众所周知，就在上述国王埃尔夫温被杀的那场战斗中，发生了一桩引人注目的事件。我觉得不应该对此事缄口不言。相反，把它告诉世人将有助于拯救许多人。有一位年轻的名叫伊马的国王的亲兵和其他一些人一样受了重伤。他象死去一般，躺在死人堆中挨过了一天一夜。最后，他突然恢复了呼吸和知觉，坐了起来，尽力包扎好自己的伤口。休息一阵之后，他站起来，开始走动，企望在什么地方找到能够照料自己的朋友。可是，在他走动中间，敌兵发现了他，并把他抓起来带到他们的领主埃塞尔雷德王的一个家臣那里。当他被问到他的身份时，他不敢承认自己是士兵，只说他是一个穷乡下人，已经结过婚，并且宜称，他这次同乡亲们一道参战是为了给士兵运粮。因此，这个家臣待他很好，还给他治伤。在这位亲兵开始复原的时候，那家臣命令给他上铐，以免他夜里逃跑。但是，铐他不住。原来，给他上铐的人一走，镣铐就松落了。

这是因为，他有一个叫滕纳的亲兄弟，是神父兼修道院院长。修道院所在城市因他而得名，至今仍然叫作滕纳卡斯特：滕纳听说兄弟战死，就到战场上寻找他的尸体。他找到一个各方面酷似伊马的人，就以为真的是他，于是把他运回修道院并为他举行了隆重的葬礼，还常常作弥撒，为他的灵魂忏悔。由于这种弥撒仪式，因此，如我所说，什么人也铐他不住，镣铐一铐上，马上就松落。此间，那位拘留他的家臣对此感到迷惑不解，所以就问他究竟是什么原因使得任何人都无法把他铐住，是不是他碰巧掌握了人们所说的那种“松铐咒语”，因而才无法把他铐住。但他回答说，他根本并未掌握这种法术。“不过”，他说，“我有一位兄弟在家乡当神父，我知道，他以为我被杀死，因此经常为我作弥撒。如果我现在在来世里，那么，他代我所作的祷告将使我的灵魂免除一切痛苦。”

他在那位家臣的家里被关了一阵，那些更加严密监视他的人从他的长相、举止和言论中看出他并不是自己所说的那种普通穷人，而是一位很有身份的人物。于是，这位家臣就秘密地召见了他，更为直接了当地查问他的身份，并答应，他决不会因为他明白道出自己身份而加害于他。伊马于是照办，表明他曾是国王的亲兵。那家臣说：“确实，从你的几次回答中我看得出你根本不是乡下人。你确罪该万死，因为我所有的兄弟和亲属都战死了。不过，我不会把你处死，以证明我不违背自己的诺言。”

因此，那位亲兵完全康复后，被他卖给了一个弗里西工人带往伦敦。在路上，那个弗里西亚人无论如何也铐不住他，不过，当买下他的那个弗里西亚人认识到他是铐不住的时候（当时押送他的人给他上了许多各种各样的镣铐），他同意他赎身——如果他有能力的话（这位亲兵身上的镣铐在第三时辰后作弥撒的时刻经常松落）。于是这位亲兵发誓说，他要么再回到弗里西亚人身边，要么把赎金寄给他。誓罢，他就到肯特去晋见洛西尔王。洛西尔王是前面提到的王后埃塞尔思里思的姐妹的儿子，而伊马曾一度当过王后的亲兵。他向国王请求后得到赎金，于是按照自己许过的诺言，把它送给自己的主人以赎回自己。

此后，他回到了自己的家乡，见到了自己的兄弟，并原原本本地向他诉说了自己所经历过的不幸以及在不幸中所得到的安慰。他从兄弟的叙述中得知，他身上的镣铐，特别是在他兄弟给他举行神圣的弥缴仪式时松落的。此外，他还知道，由于他兄弟代祷并向天主献上美好的圣体，因此，他在危难之中还得到上天恩赐给他的其它方面的救助。许多人听了他的叙述后，信仰更加热烈，祷告更加虔敬，他们为了拯救已经离开此世的朋友，或施舍，或向天主献圣体。因为他们知道，这些美好的供品可以有效地使灵魂和身体永获赎救。

告诉我这件事的，是一位亲自从身历其境的那个人那里听来的。因此，在查明核实后，我毫不犹豫地把它写进了我们的《教会史》。