七章 来自天上的亮光指示人们应
·第八章 该修道院中的一位濒临死亡
·第九章 院长嬷嬷去世时上天所显现
·第十章 一位在这座修道院墓地上
·第十一章 此地的国王塞比在过修道
·第十二章 赫迪接替洛西尔担任西撒
·第十三章 主教威尔弗里德使南撒克
·第十四章 奥斯瓦尔德王的代祷驱走
·第十五章 格维莎斯的卡德瓦拉王杀
·第十六章 怀特岛接收基督教徒居
·第十七章 在希思菲尔德平原举行宗
·第十八章 前来不列颠教唱的罗马教
·第十九章 王后埃塞尔思里始终是贞
·第二十章 圣女赞歌
·第二十一章 西奥多在埃格弗里德王
·第二十二章 某囚犯的镣铐因有人为
·第二十三章 女修道院院长希尔德的
·第二十四章 天主赐给她的修道院里
·第二十五章 在科路蒂城的修道院毁
·第二十六章 国王埃格弗里德和洛西
·第二十七章 属主的人卡恩伯特被任
·第二十八章 隐居修道的卡恩伯特通
·第二十九章 卡思伯特主教向一位名
·第三十章 埋葬了十一年的卡思伯特
·第三十一章 一个偏瘫患者在他的墓
·第三十二章 卡思伯特的遗物不久前
·第五卷(又名:修道院院长列传)
·第一章 卡思伯特的继承人,隐居修
·第二章 主教约翰的祝福治愈了一个
·第三章 她的祷告治愈了一名患病少
·第四章 他用圣水治愈了一位乡绅的
·第五章 他的祷告又救活了一位乡绅
·第六章 他的祷告和祝福使自己的一
·第七章 西撒克逊王卡德瓦拉去罗马
·第八章 西奥多去世后,伯特沃尔德
·第九章 圣人埃格伯特本来可以愉快
·第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗
·第十一章 可敬的斯威德伯特和威尔
·第十二章 诺森伯兰地区一个死而复
·第十三章 与此相反,另一个人临死
·第十四章 另一个人在临死时同样见
·第十五章 亚当南及时传教,使许多
·第十六章 他在这本书中叙述的事情
·第十七章 他还提到主升天的地方以
·第十八章 南撒克逊人接纳伊德伯特
·第十九章 麦西亚王森雷德和东撒克
·第二十章 阿尔宾纳斯继承了虔诚的
·第二十一章 院长切奥尔弗里德派建
·第二十二章 海伊岛的修士及其管辖
·第二十三章 英吉利,或整个不列颠
·第二十四章 按年代顺序扼要重述整
·修道院长列传和给埃格伯特的信
·可敬的比德给埃格伯特主教的信
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗德使许多人皈依基督;他的两位名叫休厄尔德的同伴以身殉道
第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗德使许多人皈依基督;他的两位名叫休厄尔德的同伴以身殉道
浏览次数:2472 更新时间:2009-2-1
 
 
 

属主的人埃格伯特见到,为了神圣教会的其它一些利益,他自己只好不去向异教徒传教而留下来(天主的一则神谕预先告知了他这一点),而威特伯特虽然到了那些地方却一无所获,尽管如此,他还是毅然派了些愿受苦献身于神的人去那里传播福音。其中,杰出的威尔布罗德因其神父职务和德行而成为这一批人物的首领。他们一行十二人到达那里之后转到法兰克公爵丕平处,受到他的友好款待。因为他新近刚刚夺取了邻近的弗里斯兰,赶走了国王拉思博德,所以他就把他们派到那里去传教,他还以国王的名义下令,不准任何人妨碍他们传教,而且对于那些乐意接受基督教的人将给予慷慨的奖赏。因此,在天主恩惠的帮助下他们在短时间内使许多崇拜偶像的人皈依了基督教。

另外商个因期望进入永恒王国而长期旅居爱尔兰的英吉利神父也以这些人为榜样,来到了古撒克逊人地区,希望通过传教也许能在那里为基督赢得一些臣民。这两个人就象他们同样虔诚那样,有着同样的名字。原来他们都叫休厄尔德。不过,由于头发颜色差异,他们中的一个叫“黑休厄尔德”,另一个叫“白休厄尔德”。两人都一样对宗教充满了爱,但黑休厄尔德对《圣经》更为精通。他们到达该地区以后,进入一个地方官的迎宾馆,要求他把他们带去见他的总督上司,因为,他们有特别使命和紧要事情必须向他详细报告。原来,上述的这些古撒克逊人没有国王,统治国家的而是各个总督,一且战争爆发,他们就抽签,谁中了签,谁在战争中就担当首领,大家都得服从。但是战争一结束,各个总督就又乎起平坐了。这位地方官因此款待了他们,答应满足他们的要求,送他们去见他的总督上司,并且留他们在自己家里住了几天。

由于他们不断地祷告和吟唱赞美诗,用圣杯圣桌而不是用祭台每天向天主奉献上补偿受难者的供品,这些野蛮人发现,原来他们信奉另一种宗教。这些人怀疑,如果他们到总督那里,与总督面谈,他们会使他放弃原来所信奉的神抵转而相信新的基督教信仰,这样,慢慢地,整个国家将被迫以新崇拜代替旧崇拜。因此,这些人突然抓住他们,把他们处死:白休厄尔德迅速死于剑下,但是黑休厄尔德却受到长时间的痛苦折磨,被可怕地肢解而死。

他们被害之后,尸体被扔进了莱茵河。不过,他们所求见的总督听到这件事后极为震怒,因为要到他那里的两位异乡人居然受到了阻挠。他派人杀死了所有的村民,放火烧了那座村庄。上述那两位神父,上帝的仆从是在10 3日遇害的他们的殉道也不乏来自上天的神迹的证明。原来,他们的尸体被异教徒扔进河里(如上所述)以后,竟然逆流而上,被河水卷到四十英里外他们同伴的所在地,而且每天晚上都有一股巨大的直冲云霄的光柱照耀着他们碰巧所到的地方。那些杀害他们的异教徒也亲眼见到了这一景象。此外,他们中的一个在一天晚上通过异象出现在一位同伴的面前。这位同伴的名字叫蒂尔蒙,如世人所断定那样,他品质高尚,声名远扬,原是乡绅,后成为修士。蒂尔蒙得到他的指示说,可以在见到那股直通天地的光柱的地方找到尸体。他真的这么办了:尸体找到后,人们以配得上殉道者的荣耀埋葬了他们。至今,那个地区的人民仍然以恰如其份的敬重庄严地纪念这两位殉过者遇害的日子,或者更确切地说,守他们的尸体被发现的日子。最后,当最荣耀的法兰克公爵丕平得知此事时,派人把尸体运到他那里,把它们非常隆重地安葬在莱茵河何畔的科隆城的教堂里。此外,还普遍传说,在他们遇难的地方冒出一股泉水,直到如今,那里还涌流着,让人受到它的恩惠。

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